Сибирские жемчужины. Абалак

АБАЛАК



Веков минувших боевая драма
не оставляет строгий Абалак:
на росписях икон под сводом храма -
российский сын по имени Ермак.
И здесь же  рядом  в православной нише 
герой татарский  - смелый хан Кучум.
Его мятежный призрак ночью слышит
иртышских ветров придорожный шум.
О чём пытается сказать   природа?
О том, как в битвах самодержцу в дар
сроднил Ермак в Сибири два народа:
великих, мудрых -  русских и татар.
Незримой птицей над Иртышской гладью
парит легенда в неземной  тоске:
весной берёзовой, зелёной  прядью
вновь  успокоилась душа Сузге.




Верой и доблестью небольшой казачьей армии под предводительством Ермака удалось покорить многотысячное войско хана Кучума.   Покоритель Сибири Ермак Тимофеевич объединил два великих народа – татарский и русский.  Сибиряк Пётр Павлович Ершов известен не только знаменитой сказкой, он написал поэму «Сузге» о трагической  судьбе жены хана, о величии русского и татарского народов.
Эти два имени связаны историей Тобольской земли.

В Абалакском мужском монастыре, что на берегу  крутого берега славного Иртыша, храм Марии Египетской был в процессе реконструкции, но мне посчастливилось, получив благословение, благодарно восхититься  росписью стен первого этажа
 работы учениц Тобольской школы иконописи. Не каждому дано создавать иконы - чтобы написать задуманный образ необходимо послушание и благословение. Поэтому настенные канонические картины получились живыми, одухотворёнными божественной энергетикой.  Сюжеты объёмно, зримо и понятно раскрывали историю края, его легенды:  Кучум и Ермак на конях, видение Ермаку, история благочестивой вдовы, святые люди местных православных легенд.
 Духовность объединяла незнакомых людей при посещении святых мест. В храме Абалакского мужского монастыря  от  чудотворной иконы Пресвятой Богородицы - Абалакская “Знамение” исходило тепло: то ли от горящих свечей, то ли от энергетики молящихся. Заступница поможет непременно, если  сердце светло от добра.

По легенде больной человек, поверив в её силу, исцелился и остался жить в Абалаке. Это сказание легло в основу росписи храма Марии Египетской в этом монастыре. История жизни святой  Марии стала примером раскаяния после неправедного пути.
…Монастырская трапеза  началась молитвой. Молодой служитель прочитал молитву. Паломники, повернувшись к образам в углу трапезной, повторяли за ним. Угощение было была простым и вкусным – уха из свежей рыбы, жареная рыба, салат, компот, фрукты. Обед был светло завершён молитвой, слова которой, как жемчужины нанизывались на струны сердца и соединяли его с незримым миром.
За воротами монастыря, внизу под берегом, как под горой, вольготно расстелился Иртыш. На крутом склоне берега  в раздолье рассыпались деревья.

5  июня  2011 года