горечь
и соль
на сжатых губах
спорить
поздно
сам виноват
сладкое
съел
хорошее
вспомнил
сделал
добро
недавно
маятник
© Copyright: Валентин Ирхин, 2011
Свидетельство о публикации №111072101883
Свидетельство о публикации №111072101883
Рецензии
В небесном городе найду источник,
К нему приникну, жажду утоляя,
И стану пить вино и днём и ночью,
В нём видя проявление рая.
"Остановись, мгновенье!"- вот заклятие!
Но маятник качнулся - слишком поздно.
Кипящий ад открыл свои объятья,
Меня уносит в море ветер грозный.
Я отдаюсь бурлящему течению,
Штурм ночи переждав, всплыву на берег,
Напрасно ожидаю просветления-
Остановиться? Не хватает веры.
Стать между Да и Нет, над океаном
Парить ,как птица, в пустоте свободной,
Весь мир считать большим обманом,
Стать сущностью предвечной, однородной.
И сердцем жить, в себя вбирая море-
Чужие радости, желанья, беды.
Увидеть мир за гранью монитора,
И отказаться от своей победы.
Жизнь продолжается!
Бетштеллер 12.07.2015 12:20 • Заявить о нарушении
К нему приникну, жажду утоляя,
И стану пить вино и днём и ночью,
В нём видя проявление рая.
"Остановись, мгновенье!"- вот заклятие!
Но маятник качнулся - слишком поздно.
Кипящий ад открыл свои объятья,
Меня уносит в море ветер грозный.
Я отдаюсь бурлящему течению,
Штурм ночи переждав, всплыву на берег,
Напрасно ожидаю просветления-
Остановиться? Не хватает веры.
Стать между Да и Нет, над океаном
Парить ,как птица, в пустоте свободной,
Весь мир считать большим обманом,
Стать сущностью предвечной, однородной.
И сердцем жить, в себя вбирая море-
Чужие радости, желанья, беды.
Увидеть мир за гранью монитора,
И отказаться от своей победы.
Жизнь продолжается!
Бетштеллер 12.07.2015 12:20 • Заявить о нарушении
Спасибо, очень хорошо!
Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности?
(3 кн. Ездры 7:5-9)
Валентин Ирхин 12.07.2015 12:21 Заявить о нарушении
Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности?
(3 кн. Ездры 7:5-9)
Валентин Ирхин 12.07.2015 12:21 Заявить о нарушении
Между бездной и бездной спасения путь
Справа- жгучий огонь, слева- лёд,
Кто постигнет Любовь, воплотит её суть,
Тот опасный свершит переход.
В огне не горит, в воде не тонет:
Справа - жаркое пламя ,
Обжигает сердца,
Слева - бурное море,
Узкий путь впереди.
Льдом спокойным мы станем,
В нас войдёт пустота,
В равновесии сможем
Мы над бездной пройти.
Или научиться летать, или балансировать.
Бетштеллер 12.07.2015 14:54 Заявить о нарушении
Справа- жгучий огонь, слева- лёд,
Кто постигнет Любовь, воплотит её суть,
Тот опасный свершит переход.
В огне не горит, в воде не тонет:
Справа - жаркое пламя ,
Обжигает сердца,
Слева - бурное море,
Узкий путь впереди.
Льдом спокойным мы станем,
В нас войдёт пустота,
В равновесии сможем
Мы над бездной пройти.
Или научиться летать, или балансировать.
Бетштеллер 12.07.2015 14:54 Заявить о нарушении
И еще расширение контекста:
И придет опустошитель на всякий город, и город не уцелеет; и погибнет долина, и опустеет равнина, как сказал Господь.
Дайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь; города его будут пустынею, потому что некому будет жить в них.
Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда с сосуд, и в плен не ходил; от того оставался в нем вкус его, и запах его не изменялся.
Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я пришлю к нему переливателей, которые перельют его и опорожнят сосуды его, и разобьют кувшины его.
