Беседы с Богом Книга 1. Глава 2, 3, 4, 5

Глава 2.

"И да будет мне указан путь жизни:
И в присутствии его есть полнота радости;
И по правую руку есть
Наслаждения бесконечные".
-Псалм 16:11

Я искал путь к Богу всю свою жизнь.

Я знаю, что это так.

И теперь, когда я нашёл его, я поверить этому не могу. Такое ощущение, что я сижу тут и пишу сам себе.

Именно так ты и делаешь.

Это не очень-то похоже на то, чем может быть общение с Богом.

А тебе хотелось бы слышать звон колокольчиков и щебетание птиц? Я подумаю, что с этим можно будет сделать.

Ты же знаешь, не так ли, что найдутся и такие, кто назовёт всю эту книгу богохульством. В особенности, если Ты будешь продолжать проявляться здесь, как эдакий умник.

Позволь Мне объяснить тебе кое-что. У тебя и остальных есть некое представление о том, что Бог появляется в жизни только одним определенным образом. Это очень опасное представление.

Оно не позволяет тебе и остальным видеть Бога повсюду. Если ты думаешь, что Бог выглядит только одним каким-то определённым образом или его можно услышать только одним определённым способом, или Он вообще существует только одним каким-то определённым образом, - ты будешь глядеть как раз мимо Меня, день за днём. Ты будешь проводить всю свою жизнь в поисках Бога и не находить Его. И всё потому, что ты ищешь Её. Это Я использовал в качестве примера.

Ведь было же сказано, что если ты не видишь Бога и в простом и в сложном, ты уже упустил половину. И это великая Истина.

Бог есть в печали и в радости, в горьком и в сладком. За всем, что есть - есть божественный замысел, и таким образом, во всём есть божественное присутствие.

Однажды я начал писать книгу, которая называлась "Бог - это Сэндвич с Салями".

Это могла бы быть очень хорошая книга. Я дал тебе вдохновение на это. Почему ты так и не написал её?

Она звучала как богохульство. Или по меньшей мере была ужасно непочтительной.

Ты хотел сказать, была изумительно непочтительной! С чего ты взял, что Бог - это только "почтительность"? Бог - это верх и низ. Горячее и холодное. Лево и право. Почтительность и непочтительность!

Уж не думаешь ли ты, что Бог не умеет смеяться? Уж не представляешь ли ты себе, что Бог не получает удовольствие от хороших шуток? Или ты решил, что у Бога отсутствует чувство юмора? Вот что Я тебе скажу, Бог создал юмор.

Не уж-то ты должен общаться со Мной только лишь приглушённым шёпотом? Или используемый вами слэнг или крепкие выражения, по твоему, находятся за пределами моих познаний? Вот что Я тебе скажу, ты можешь говорить со Мной так, как ты бы говорил со своим лучшим другом.

Не уж-то ты думаешь, что существуют слова, которые Я ещё не слышал? Зрелища, которые Я ещё не видел? Звуки, которые Мне ещё не знакомы?

Не думаешь ли ты, что одних я презираю, а других - люблю? Так знай же, Я ни что не презираю. Ничто из сущего не отвратительно Мне. Это есть жизнь, и жизнь есть дар; неизъяснимое сокровище; самое святое изо всего святого. Я есть жизнь, поскольку Я есть то, что является жизнью. И каждый из её аспектов наделён божественным смыслом. Ничто не существует - ничто - без причин понятых и одобренных Богом.

Как это может быть? А как же то зло, которое творит сам человек?

Вы не в состоянии создать что-то, ни мысль, ни объект, ни событие, ни ощущение, какое бы то ни было, так, чтобы это не включалось в Божий замысел. Поскольку Божий замысел предусматривает для вас, чтобы вы создавали что угодно - всё, что ни пожелаете. В этой свободе лежит ощущение Бога, в бытии Бога, и Я создал Вас с тем, чтобы вы могли пережить это ощущение. И жизнь, такой, какая она есть.

Зло - это то, что вы зовёте злом. И даже это Я люблю, поскольку только через то, что вы зовёте злом, вы можете познать добро; только через то, что вы называете деяниями дьявола, вы можете познать и творить деяния Бога. Я не люблю горячее больше, чем холодное; высокое - больше, чем низкое; левое - больше, чем правое. Это всё относительно. Это всё - есть часть того, что есть.

Я не люблю "хорошее" больше, чем "плохое". Гитлер попал в рай. Когда ты поймешь это, ты поймешь Бога.

Но меня воспитывали в вере, что хорошее и плохое существуют. Что правильно и неправильно на самом деле противоположны друг другу, что существуют вещи, которые не являются чем-то хорошим, правильным, приемлемым в глазах Бога.

