Поэт. перекл. Ч. 463 Ноша. Оправдание у духа

                НОША

      Ноша, которую Я взвалил на плечо твоё, — не земная ноша; это всего лишь собрание редких, восхитительно расцвеченных трав, полных целительной силы и сладких на вкус, но которые ты в совершенной слепоте принимаешь за нечто раздражающее.

     Из каждой слезы, скатившейся из глаз твоих, я сделал жемчужину, нанизал на золотые нити и обернул их вокруг твоей шеи как бесценное ожерелье. Каждую каплю крови, вытекшей из твоего сострадающего сердца, Я обратил в рубин и выложил их вкруг твоего сердца; а из каждой доброй мысли о тех, кто причинил тебе боль, я сделал из хрусталя драгоценный камень с пылающей сердцевиной и возложил украшенный ими венец на чело твоё, и ныне они сияют на нём с утроенной силой.

                С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 484
                Послания Махатм (Твердыни Света)

 ОПРАВДАНИЕ – У ДУХА

Тело смертное страдает,
дух – в закалке день от дня,
возрастает в сердце камень –
где сияние – в века…

И от века к веку всходы,
будет время – распознать,
лишь найти дорогу к Свету,
и – чрез тернии шагать.
   7.9.2010

   Грани Агни Йоги, 1970 г. 779. (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Учитель Укажет, если за советом к Нему обратиться. В чем же указанное Учителем решение? Оно в том, чтобы найти в себе силы спокойно, бесстрастно и в равновесии полном, и стоя как бы в стороне, наблюдать, как страдает и переживает другой, в теле земном заключенный и подвергаемый всем опасностям, трудностям, неблагополучиям и несчастьям плотного существования. Двое в одном: один переживает, а другой только Смотрит. Переживающий смертен и временен, Смотрящий же – вечен. В сферу его, Безмолвно Смотрящего, и переносится сознание человека. И получает тогда чело-век оправдание этого наименования – чело непреходящего веками.

               * * *

Когда покров Души пронзён слезой,
Разруха сердце нежное терзает,
Когда звучит вопрос – а я живой?
И ты ответа на него не знаешь,

Не верь печальной горечи тех дней,
Проходит всё...  От жизни испытаний
Ты станешь лишь мудрее и сильней,
Коль не предашь ты чистоты мечтаний.

Когда весь мир вокруг покрылся тьмой
И люд вокруг от ужаса стенает,
А ты не знаешь – ты средь них живой?
Но все ж, как можешь, миру помогаешь.

Дух закалён и отступила тьма…
Проходит всё...   Но есть иное действо,
Когда горят в огне леса, дома,
Планета рушится… И нет иного средства

Как самому пройти сквозь тот огонь,
И ради жизни, позабыть о теле…
Душа взметнётся к Небу: «Я живой!»
И вспомнишь ты, кто ты на самом деле...
   © Copyright: Татьяна Гирич, 2010 Стихи.ру
   Свидетельство о публикации №11008104175

Покров Души – в нелёгком мире,
где испытания даны,
и где проверкой – мысли, чувства,
куда мечты устремлены…

Планеты твердь – всегда в движеньи,
плиты сдвигаются материков,
землетрясения, цунами…
И прежний рушится покров…

Но дух – вне времени, пространства,
что замкнутым для тела здесь…
И постигаем – пути странствий…
А дух – Огонь сбирает днесь…
   7.3.2011

   Грани Агни Йоги, 1961 г. 431. (Нояб. 8). Мощь обретешь ты верою. Вера есть знание духа того, что несомненно и что непреложно должно быть утверждено. Это есть осознание будущего, того, чему быть надлежит. Сила духа уявляется в вере и чувствознании. Тот, кто верит в силы свои, достигает. Тот, кто верит в силу Владыки, достигает вдвойне и втройне. Тот, кто верит в победу, уже ее одержал. Вера есть огонь духа, приведенный в действие. Можно даже сказать, что творит и достигает именно огненность веры. И энтузиазм тоже зажигается верой. Вера – это великое огненное чувство, объединенное вместе со знанием. Слово «верознание» хорошо выражает эту идею. Веру можно в себе утверждать, тем повышая ее огненный потенциал и его напряжение. Важно усилить огни, прежде чем действовать ими. Огненную природу свою можно усиливать разными способами. Назовем несколько: любовь, устремление, преданность, вера, бесстрашие. Усиливая каждое из этих свойств, огненность свою можно усилить в соответствии с силой желания их утвердить. Любовь легче усилить, чем бесстрашие, но огненная любовь к Высшему Облику родит и бесстрашие духа. Человек существо огненное, и повышение огненного потенциала не будет противоречить законам эволюции духа, ибо оформление огненного тела будет той ступенью эволюции, которую надо еще достигать. Огненный аппарат человека еще не оформлен, и потому в действие приведен быть не может. Но отдельные части его в некоторых организмах уже начинают действовать. Даже частичное пробуждение дает свои результаты. Человек начинает вдруг видеть то, чего обычными глазами видеть нельзя, или слышать беззвучные звуки. Не надо смешивать эти огненные прозрения в Мир Высший с уявлением астрального зрения или слуха, которые, как, например, в случае обычного медиумизма, не требуют никакой огненности и являются не достижением, а скорее, проклятием для человека, ибо очень опасны тем, что, открывая окно в мир астральный, защиты ему не дают от темных воздействий. Огненность же является лучшей защитой, так как против светлого Агни тьма выступать не дерзает. Огонь больно жжет и тьму сожигает. Мысль об огне служит топливом Агни. Мыслями об огненной природе своей может ее поддержать человек и вызвать к проявлению. Даже и в этой области преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение. Сомнение тушит огни. Даже сильное пламя может оно потушить, но вера огни возжигает. Так качества духа можно делить на качества, огни возжигающие, и на качества, огни угашающие. Огнетушителей в сознание нельзя допускать. Есть огнетушители мгновенного действия, как, например, сомнение или колебание, но есть и замедленного действия, такие, как уныние, подавленность, беспокойство. Следует очень хорошо разбираться в шкале качеств этих огнетушителей и зорко отделять убийц духа от огнедателей. Осторожность и настороженность надо уметь отличать от боязливости и нерешительности. Только опыт дает твердость руке и умение разобраться в биполярности качеств. Каждое положительное, каждый огнедатель имеет свою противоположность в уявлении наличия его огнетушителя, природу которого надо яро познать, чтобы вступить с ним в беспощадную борьбу. Нельзя огнетушителей допускать в свою сущность, ибо погасят огни и пресекут путь огненный духа. Каждое настроение человека создает либо благоприятные, либо неблагоприятные условия для уявления Агни. Можно страдать, можно быть тьмой окруженным, можно быть в тяжких условиях жизни и все же огни духа в себе охранить, а можно и в лучших условиях жизни угасить в себе и последние искорки Агни. Великая зоркость нужна и несломимое решение духа, чтобы неугасимо огни духа пронести через жизнь.

