Храм в сердце и храм видимый
2. Есть Храм - в сердце, в душе человека. И часто, сердце своё, душа человека, ум человека начинает преобразование, начинает изменение - именно в Храме видимом: душа невидимая образуется по образцу Храма видимого[1].
3. Истинный Храм - человеческое сердце, душа, от алтаря которого возносится, в котором творится постоянная, непрерывная молитва человека к Богу[2]. Там, где лампады и иконы - это тоже Храм, по образцу которого сердце человека и выстраивается. "Храм - училище"[3]. "Храм - врачебница". "Храм - прибежище немощных". И далее...
4. Не всем нужны Храмы с лампадами, возможно. Но многим нужны Храмы из дерева и камня. Церковь учит добродетелям (не школа учит, не все родители), а вот Церковь (в лице писателей, учителей церковных) учит желающих того, предупреждая от всех возможных греховных падений. Как всем нужны (по крайней мере были в своё время) мама-кормилица, нянька, родители, воспитатели, учителя... Так нужно и учение о том, как избегать грехов и как прирастать к добродетелям. Порой нет людей - с храмами-сердцами, готовыми научить нас, "согреть" нас "огнём", теплом своего сердца, своей души, но порой надолго остаются Храмы видимые и монастыри, которые выстроили люди с сердцами, пламенеющими любовью к Богу и ближним людям. Оставили нам люди наследство, выстрадали его, "оторвали" от своего любящего сердца и дали в дар от себя - нам, всем желающим того людям... И святые места, храмы, монастыри - указывают нам на святых людей, на Иисуса Христа Бога, в которого они верили... Из тех, кто был в Дивеево, в Троице-Сергиевой Лавре[4], в других святых местах - кто может возразить этому?
Всех благ. Христос Воскресе!
Примечания:
[1] "Только нерукотворенный храм сердца боговместим, как сказал Господь: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14, 23). Как это совершается - непостижимо для нас; но оно так есть... отдай Господу сердце твоё, а Он Сам устроит из него храм Себе, но отдай нераздельно. Если будут части неотданные, то из него нельзя будет устроить цельного храма, ибо одно будет гнило, другое разбито - и выйдет, если только выйдет, храм с дырами, или без крыши, или без дверей. А в таком жить нельзя; Господа в нем и не будет. Только казаться будет, что это храм".
http://days.pravoslavie.ru/Days/aprel'26.htm
Для разрешения сих недоумений, и для правильнаго уразумения слов святаго Стефана вспомним, что речь его, как выше сказано, клонилась к обличению Иудеев. Они, видев чудесный облак, который осенил храм во время освящения его, слышав обетование, по которому Бог сердце Свое положил во храме, подумали, что храм Иерусалимский соделался не только твердым и постоянным на предопределенное время, но и непременным на веки селением Божиим; что и город Иерусалим, и народ Иудейский, имея у себя святый храм, по сему самому также святы, неприкосновенны, неподвержены оставлению от Бога. Сии неосновательныя и грубыя, но набожностию прикрытыя мысли сделались у Иудеев пищею нечестия и беззакония. http://www.stsl.ru/lib/book13/chap187.htm
"Порядок в “доме души” и чистота в нем наступают лишь благодаря господству духа. Тогда тело человека становится прообразом храма. В храмах всех времен и религий выделяются три части: двор, святилище и самое святое: “святая святых”. Такое строение соответствует трехчастности строения человека: тело, душа и дух". http://www.smsobor.ru/milk/2359.html
"Архитекторы издавна принимали тело человека за образец дома и храма. Так, архитектор Витрувий сказал, что прекрасное здание должно быть “подобно хорошо сложенному человеку”. http://www.pravlib.ru/pedagogika8.htm
[2] "...итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого". (Лук.21:36)
"...Сам во мне молись" (из православной молитвы) Ежедневная молитва святителя Филарета Московского http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/pray/5.html
[3] "Этот дом Господень есть наше училище" "Наш храм есть рай на земле или небо. С радостью спеши в него, христианин, по вере, что он место … устави (утверди) его пристанище(м) обуреваемых, врачевства (врачебницей) страстей, прибежище немощных"
[4] фото http://www.stsl.ru/photo/showimg.php?id=453&obj=1
Нынешнее состояние русского общества - хорошо иллюстрируют фотографии разрушенных храмов (соответствующий период истории, отступление людей от Бога, веры, добродетелей): "Душа моя - храм разоренный" http://www.zlatoriza.ru/catalog/item/863 Многие говорят - как хорошо в Европе! Но европейцы разве разрушали свои храмы и монастыри - оплоты и училища нравственности и хранителей истории (летописи) науки и образования?
