Тотем филина

Дыханью лёгкому подобен твой полёт:

Хранишь  между мирами зыбкий  вход

Расчётливость  ума   и   сердца     лед

Несёт  в веках,  совы священный  род.

Заступник – мудрый,   перед  духами ночей;

Надежда  в сумерках  плутающих   детей;

Мольбу услышит, среди множества речей

Вернёт потомство в дом  по зову  матерей.

Охранник очага   сражается   со  злом

И, вечность тьму   крушит  и рвёт  когтём.

Не приведёт    к победе   времени  излом

И, снова зло  придёт  намеченным путём.




«Сова осмысливалась казахами двойственно. С одной стороны, она воспринимается как представитель темных сил и поэтому считается способной противодействовать отрицательным явлениям, поскольку зло, причисляя ее к своему разряду, не причиняет ничего дурного тому, кто ею обладает. С другой стороны, сова обожествляется. На птиц-тотемов в быту казахов существовал запрет охоты, но, вместе с тем, повсеместно в Казахстане в ходу были обереги из когтей, перьев филина. Приходилось сову покупать у представителей тех родов, где тотемами выступали другие животные. Таким образом, люди не нарушая запрета, одновременно приобщались к своему тотему, приобретая его защиту».