Но - меня не люби

"Но - меня не люби" Ефим Ташлицкий написал в 2011 году. А сколько раз он помещал эти стихи в ОК, я уже сбилась со счёта. Чем же объяснить такое внимание поэта к своему детищу? Возможно, это самые любимые стихи у Ефима Владимировича? Но ведь как Творец любит свои создания, так и поэты любят свои стихи. А если они чем-то не устраивают, то все поэты или дорабатывают их или уничтожают свои творения.

Автор назвал стихи "Но - меня не люби" экспромтом. Получается, что написал он их сразу, вдохновенно, без предварительного обдумывания.
В этом экспромте затрагиваются сразу две темы: "Источники вдохновения для поэта" и " Не сотвори себе кумира". Вторая тема плавно переходит в проблему.
Почему же в проблему? И возможно ли такую серьёзную тематику осветить без предварительного обдумывания? Безусловно, эти вопросы волновали и продолжают волновать поэта.

Но недаром Ефим Ташлицкий назвал стихи экспромтом: был такой побуждающий толчок к его написанию. "Из великих миров ты пришла незнакомкой, как тайна,от далёких созвездий лежал неосознанный путь..." Что и говорить...завораживает с первых же слов. Уж не марсианская ли Аэлита явилась поэту? Аэлита - в переводе с вымышленного марсианского языка означает "видимый в последний раз свет звезды". В последний раз... А поэт снова и снова помещает свой экспромт на своей странице в ОК. Значит, явление " незнакомки" не единичный случай, а некоторое постоянство.

А что же это за "великие миры", из которых явилась тайна в женском облике, причём случайно, ведь путь её был "неосознанный".Наивно было бы полагать, что к поэту на самом деле прилетела инопланетянка. Всё, на самом деле, куда реальнее и прозаичнее. Но эта прозаичность не лишена романтичного налёта, что и позволяет ей вылиться в поэтическую форму: " идеальная быль, освещённая яркою гаммой".
"Великие миры" - это сочетание слов здесь имеет два значения. Одно из них - это другие государства, регионы, материки, которые своей отдалённостью, а для некоторых и вообще недоступностью, подобны далёким созвездиям.
Но основное значение - это великие по своему достоинству, выдающиеся по своей неповторимости и непостижимости, миры женских душ и невыразимая прелесть, очарование всего женского естества: "На красивом лице замирала гармонии суть..."

Пока жив род человеческий, мужчины всегда будут восхищаться и вдохновляться женской красотой. Это вовсе не означает, что всё мужское племя состоит из ловеласов, теряющих разум от женских "удивительных взоров случайных". Можно быть примерным семьянином и любить свою спутницу жизни, но ведь глаза мужские так устроены, что они всегда отмечают женский "образ живой". И не имеет значения, где этот образ запечатлён: " на чудесном холсте", на фотоснимках, на мониторе или экране телевизора.

В царстве поэзии любовная лирика занимает достойное место. И невозможно писать стихи о любви к женщине, не имея в сердце своём женский образ. У поэтов одарённых, настоящих мастеров слова, образ этот со временем приобретает идеальные, обобщающие черты, вмещая в себя всё многообразие женских лиц и разноплановость характеров.
Ефим Ташлицкий пишет: "Обрету я тебя, спрячу в сердце своём голограммой". Но прежде чем "спрятать в сердце" некий женский образ, надо "насытиться чудом на век". А для этого надо иметь его перед глазами, чтобы в полной мере насладиться чудесными лепестками губ, изгибами бровей, нежным овалом лица, цветом глаз, волос и прочими женскими прелестями.То есть поэт должен иметь перед собой целую портретную галерею.
Только тогда "придёт...вдохновения сказочный бег!", когда поэт вдоволь налюбуется разнообразными взглядами: и "в стиле ретро", и кокетливыми или задумчивыми, лукавыми или мечтательными, задорными или серьёзными - ведь все эти взгляды "совмещены с самою судьбой", женской судьбой.