Всё "приемлемо" в глазах Бога. Иначе, как же Бог может принять то, что есть? Отвергнуть что-то, значит, отрицать, что это существует. Суждение, что это не в порядке, означает сказать, что это не является частью Меня - а это невозможно.

При всём при этом - продолжай оставаться верен своим установкам и убеждениям, своим ценностям, ведь это ценности, созданные твоими родителями, родителями твоих родителей, твоими друзьями, твоим обществом. На них покоится структура твоей жизни, и отказаться или потерять их, означало бы распустить пряжу твоего жизненного опыта. При этом, однако, исследуй их одно за другим. Пересматривай их часть за частью. Не разбирай весь дом до основания, но изучи каждый кирпич, и замени те, которые окажутся треснутыми, те которые более не скрепляют всю структуру.

Твои представления о том, что правильно, и что не правильно - тем и являются, всего на всего представлениями, идеями. Они есть суть мыслей, которые формируют и создают ту субстанцию, Которой Ты Являешься. И если бы существовала хотя бы одна причина, по которой имело бы смысл изменить хотя бы одну из этих идей; единственный смысл в том, чтобы что-то изменить - это если ты не счастлив, оставаясь тем, Кто Ты Есть сейчас.

Только ты можешь знать и определить, счастлив ли ты. Только ты можешь сказать о своей жизни - "Это то, что я создал (сын), и я очень доволен результатом".

Если твои ценности служат тебе - продолжай пользоваться ими. Стой за них, Сражайся и защищай их.

При этом, однако, ищи способ защитить свои ценности таким образом, чтобы не причинить никому вреда. Вред или ущерб не является неотъемлемым ингредиентом в процессе исцеления.

Ты говоришь, "будь верен своим ценностям" и тут же утверждаешь, что они все ложны. Помоги мне с этим.

Я не говорил, что ваши ценности ложны или неправильны. Но они в равной степени и не правильны. Они просто являются суждениями. Умозаключениями. Решениями. По большей части они представляют собой решения, сделанные не вами, а кем-то ещё. Быть может вашими родителями, вашей религией, вашими учителями, историками, политиками.

Очень немногие из тех ценных решений или оценок, что ты принял, как свою правду, были сделаны тобой самим и основаны на твоём личном опыте и ощущениях. А именно ощущения - это то, зачем ты пришел сюда - и именно исходя из своих ощущений ты и можешь создавать себя. Ты же создал себя основываясь на ощущениях и опыте других.

Если бы и существовала такая вещь, как грех, именно это и было бы грехом: позволить себе стать тем, кем ты являешься, как результат опыта и ощущений других людей. Это и есть тот грех, который ты совершил. Все вы. Вы даже не дожидаетесь своих собственных ощущений и опыта, вы принимаете ощущения других как евангелие (в буквальном смысле этого слова), и затем, когда вы сталкиваетесь с реальными, действительными ощущениями в самый первый раз, вы покрываете их тем, что вы думаете, вы уже знаете, относя это к принятому ранее на веру.

Если бы вы не делали этого, вы могли бы иметь абсолютно иной опыт и ощущения, такие,  которые могли бы вам дать знание, что ваши прежние учителя или прежний источник знания неправы. В большинстве случаев вы не хотите сомневаться в своих родителях, мнении школы, религии, своей традиции, святых писаний - и тогда вы отрицаете свой собственный опыт и ощущения в пользу того, как вам было сказано думать.

Нигде это не может быть проиллюстрировано в большей степени, чем в том, как вы относитесь к человеческой сексуальности.

Каждый знает, что сексуальный опыт и переживания могут быть тем самым единственным, самым любящим, самым радостным, самым мощным, самым возбуждающим, самым обновляющим, самым побуждающим, самым насыщающим энергией, самым утверждающим, самым доверительным, самым объединяющим, самым творческим физическим ощущением, на которое люди только способны. Открыв это для себя через свой личный опыт, вы, однако, выбрали вместо этого принять для себя ранее услышанные суждения, оценки, мнения и идеи о сексе, провозглашённые другими, каждый из которых решил, что он уполномочен решать, как тебе следует думать.

И все эти суждения, мнения и идеи продолжали и продолжают противоречить твоим собственным ощущениям и опыту, однако, раз дав зарок не делать своих учителей неправыми, ты продолжаешь убеждать себя в том, что это, наверное, что-то не так и не правильно с твоими личными ощущениями. Результатом является то, что ты предал свою истинную правду в отношении этого вопроса, и результаты - ужасающие.

