Секреты Алоцера, или Распятие Дьявола

СЕКРЕТЫ АЛОЦЕРА, ИЛИ РАСПЯТИЕ ДЬЯВОЛА. Книга для ангелов.


Кто живёт, не подчиняясь богам, того люди и будут потом называть Богом.

Не только злодеяние, но и добрый поступок также нуждается в прощении. И также не всегда заслуживает его.

Человек, у которого совесть нечиста, начинает бояться ангелов: любой из них может оказаться ангелом мщения. Свой страх перед ними он может победить только любовью к ним.

Как бы ни был велик человек, мы становимся равны ему, когда по-настоящему любим его. Когда мы ещё и понимаем его, мы уже выше, чем он. Любовь выше всякого знания, но понимание выше любви.
Люцифер начал понимать Бога и уже жалел его. Гордый Бог не мог ему этого простить и, несмотря на свою любовь, изгнал его из рая и из своей души. Так же и богопоклонники (ученики Христа): они готовы полюбить весь мир, но понять не желают не только своих богов, но и самих себя.

Будь правдив - и правда откроется тебе.
Кто хочет знать всё, должен научиться лгать.

Люди, ищущие знания в окружающем мире, делают напрасным подвиг первых людей. Яблоко съедено: знание - в нас самих. Неверие в себя и в свои силы - это и есть проклятие Бога.

Люди всегда проклинают своих героев. То, что считается священным, почти всегда было создано теми, кто ими проклят. Первый герой - Каин. Адам же - не герой, и ошибётся тот, кто будет проклинать его.

За великими знаниями скрываются великие мучения, и чем большее человеку подвластно, тем больше он страдает.
Муки совести - знак того, что неизвестное для человека становится ясным ему.

Что хорошего в том, кто обещает всегда поступать хорошо? То, что он никогда не держит своего слова.

Подвиг - всё то, что движет историю: будь то хоть предательство и убийство.

Вчём ещё одно отличие простых людей от гениев? - Гении всегда вкладывают в уста дьяволу правду.

Бог мёртв. Но убили его не люди. Он убит Христом.

Если желание совершить зло и есть зло, то древо познания добра и зла не может быть древом зла, а поступок змия - греховным. Адам и Ева, прежде чем съесть запретный плод,- возжелали его. Значит, зло было свойственно им изначально. Древо лишь научило их видеть разницу между добром и злом, - разве это плохо?

Ангел-хранитель спасает человека от преступления, демон-хранитель - от свидетелей.

Порой единственное, чему могут научить наказания, - это любить их.

Жизнь превращает ангела в дьявола. Смерть делает дьявола ангелом.

Честный человек - тот, кто не придумывает новую ложь, а повторяет старую - чужую.

Люди всегда стремятся уничтожить зло как можно скорее, потому что боятся, что могут его полюбить.

Истина не стоит того, чтобы ради неё переступать границу. Ложь оправдывает любое преступление.

Тому, кто не готов идти из=за своей лжи на смерть, следует быть правдивым.

Счастливый человек нелюбопытен. Искушению поддаётся только тот, кто не ведает счастья.

Тот, кто ищет самого себя, не ищет мудрости и не избегает ошибок.  Мудрость даёт людям Бог, самобытность они приобретают сами. Лишь тот, кто не стремится быть самим собой, способен разглядеть в личности того, кто нашёл себя, нечто дьявольское.

Можно запретить верить в истину, но невозможно запретить верить лжи.

Атеисты воюют с христианами и христиане с атеистами, потому что видят друг в друге много общего. Чем больше людей становятся их жертвами, тем выше гора, скрывающая их друг от друга и помогающая им не стыдиться самих себя.

Когда люди что-либо отвергают, это не столько из-за того, что оно скверно, сколько просто оттого, что люди не в силах его понять.

Только первое преступление возвышает преступника над людьми, но его повторение свергает его с недосягаемых вершин и делает его ниже всех. Нет ничего порочнее повторения.

Если кто-либо виноват в чём-нибудь, то, наказывая его, мы тоже виновны. Мы берём его вину на себя, как знахарь берёт чужие болезни.
Если же кто-либо невиновен, то, наказывая его, и мы безвинны. Теперь уже он берёт все наши грехи и провинности на себя.

Церковь проклинает Иуду не за то, что он продал Христа: она сама постоянно продаёт его, - а за то, что он оценил его так дёшево. Но Иуда знал Христу истинную цену лучше, чем кто-либо другой. Поэтому он и был апостолом.

Все апостолы свято верили в то, что Иисус - величайший в мире человек, человек, но не бог. И только Фома сомневался в этом, считая Иисуса посланником небес. Но Иисус убедил его окончательно, когда попросил то, о чём бог просить не может. И Фома, вложив свои персты в его рану, полученную в одной из стычек с фарисеями и жрецами, и почуяв живую, человеческую плоть, поверил наконец в избранность Христа, Сына Человеческого. И один Иуда не стал верить в это. Он был максималистом-идеалистом, который давно перестал верить в людей, но тем больше он верил в богов, и потому он сразу пошёл за Иисусом, когда встретил его, - он сразу разглядел за человеческим ликом Бога, единого Бога, о котором твердила его религия (быть может, не будь религий, не было бы и предательства Иуды). Но находясь всё время рядом со своим Богом, как его любимый ученик, он всё больше и больше разочаровывался в нём: когда обычный человек каждый день встречается с богом, у него возникает неодолимое желание перейти на сторону дьявола. И поскольку Иуда был обычным, средним человеком, он постоянно терялся в присутствии Иисуса, и в конце концов потерял самого себя: когда он убежал от Бога, и первые встретившиеся ему люди попросили его выдать Иисуса, он согласился, ведь Иуда-то был человеком, а не Богом, и вполне логично, что в войне людей с Богом он принял сторону людей. И сам не понимая, что он делает, он предал своего учителя. Но раскаялся в своём преступлении, когда внезапно понял, что Иисус не был Богом. Он покончил с собой, а остальные апостолы пошли распространять учение богочеловека - человека, равного богам. Они восхищались им как величайшим в мире человеком и верили в его избранность, но вряд ли кто из них осознал, что Иисус был человеком, так глубоко, так сильно, как это довелось Иуде. Испытав такое же сильное потрясение, как Иуда, они бы тоже не смогли больше жить на земле. Но только Иудам дано понимать богов, и только боги способны понять Иуд.

Если вы когда-нибудь встретите злодеев, искренне считающих себя злодеями, знайте: правда на их стороне.

Признание того, что человек может совершить что-то такое, чего не хочет бог, равносильно признанию, что человек сильнее богов.

Ты имеешь право на всё и только на то, что ты способен сделать. Эт о закон Природы: когда Природа даёт кому-то возможность и умение что-то сделать, она даёт и право на это. Имеешь ты право или не имеешь - ты не узнаешь, пока не попробуешь, можешь ли ты совершить это. Каждый человек, в общем-то, имеет право нарушать права другого человека, но только в том случае, если он действительно способен так поступить.

Кто того заслуживает, попадёт в ад, но страдать там будет не за свои пороки, а за свои добродетели.


P.S. Автор сразу предупреждает, что к вышеописанному бреду он никакого отношения не имеет.