Из серии МР. Благодарность

Солнце, небо и вода с каждым годом ведут себя все более непредсказуемо.  Седьмого марта плюс тридцать два. Даже для нашего региона такая температура считается слишком высокой. Сильная  влажность при таких показателях становится просто невыносимой.

Урюк недели полторы как расцвел, но при взгляде на деревья в бело-розовой паутине не покидает  непонятное, томящее душу чувство противности и отвращения. Это оттого, что зелень на деревьях еще не появилась и мелкие молочного оттенка душистые цветы точно насмешка над серостью грязного города, неприкрытого пока еще листьями и травой. Очень часто люди также прикрываются мишурой мыслей, ненастоящих чувств, мишурным блеском денег, как город листвой.

Так она воспринимала день седьмого марта. Ожидание праздника действовало  на нее угнетающе и, чтобы хоть как-то себя развлечь, она  решила побродить по магазинам. В одном из них, где она задержалась немного дольше, ей стали докучать двое попрошаек, лет девяти-десяти. Они требовательно просили подаяния монотонными голосами.

В голове у девушки навязчиво звучала мысль: «Как хочется не видеть их, наглых и бедных». Досада, обида, чувство вины перед ними и, в первую очередь, обида на себя боролись в ее душе.

Оба ребенка были, как и все люди на земле, разными, неповторимыми, но одновременно и очень походили друг на друга: они были оба грязные и неопрятные, цвет лица у них был землисто-серого цвета и в двух парах этих глаз читалась наглость в голом виде, такая же голая, каким был их внутренний мир. Достойны ли они осуждения? Скорее нет, чем да. Они не заслужат осуждения, даже если украдут, ведь они не ведают что творят, ведь их никто не учил, потому что, может быть, некому было учить. Вина. Чья вина, что они не учатся, не работают, не читают, не развивают себя духовно и физически. Чья вина, что в их жизни отсутствует детство. Чья вина, что вместо добрых слов они заучивают фразу о болезни матери, об их собственном недуге, о нехватке лекарств  или их заставляет  это делать кто-то. Эти ужасные слова становятся их работой. Воровство становится способом выживания.

Она на минутку задумалась, но навязчивые мальчики, добросовестно выполняя свою работу, просили и просили. Перед ней встал вопрос о необходимости  подаяния или его ненужности, его отрицательного влияния. «Подавая просящим, помогают ли дающие или, наоборот, продлевают их невежество, - думалось ей, - Если исходить из концепции восприятия нашей жизни на земле как прохождения чистилища, вернее, пребывания здесь в качестве тюремного срока длиною в жизнь наших грешных душ,  то такие подачки будут служить тормозом, будут своего рода продлевать слепоту  таких людей.  Это не касается дряхлых, одиноких бабушек без близких и родных, это относится лишь к взрослым людям, людям полным сил и энергии, которые могут заработать сами, а не просить и не красть. Это касается людей, которые отправляют детей ходить по базарам и в метро с протянутой рукой».

Девушке стало жаль детей и, несмотря на то, что собственной рукой продлевала невежество ребят, она решила отдать монеты, которые были у нее в кармане. Вытаскивая монеты, она как-то неуклюже захватила их и одна монета вместо того, что бы как все попасть в пригоршню застряла между мизинцем и безымянным пальцем. Чувствуя перед ними вину за свой достаток, и, стараясь быстрее отдать деньги  и удержать их всех в руке, чему очень мешала застрявшая между пальцами копейка,  она как бы ни высыпала монеты, а бросила их. Несколько монет не попав по адресу, выпали и покатились. Ей стало неуютно в своем холеном теле и все внутри ее самой сжалось. И не отпускавшее чувство вины смешалось со страхом перед мальчишками за свою оплошность. Но ведь она не хотела обижать и унижать этих итак обиженных кем-то ребят.

Один из попрошаек присел на корточки и стал ловить танцующие монеты, а другой, который был постарше, прошипел девушке прямо в лицо:

- Бросаешься деньгами, с…