трип-реппорты осмысление безсмысленного

Каждый репорт я начинал бы словами: я сомневаюсь , было ли это на самом деле, или все - плод больного воображения, проекция разваливающейся на части личности, или тень осознающего себя «Я».
    Нельзя ничего допустить с долей уверенности, хотя бы претендующей на истину. И все же, истина где-то рядом. Она сама, рождаясь, изменяет дальнейшие действия трипующего, дальнейшую жизнь его и судьбу. Не важно, истинна эта истина или ложна. Она несет кумулятивный заряд и только от трипующего  зависит деструктивность или конструктивность этого заряда.
      Истина в моем понимании находится за пределами вербального. Вообще за пределом структурного или хаотичного описания происходящего. Когда я пытался залезть на территорию истины в описании трипов,  у меня, как правило, ничего не выходило. Единственные слова, которые объемлят лишь часть этого гиганского мира :«Я все понял». Но на самом деле они же значат: «Я все помнил»и они же : «Я все знаю» .Причем, сокращая фразу, смысл для трипующего не меняется : «Я все» ; «Я» ; «_» То есть смысла нет даже в этом словосочетании.
    Любой по- настоящему сильный трип накладывает отпечаток на дальнейшую жизнь. НО жизнь предшествующая задает направление и интенсивность трипа. А также меняет соотношение вещества поступившего в организм извне  и изменения сознания. В идеальном варианте безмедикаментозные трипы визионеров, экстазы религиозного и невротического характера, ретритные опыты и т.д. ,куда более показательны, чем искусственные изменения. Более надежны, памятны и практически полезны.
   Абсолютная  Истина как таковая не высказана до сих пор потому, что не может быть высказана в принципе.
Этот принцип как основа всего.
Истина не может быть описана, потому как описано может быть что либо имеющее  смысл, а она НЕ-СМЫСЛ, на котором держаться все смыслы мира. Кто то называет это осмысление  Богом , потому что с ясным осознанием НЕ-СМЫСЛА приходит ощущение Божественного.
 Говоря что Бога нет, я подразумеваю его растворение в СМЫСЛАХ вещей. В моем случае этот Великий Бог Мелочей намного могущественнее и ближе  строгого библейского деда. Вообще , наверно каждая эпоха по своему осознает и интерпретирует Бога, замыкая его как вещь в смысловом ее значении на саму себя.(сами реппорты на прозе.ру)