Концептуализм и психоделика pi

По следам публикации: http://stihi.ru/2011/06/21/5198
«Ирина Каменская. Психоделика-pi как антиконцепт...»
Психоделика

++

КОНЦЕПЦИЯ – от лат. «сonceptio» – понимание,  система; определённый способ понимания, трактовки, ведущий замысел, конструктивный принцип.

КОНЦЕПТУАЛИЗМ – направление средневековой схоластической философии.

КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ИСКУССТВО –течение в авангардитском искусстве, поставившее целью переход от создания художественного произведения к воспроизводству «художественных идей» (так называемых «концептов»), которые инспирируются в сознании, например, зрителей  с помощью надписей, графиков, диаграмм, схем и проч.

++

Является ли «психоделика» концептуальным искусством? Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала ответить на вопрос: является ли концептуализм атрибутом постмодерна?

Поскольку концептуализм – детище модернизма, а психоделика – детище постмодерна, то очевидно, что между концептуализмом и психоделикой нельзя ставить знак равенства.

Зародившись в средневековье, как направление схоластической философии, концептуализм развивался и дальше, обогащая культуру модерна, и на рубеже 19-20 веков он достиг своего апогея – на волне роматризма ловко перескочил в символизм и благополучно дожил до наших дней в виде стилизаций фэнтези. Но как бы там ни было, эпоха модерна подошла к своему финалу, и на смену ей пришёл постмодерн, ставший могильщиком модерна.

На рубеже перехода к постмодерну и зародилась психоделика, которая буквально на наших глазах претерпела ряд изменений, выступая вначале, как ещё вполне концептуальный художественный жанр, выражающий мысле-чувства человека, находящегося под воздействием наркотических средств. Но потом – как жанр, ОТРЫВАЮЩИЙ человека от реальности и уносящий в глубину подсознания, на встречу с иными пространствами… Так называемое «расширение сознания» или «просветление», или «катарсис» стали концептами искусства постмодерна. Казалось бы, концептуальность, как идейная основа жанра, присутствует, но в чём она выражается? А выражается эта «концептуальность» в отказе от принципа СОЗДАНИЯ художественного произведения в его самоценности,  она выражается в ИСПОЛЬЗОВАНИИ художественных ФРАГМЕНТОВ в целях достижения «пси-эффекта». Таким образом, «психоделика»  являет собой нечто абсолютно противоположное «концептуализму».

Психоделика, являясь детищем постмодерна, выступает, как направление, исповедующее НЕ «концептуализм», а напротив – РАСЩЕПЛЕНИЕ идей (концептов), и поэтому имеет полное право называться «контр-концептуальным» направлением в искусстве. Таким образом, психоделика выступает, как антипод концептуализма. Вот, мы и получили ответ на вопрос, с которого начали. А теперь слегка порассуждаем…

В рамках концептуального искусства вырос и расцвёл символизм, который занимается «овеществлением» идей (концептов). Символизм полностью отвечает задачам концептуализма и, поэтому, было бы большой ошибкой отождествлять символизм с психоделикой. К сожалению же, мы видим это отождествление в подборке «психоделических» стихов, которую представил Чёрный Георг, где не постеснялся отнести к жанру «психоделики» ряд произведений поэтов Серебряного Века – чистых символистов, акмеистов и имажинистов – носителей концептуализма. Тут автор подборки явно погорячился, потому что хоть психоделика и несёт в себе некие фрагменты символизма, например, но эти фрагменты – не более, чем некий «керамический бой» или «металлический лом», потому что психоделика – это груда фрагментов символизма, груда его черепков…

Чтобы лучше понять смысл вышесказанного, приведу такой пример…  Допустим, перед нами кулинарное изделие: торт, в котором есть все атрибуты «психоделики». В нём есть «многослойность», а так же сложная композиционность: он украшен сверху неким узором-символом и даже имеет какую-нибудь надпись – то есть, несёт в себе «концепт». И на основании всего этого, мы с полной уверенностью можем утверждать, что перед нами – образец концептуального искусства. И уже на основании этого, мы можем считать, что данное изделие НЕ является образцом «психоделики», как бы изящно оно не было бы исполнено с применением всей психоделической атрибуции. Концептуальная «фигура» не может быть «психоделикой», мы это уже доказали. Но она может в любой момент превратиться в психоделику, если будет соблюдено одно-единственное условие: «эффект обманутых ожиданий». Для этого достаточно, чтобы этот «торт», например, имел бы запах и вкус  стирального порошка. Но перед нами – настоящий торт: с ароматом ванили и вкусом миндальной карамели. Значит, это НЕ психоделика. Это классическое произведение символизма, во всей красе, это концептуализм.

А теперь представим, что хозяйка торта, накормив им своих гостей, после чаепития собирает остатки с тарелок в отдельную посудину, и получается горка кусочков (фрагментов), которые всё ещё несут в себе все свойства торта, хотя уже им не являются. Эта горка кусочков – даже не композиция, это собранные в беспорядке крошки, их предназначение: пополнить мусорный контейнер… И мы уже ОЖИДАЕМ, что хозяйка так и поcтупит- отправит мусор по назначению… Так обманет она наши ожидания или нет? И вот, вопреки нашим ожиданиям, хозяйка кладёт посудину с грудой остатков от торта – в холодильник, чтобы доесть всё это при очередном чаепитии! И когда в следующий раз она поставит перед гостями этот «шедевр» постмодернизма, те наверняка испытают шок («пси-эффект»), который и будет «эффектом обманутых ожиданий», ибо подавив естественное отвращение при ВИДЕ неаппетитного сооружения, можно всё-таки насладиться ВКУСОМ былого торта – достаточно лишь зажмуриться при этом, то есть, отключить сознание…

Вам смешно? Нет? В любом случае – мне тоже. Ведь, теперь нам стало понятно, почему апологеты «психоделики» упорно говорят нам: выключайте свой разум! Доверьтесь интуиции! Это означает: закройте глаза, не смотрите, не пытайтесь понять, что вам всучивают – лучше внимайте своему вкусу и обонянию, и получите удовольствие! Точно такое же удовольствие, как от настоящего торта!.. Надеюсь, теперь вы поняли разницу между «концептуализмом» и «психоделикой pi»?

++