То же самое вы сделали с деньгами. Каждый раз в твоей жизни, когда у тебя было много денег, - ты чувствовал себя великолепно; ты чувствовал себя великолепно, получая их; и ты чувствовал себя великолепно, тратя их. В этом не было ничего плохого, ничего от зла, ничего наследственно "неправильного". Однако, ты настолько глубоко впитал в себя и усвоил учения и наставления других по этому вопросу, что ты отверг свои собственные ощущения в пользу "правды".

Впитав эту "правду", как свою собственную, ты сформировал множество мыслей вокруг неё, мыслей, которые создают. Ты создал, таким образом, персональную реальность вокруг денег, которая отталкивает тебя от них, иначе с чего бы тебе желать того, что является плохим?

Удивительным образом тебе удалось создать аналогичное противоречие в отношении Бога. Всё, что говорят тебе твои ощущения на уровне сердца - это то, что Бог - это хорошо. Всё, чему учат тебя твои учителя о Боге, говорит о том, что Бог - это плохо. Твоё сердце говорит тебе, что Бога можно любить без страха. Твои учителя говорят тебе, что Бога следует страшиться, поскольку он мстительный Бог. Ты должен жить в ожидании судного дня, говорят они. Ты должен дрожать в Его присутствии. На протяжении всей своей жизни тебе следует опасаться Божьей кары. Ведь тебе говорили, что Бог "справедлив". И только Богу известно, с какими неприятностями тебе придется столкнуться, представ пред Его ужасной справедливостью. Ты, таким образом, должен быть покорным воле Господа. А иначе...

Помимо всего прочего, вам не следует задаваться такими логическими вопросами, как: " Если Бог действительно желал строгого послушания в исполнении Своих Законов, почему Он создал возможность того, что эти Законы будут нарушаться?" Ах да, ваши учителя говорят вам, потому, что Бог хочет, чтобы у вас была свободной "воля выбора". При этом, однако, какой выбор или какая воля могут быть свободными, когда выбор одного вместо другого несёт за собой порицание? Насколько может быть свободной "свобода выбора", когда она не является твоей, а чьей-то ещё и должна быть исполнена? Те, кто учат вас этому, превращают Бога в лицемера.

Вам говорят, что Бог - это прощение и сострадание, при этом, однако, если ты не испросишь об этом прощении так, как "правильно", если ты не "придешь к Богу" так, как должно, твоя мольба, молитва не будут услышаны, твой плач останется незамеченным. Даже это не было бы таким уж плохим, если бы, был только один должный способ. Но в реальности вашего мира существует столько "должных способов", сколько учителей, которые учат им.

Большинство из вас, таким образом, проводят свою взрослую часть жизни в поисках "правильного" пути в поклонении, послушании и служении Богу. Ирония заключается в том, что Я не желаю вашего поклонения, Мне не нужно ваше послушание, и вам совсем не обязательно служить Мне.

Все эти способы поведения являются поведенческими моделями исторически востребованными от своих субъектов монархами, обычно - эго-маньяками, живущими в постоянной опасности, монархами-тиранами при этом. Они ни в коем случае не олицетворяют Божий образ или провидение. И часто выглядит удивительным, что мир до сих пор не уразумел, что эти требования подложны и противоречивы, и не имеют ничего общего с нуждами или желаниями Божественного.

Божественное не нуждается ни в чём. Всё Что Есть представляет собой в точности то, что обозначает: всё что есть. И вследствие этого, по определению не нуждается и не испытывает недостатка ни в чём.

Если вы выбираете верить в Бога, который неким образом нуждается в чём-то, и начинает обижаться, если не получает то, в чём нуждается, и затем Он начинает наказывать тех, от кого он ожидал получить это, - тогда вы выбираете верить в Бога, который значительно меньше Меня.

Нет, дети мои, пожалуйста позвольте Мне уверить вас ещё один раз на этих страницах в том, что Мне ничего не нужно. Я не требую ничего.

Это, впрочем, совсем не означает, что у Меня нет желаний. Желания и нужды не являются одним и тем же ( хотя многие из вас сделали их таковыми в вашей нынешней жизни).

Желание - это начало в любом творчестве, созидании. Это первая мысль. Это великое чувство, рождаемое душой. Это Бог, выбирающий, что следующее будет создано.

И каковы же желания Бога?

В первую очередь Я желаю познать и ощутить Себя, во всей Моей Славе - познать, Кто Я Есть. Прежде, чем Я создал вас, и все миры вселенной, это было для Меня невозможным.

Второе, Я желаю, чтобы вы познали и ощутили, Кто Вы Есть На Самом Деле, используя ту силу, которую Я дал вам для того, чтобы создать и ощутить себя так, как вы выберете.

