Дикая жизнь в царстве мнимой свободы

* * *

Дикая жизнь в царстве мнимой свободы,
Волны несут в никуда.
Гром разрывает могучие своды,
Стон поглощает вода.

В грозной волне месть великой природы,
В зеркало смотрит беда.
В блеске зари - миг великой свободы,
Время торопит года.


Рецензии
Профессор, кандидат филологических наук Лорина Тодорова (Болгария)

Юрий! Этот интересный ТЕКСТ, написан по Законам «КИТАЙСКОЙ МЕНТАЛЬНОЙ РАМКИ», где на Первом месте стоит ВОДА, которая может ПОРОДИТЬ ПОСЛЕДУЮЩИЙ ЭЛЕМЕНТ, НО МОЖЕТ ЕГО И О Т Р Е Ч Ь! ЧТО И ПРЕДСТАВЛЕНО В ВАШЕМ СТИХОТВОРЕНИИ!
ЕСЛИ НЕ ЧИТАЛИ, ПОЧИТАЙТЕ! ВАМ КАК ВРАЧУ БУДЕТ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО ПОЗНАКОМИТЬСЯ.
СХЕМА НЕВЕРОЯТНО ВЕРНАЯ И ОТВЕЧАЮЩАЯ СОВРЕМЕННОЙ МЕДИЦИНЕ!
Я знаю, что Ваша манера ПИСАТЬ ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ВАШЕЙ ДУШИ, ВАШЕГО ВОСПРИЯТИЯ ОБЪЕКТИВНОГО!
«ПОРОДИТЬ» - Густав Гийом считает, что нет перехода от прошедшего к настоящему, все это лишь чередование этапов: un avant -- un après, (этап предыдущий, этап последующий), где каждый этап предыдущий переходит в этап последующий, сохраняя при этом основные характеристики этапа «предыдущего».
Метафоризация текста на очень высоком уровне и идея бытия теряет свой смысл, принимая различные формы типа «казаться»:

«Дикая жизнь в царстве
мнимой свободы» -

«Жизнь» = состояние «БЫТЬ»: которое теряет свой конкретный смысл, сочетаясь с определительным прилагательным, которое тоже не имеет конкретного смысла! «дикая»: = кажется? или = «быть».

«Волны несут в никуда» - это последнее слово «В НИКУДА» РЕДУЦИРУЕТ ИДЕЮ «БЫТИЯ», А ТАК ЖЕ И ЛОКАТИВНУЮ ИДЕЮ К Н О Л Е В О МУ СОСТОЯНИЮ. ИДЕЯ АБСУРДА ИЛИ?

«Гром разрывает могучие своды» – Суперлятив вводит идею самой сильной модальной связанности типа «НЕОБХОДИМЫМ БЫТЬ» = БОГ?

ВЫСОКАЯ СТЕПЕНЬ МЕТАФОРИЗАЦИИ НЕ ПОЗВОЛЯЕТ НАЙТИ ОБЪЯСНЕНИЯ, КРОМЕ ОДНОГО - КАТАКЛИЗМ? ИЛИ, ТО, ЧТО ПОСТОЯННО ВСПОМИНАЮТ И НАЗЫВАЮТ «КОНЦОМ СВЕТА»? ОТСУТСТВИЕ КОНКРЕТИЗАЦИИ СПОСОБСТВУЕТ ВОЗРАСТАЮЩЕЙ АБСТРАКЦИИ = ИДЕЯ ХАОСА?
А ВОТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИНТЕРЕСНЫЙ МОМЕНТ: ПОЯВЛЯЕТСЯ «ВОДА»:

«СТОН ПОГЛАЩАЕТ В О Д А»:

«ВОДА» ПЕРВЫЙ ЭЛЕМЕНТ В КИТАЙСКОЙ МЕНТАЛЬНОЙ РАМКЕ, КАК ЭЛЕМЕНТ РАЗРУШАЮЩИЙ, ОДНАКО В СОЧЕТАНИИ С ТРЕТЬИМ ЭЛЕМЕНТОМ – «ДЕРЕВО» МОЖЕТ БЫТЬ ЭЛЕМЕНТОМ ПОРАЖДАЮЩИМ ПОСЛЕДУЮЩИМ ЭТАПОМ СОЗИДАТЕЛЬНЫМ.
ОДНАКО МОМЕНТ ПОЯВЛЕНИЯ «ВОДЫ» НЕ ОТМЕЧАЕТСЯ ВВЕДЕНИЕМ СЛОВА «ВОДА» С ЗАГЛАВНОЙ БУКВОЙ. СЛОВО «ПРИРОДА» ТОЖЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ С МАЛЕНЬКОЙ БУКВОЙ. ЭТИ ДВА БАЗОВЫХ СЛОВА ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫ ПРОДОЛЖИТЬ ИДЕЮ «НЕОБХОДИМОСТИ МСТИТЬ», НО ИМЕННО И ГЛАГОЛ «МСТИТЬ» НАПИСАН С МАЛЕНЬКОЙ БУКВОЙ, ЧТО И ВВОДИТ В ТЕКСТ ИДЕЮ А Б С У Р Д А.
ФАКТИЧЕСКИ ТЕКСТ ТЕРЯЕТ СВОЮ ПЕРВОНАЧАЛЬНУЮ СИЛУ. СОГЛАСНО БИБЛЕЙСКОМУ ТЕКСТУ, РАЗЛИЧАЕТСЯ «ВЕРХНЯЯ ВОДА», КОТОРАЯ СПУСКАЕТСЯ СВЕРХУ ВНИЗ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ И «НИЖНЯЯ ВОДА», ОНА ГРЯЗНАЯ И НЕ МОЖЕТ М С Т И Т Ь.
СЛОВО «ПРИРОДА» ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ НАПИСАНО С БОЛЬШОЙ БУКВЫ, ВОТ ТОГДА БЫ ИДЕЯ НАКАЗАНИЯ БЫЛА БЫ ЭКСПЛИЦИТНО ВЫРАЖЕННОЙ, НО ИЗ-ЗА НАПИСАНИЯ ОСНОВНЫХ СЛОВ СТРОЧНОЙ БУКВОЙ, КРАСИВЫЙ ТЕКСТ ОКАЗЫВАЕТСЯ А Б С У Р Д Н Ы М!

НАПИСАНО ПРЕКРАСНО!

25.05.2019 г.

Юрий Колодний   04.02.2023 15:54     Заявить о нарушении