"Что посеет человек, то и пожнет" http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_gal6.htm "сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную". Послание к Галатам св. ап. Павла
Свидетельство о публикации №111042505186
Всем надобно - вот так ввот жить-
Успеть построить храм души и Бога поселить нам в сердце!!
"Так, архитектор Витрувий сказал, что прекрасное здание должно быть “подобно хорошо сложенному человеку”."-но хорошо сложенному не только физически, как мне кажется но и духовно! Тогда такие люди, общество вобще недопустит того -чтобы("Душа моя - храм разоренный" ) но и не только душа- но и все святыни. А то у нас получается одни поколения все по крупицам собирают, а другие на этом "наживаются"-(что имеем не храним), и от нас многое зависит.
но не сужу.Прошу прощения за свои мысли.
С Рождественским постом ! Удачи!
Птица Феникс 33 28.11.2013 19:27 Заявить о нарушении
"«Значит, может быть от Бога и злое?» Нет, не может! Все, что от Бога, только доброе. Но может быть такое, что воспринимается как недоброе нами, детьми неразумными. Вот вспомнился мне разговор с одним хорошим детским хирургом. Он с горечью говорил: «Я так детей люблю! А они меня не любят. Даже ненавидят порой. Конечно! Я же им больно делаю! А почему — они понять не могут. Родители понимают, благодарят… А детям разве объяснишь, почему я их “мучаю”»" http://www.pravmir.ru/za-chto-2/
"А вот слова Самого Господа: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю" (Откр.3:19).
Так что рассуждения о недопустимости наказаний, как и многие другие либеральные сентенции, с виду гуманные и благомысленные, на деле подрывают устои жизни, заложенные Богом. А значит, по сути своей являются богоборчеством.
И в предостережение людям на все века дан в Библии пример того, как сурово покарал Господь человека, который не наказывал должным образом своих негодных сыновей. Причем человек этот, священник Илий, сам жил добропорядочно и беззакониям детей не потакал, а даже пытался их увещевать. Да и дети его были уже не маленькие, а взрослые. Казалось бы, причем тут отец? Но Я накажу его дом на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их, — сказал Господь (1 Цар. 3:13) И пришлось Илию пережить страшные события: разорение храма и гибель обоих сыновей. А из его потомков никто, по слову Божию, не дожил до старости. (Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем (1 Цар. 2:31); все потомство дома твоего будет умирать в средних летах (1 Цар. 2:33)." http://www.pravoslavie.ru/jurnal/050426104634.htm
Всех благ. Удачи. С уважением,
Рафаил Кадыров 29.11.2013 11:12 Заявить о нарушении
В Библии я читала=("слезы богатых"-благими намерениями дорога в ад)может и ошибаюсь)
Все верно Вы сказали.
Мне мама тоже говорила - если тебя ругают, наказывают- значит любят, ценят, уважают- и хотят чтобы ты исправилась. А если необращают внимания, либо иногда только хвалят- значит махнули рукой- и все с тобой ясно. как-то так.
Еще раз Спасибо! и Помощи Господа!
Птица Феникс 33 29.11.2013 13:21 Заявить о нарушении
А молчат иногда - от почитания таланта, скажем:)
Рафаил Кадыров 29.11.2013 13:51 Заявить о нарушении
(...)17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.
20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.
21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.
22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
(Мар.10:17-24)
Здесь видно, что Христос очень рад за человека - за должное исполнение им заповедей (Ветхого Завета). Но это ещё не совершенство! (Хотя - уже много(?) Достаточно(?) Возможно - рост к совершенству - бесконечен, как и Бог(?) А вот чтобы достичь совершенства, этому человеку пока сил не достаёт(?) Также даётся пояснение, что "трудно" не столько "богатому", сколько "надеющемуся" на богатство. Приходим в мир и уходим из мира с багажом наших дел (и стремлений), а не с золотом...
Рафаил Кадыров 29.11.2013 13:55 Заявить о нарушении