               * * *

Порой мы в Жизни устаем
И кажется, что нет конца затменью…
Послушай Сердце,
Оно тебя зовет…
В свои глубины, свет исходит нежный…
Душа, вспорхнув, взлетела ввысь -
Свобода от земного притяженья….
И белый, нежный цвет Крыла
Касаясь Неба – набирает силу твой Полет…
Проснись, там Солнце ждет тебя…
Ну а пока…
Пока земное притяженье…
Испить до дна… и в путь...


   Слушайте зов Своего Сердца! Только искомое Вы найдете в своем Сердце…
      Вечный Свет. Зов Сердца...
      1.3.2011 Стихи.ру

Свет несём мы в сердце – в вечном,
постигаем с ним – миры,
Дух бессмертный живёт в сердце –
собирая в нём дары…

Одаряем светом мир здесь,
и – в далёких где краях…
И Любовь, и Красота в нём,
и в грядущем – лучший нрав…
   7.3.2011

   Грани Агни Йоги, 1972 г. Из 1951 г. 7 А. Новосибирск, «Алгим», 1998 г. Говорить будем о счастье. Счастье – птица не земная, а надземная, и садится она не у всяких окон. Иные живут всю жизнь, так и не зная, что такое счастье. О счастье неизреченном будет идти наша речь, о счастье Дальних Миров. Ведь там свое счастье, не похожее на дымное счастье Земли. Там счастье от духа. Здесь счастье понимается в удовлетворении всего личного, а там – в полном от него отказе. Чем полнее отход (от личного) – тем совершеннее счастье. Мое счастье – Мое Царство. Но Царство – счастье Мое не от мира сего и не земными мерами измеряется. Вот и Зову вас, дети Мои, к этому счастью. Поймите его во всей его всеобъемлемости. Назовем его огненным счастьем, счастьем раскрывшегося и зажженного сердца. Нельзя его измерить или определить по бедной гамме Земли, но на Земле, именно на Земле, руками и ногами человеческими закладывается основание этого величайшего качества. Спокойствие и торжественность – качество, радость – качество, и счастье – тоже качество, высшее качество, или атрибут духа. Радость или счастье – это то, чем насыщено все пространство и бытие. Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, но от Вечного Дыхания Жизни. Все пространство поет и звучит на ключе счастья к нему, и Зову сынов Своих, о нем позабывших. Человек живет для счастья. Весь путь его тяжкий земной – лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но Дальних. Дисгармония и разрушение – основная нота Земли. Гармония, радость и счастье – форма выявления жизни на Дальних Звездах, на Высших Мирах. К ним мы и готовимся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека. Формы счастья столь же многообразны, как и формы жизни. И счастье одного сознания так же похоже на счастье другого, как лица людей на Земле. Богат Космос, и беспредельны формы его выявления. В час мрака, сгустившегося над Землей перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идет к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти. Новые лучи дадут эту возможность, но сосуды духовные для приятия огненного напитка радости должны быть заготовлены каждым по разумению своему и утонченности духа. Не вливают вино новое в мехи старые. Не умрем, но изменимся. О преображении духа и преображении плоти говорится, о Новом Небе и Новой Земле. Радостью будет увенчана новая твердь, и земная, и надземная, и счастье, счастье всего человечества будет ее основанием. Так, среди грозных последних дней битвы подумаем о чертогах Света, предназначенных человеку и готовых принять его в покои свои по Слову Владыки Света, нареченного Состраданием, ибо Им снизойдет на Землю Величие Огненное.