Снова пленным сижу на далёких реках вавилонских,
Вновь рыдаю навзрыд, позабыв про органы свои.
Не возможет душа петь божественных песней сионских,
Предпочтя смрад греха благовонной Христовой любви.
Как Исав я продал первородство за миску похлёбки,
Променял сытость чрева на благословенье Отца,
Сам открыл ассирийцам души моей дверные створки,
Отказавшись трусливо наград, что венчают борца.
Пусть прилипнет гортани моей злой язык – сластолюбец,
Чтоб не петь ему песней в чужом и враждебном краю.
Мне о камень теперь разбивать здешних скверных младенцев,
Вспоминать, воздыхая родную отчизну мою.
Ждать с терпеньем, когда наказания кончится время,
Снова Царь мой придёт, чтоб из плена меня извести,
Обратить вспять врагов инородное дерзкое племя,
В Град желанный и вечный исправить кривые пути.
21 сентября 2007г.
На реках вавилонских
© Copyright: Вячеслав Смоляр, 2011
Свидетельство о публикации №111032809316
Свидетельство о публикации №111032809316
Рецензии
Интересная интерпретация, но :Мне о камень теперь разбивать здешних скверных младенцев"- не то. Исайа имел в виду отмщение а у Вас какой-то маньяк получился. Кроме того в оригинале имеется в виду именно вавилон (Навуходоносор-Навуходнэцар) а Ассрия это было ранее да и не удался Ашшурбаанипалу поход на Иудею.
"Пусть прилипнет гортани моей злой язык – сластолюбец,"- действительно интересное прочтение.
Леонид Ярмолинский 28.03.2011 21:45 • Заявить о нарушении
"Пусть прилипнет гортани моей злой язык – сластолюбец,"- действительно интересное прочтение.
Леонид Ярмолинский 28.03.2011 21:45 • Заявить о нарушении
здесь не надо понимать буквально. этот стих имеет православную аскетическую интерпретацию. и маньяк здесь не при чем. вавилонские злые младенцы - это злые, бесовские помыслы, которые аскет монах призван молитвой разбивать о Камень - Христа. можете прочесть об этом в любых православных толковниках этого псалма
Вячеслав Смоляр 28.03.2011 21:50 Заявить о нарушении
Вячеслав Смоляр 28.03.2011 21:50 Заявить о нарушении