А в чём же здесь проблема? Ни для кого не секрет, что любую информацию женщины воспринимают более эмоционально, чем мужчины. А если такая эмоциональная, да ещё и романтическая личность начинает читать этот экспромт...О-о-о!..я просто слышу, как взволнованно начинает биться её сердце: а вдруг это о ней пишет поэт?! Женская логика отлична от мужской, а женские фантазии так масштабны... А тут струна души поэта звучит в унисон с женской...
Сочетание слов в стихах у Ефима Ташлицкого таковы, что их мягкая красота и, в то же время, страстная сила настраивают читающих на определённый лад, темп, идею, заданные поэтом и подчиняющие своеобразию его мышления.

Завораживая читательниц своим необычным поэтическим слогом, изысканной лиричностью, имеющей свой вкус и тональность, поэт подвергает себя опасности стать кумиром для восторженных поклонниц.
А разве это плохо? Но от поклонения до фанатизма один шаг. А женщины склонны создавать нимбы. Мир для них вдруг расцвечивается яркими красками, наполняется смыслом. И однажды стирается эта тонкая грань между поклонницами и фанатками. Любовь к поэзии переносится на самого поэта.
Фанатизм как явление опасен для обеих сторон. Навязчивое внимание к объекту поклонения раздражает сам объект. Но что делать, если известные люди всегда на виду.

Существует такое мнение, что таланты относятся к своим поклонникам как к одному из атрибутов своей работы, как дворник к метле. Может, дворник и вдохновляется метлой, но такое грубое сравнение никак не соотносится с поэтом Ефимом Ташлицким.
Таланты не могут существовать без поклонников. Ведь творчество не существует исключительно ради творчества. Поэт стремится донести свой взгляд на мир остальным людям. Вкладывая в стихи свою психическую энергию, щедро делясь ею с читателями, поэт одновременно вдохновляется ответным пониманием.

Но как отрезвляющий холодный душ звучат слова: "Но - меня не люби, понапрасну сердечко заноет..." Это "НО" возвышается крутой скалой в начале 4 строфы. Оно не объединяет предыдущую 3 строфу, где всё так ярко искрится "голограммой" и предвещает некую сказку, наполненную сердечными признаниями. Наоборот, это "Но" предостерегает, призывает опомниться и отделить любовь к искусству от любви к источнику.
И хоть ангелы целуют в темечко Божьих избранников, сообщая этим поцелуем дар Божий, гениальность не даёт право на святость или ангельский чин в земной жизни.
Вспомнились слова современного поэта и писателя Аль Квотиона: " Поэт - это только со стороны красиво... Поэты - люди сложные, люди внутренних конфликтов. И жить с ними сложно".
А в своём экспромте Ефим Ташлицкий сравнивает себя с ветром, явлением непостоянным и мятущимся: "Я как ветер живой, то шепчу, то кричу, то лечу".
Сравнивая себя с "непрошенным ангелом", поэт побуждает нас задуматься: кто же рад непрошенным гостям? Да это смотря какой гость. Если это ангел, воплощающий в себе нежность, доброту, кротость, то такому гостю женская душа всегда рада.
И хоть гении, увы, не ангелы, но творчество их действует оживляющим эликсиром. Поэт, как всегда, оказался прав.

Так что же делать многочисленным " инопланетянкам", вдохновляющим поэта на творческие озаренья? Любить - не любить? Принимать близко к сердцу кочующего, подобно облаку, гостя - не принимать?
Ответ очень прост. Надо не создавать ореолы непогрешимости и совершенства, а поднять голову и посмотреть на небо. Обожаемый поэт - это безграничное, недостижимое небо, а творчество поэта - это радуга. И небо, и радугу все могут созерцать беспрепятственно.
А может, наоборот? Поэт - радуга, а его творчество - небо? Но ещё древние сравнивали женское начало с землёй, а мужское - с небом.
Небо может быть хмурым или безоблачным, звёздным или грозовым - как и всякий мужчина. А вот радуга - она, как и поэзия,олицетворяет все краски жизни, показывая единство в их разнообразии, и тем самым являясь символом утешения, и даря радость тем, кто вглядывается в небеса.

Елена Зигаленко   03.06.2016 21:48   •   Заявить о нарушении