(Иеремия 48:8-12)
Валентин Ирхин 12.07.2015 15:15 Заявить о нарушении
И придет опустошитель на всякий город, и город не уцелеет; и погибнет долина, и опустеет равнина, как сказал Господь.
Дайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь; города его будут пустынею, потому что некому будет жить в них.
Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда с сосуд, и в плен не ходил; от того оставался в нем вкус его, и запах его не изменялся.
Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я пришлю к нему переливателей, которые перельют его и опорожнят сосуды его, и разобьют кувшины его.
(Иеремия 48:8-12)
Валентин Ирхин 12.07.2015 15:15 Заявить о нарушении
Различное понимание слова покой, спокойствие. В буддизме внутренний покой, как отсутствие страстей и желаний. Это не мешает быть духовно активным, собранным, и помогать другим.
Когда не страсти движут человеком, а ценности и идеалы его притягивают. Активная Любовь-Сострадание к другому, т.е. труд для его спасения и избавления от страдания, для его развития.
На свете счастья нет, но есть покой и воля. (А.Пушкин) Не случайно в сочетании с волей.
И покой, как лень, безволие, пассивность. Тогда человек теряет себя и ничего не может дать другим. В нём нет Любви.
В «Божественной комедии» Данте Алигьери лентяи находятся в 5-м круге ада.
Бетштеллер 12.07.2015 16:55 Заявить о нарушении
Когда не страсти движут человеком, а ценности и идеалы его притягивают. Активная Любовь-Сострадание к другому, т.е. труд для его спасения и избавления от страдания, для его развития.
На свете счастья нет, но есть покой и воля. (А.Пушкин) Не случайно в сочетании с волей.
И покой, как лень, безволие, пассивность. Тогда человек теряет себя и ничего не может дать другим. В нём нет Любви.
В «Божественной комедии» Данте Алигьери лентяи находятся в 5-м круге ада.
Бетштеллер 12.07.2015 16:55 Заявить о нарушении
Да, это о йоге и ее пределах!
Все три гуны - раджас, тамас и даже срединное благое состояние саттвы - трансцендируются (о них говорят как о трех разбойниках, хотя один из них благородный). Переход от тройки (двух крайностей и пути между ними) к четверке (например, благородных истин). И далее...
Валентин Ирхин 12.07.2015 17:24 Заявить о нарушении
Все три гуны - раджас, тамас и даже срединное благое состояние саттвы - трансцендируются (о них говорят как о трех разбойниках, хотя один из них благородный). Переход от тройки (двух крайностей и пути между ними) к четверке (например, благородных истин). И далее...
Валентин Ирхин 12.07.2015 17:24 Заявить о нарушении
Небеса даруют огромное наслаждение,
Но в сравнении с ним страдание смерти намного больше.
Поэтому благородные, поразмыслив над этим,
Не стремятся попасть на небеса, после [пребывания] на которых последует кончина( Нагарджуна)
Бетштеллер 12.07.2015 18:55 Заявить о нарушении
Но в сравнении с ним страдание смерти намного больше.
Поэтому благородные, поразмыслив над этим,
Не стремятся попасть на небеса, после [пребывания] на которых последует кончина( Нагарджуна)
Бетштеллер 12.07.2015 18:55 Заявить о нарушении
Хотя бы они зарылись в преисподнюю, и оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их (Амос 9:2).
Все же не ищи восторгов неба,
их желать великое есть зло.
Ибо с возрастанием хотенья
как попутный признак скорбь растет.
(Ашвагоша. Жизнь Будды)
Валентин Ирхин 12.07.2015 19:15 Заявить о нарушении
Все же не ищи восторгов неба,
их желать великое есть зло.
Ибо с возрастанием хотенья
как попутный признак скорбь растет.
(Ашвагоша. Жизнь Будды)
Валентин Ирхин 12.07.2015 19:15 Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