Третье, Я желаю, чтобы весь процесс жизни являлся ощущением постоянной радости, продолжающегося творения, бесконечного расширения, и полной законченности и завершенности в каждый момент сейчас.

Я установил совершенную систему, в которой все эти желания могут быть осуществлены. И они осуществляются сейчас, в этот самый момент. Единственная разница между тобой и Мной - это то, что Я знаю это.

В момент твоего абсолютного знания (и этот момент может наступить для тебя в любое время), ты будешь чувствовать также, как и Я чувствую всегда: полностью радостным, любящим, принимающим, благословляющим и благодарным.

Это и есть Пять Отношений Бога, и прежде, чем мы завершим этот диалог, Я покажу вам, как применение этих отношений в вашей нынешней жизни может и приведёт вас к Божественному.

Всё это очень длинный ответ на очень короткий вопрос.

Да, пользуйтесь своими ценностями, до тех пор, пока вы ощущаете, что они служат вам. При этом, однако, обращайте внимание на то, привносят ли те ценности, которым вы служите, своими мыслями, словами и действиями, в пространство вашего бытия самые высокие и лучшие идеи и представления у вас о себе.

Изучайте свои ценности одну за другой. Тщательно исследуйте каждую. И если вы можете сказать миру, кем вы являетесь, и во что вы верите, не сбившись и не колеблясь, - тогда вы счастливы, такими, какимы вы есть. В этом случае, у вас нет дальнейших причин продолжать этот диалог со Мной, поскольку вы уже создали собственное Я и жизнь для этого Я, которое не нуждаются ни в каких дальнейших улучшениях. Вы достигли совершенства. Отложите эту книгу.

Мою жизнь нельзя назвать совершенной, как и нельзя сказать, что она близка к совершенству. Я не совершенен. В действительности я есть клубок несовершенств. Мне хочется, и иногда я желаю этого всем своим сердцем, быть способным исправить все эти несовершенства, те которые мне известны, и которые рождают мое поведение, предопределяют неудачи, изменить всё то, что мешает мне. Наверное, именно поэтому я и пришел к Тебе. В одиночку, самому по себе мне не удавалось найти ответы.

Я рад, что ты пришёл. Я всегда был здесь для того, чтобы помочь тебе. И сейчас Я здесь. Тебе нет нужды искать ответы одному, и ты никогда не должен был это.

И, однако, всё это выглядит так ... самонадеянно ...так вот просто сидеть и вести с Тобой диалог, не говоря уже о том, чтобы представить, что Ты, Бог так вот запросто отвечаешь. Я имею ввиду, что это просто с ума можно сойти.

Понятно. Все авторы Библии были нормальными, а ты вот - псих.

Те, кто написал Библию, были живыми свидетелями жизни Христа и верой и правдой записывали то, что слышали и видели.

Поправка. Большинство из авторов Нового Завета никогда не встречались и не видели Христа за всю свою жизнь ни разу. Они жили много лет после того момента, когда Иисус покинул Землю. Они бы не узнали Иисуса из Назарета даже если бы столкнулись с ним нос к носу на улице.

Но...

Авторы Библии были великими верующими и великими историками. Они использовали истории, которые доходили до них и до их друзей через разных людей, старших, чем они, и так это передавалось от старших к старшим до тех пор, пока не были сделаны первые записи.

И далеко не всё из историй авторов Библии было включено в окончательный документ.

"Церкви" уже начали распространять вокруг учения Иисуса и, как это часто бывает, когда и где люди собираются в группы вокруг сильной идеи, появляются отдельные люди в этих церквях или анклавах, которые определяют, какие части Истории Иисуса будут рассказываться и как. Этот процесс отбора и редактирования продолжился через сбор, написание и опубликование различных евангелие и Библии.

Даже несколько веков спустя, после создания оригинальных записей, Высший Церковный Совет определил в очередной раз, какие доктрины и истины должны быть включены в официальный тогда вариант Библии, и какие включать не следует, в силу их "нездорового" характера или "незрелости" и неподготовленности народных масс для знакомства с ними.

Существовали также и другие святые писания, которые рождались в моменты вдохновения другими обычными людьми, ни один из которых был не более сумасшедшим, чем ты.

Уж не предлагаешь ли ты, - ты, конечно не имеешь ввиду, что эти писания в один прекрасный день могут стать "святыми писаниями"?

Дитя моё, всё в жизни свято. В этом смысле - да, эти писания являются святыми. Но Я не собираюсь прятаться с тобой за словами, потому, что знаю, что ты имеешь ввиду.

Нет, Я не предлагаю, что настанет день и этот манускрипт станет святым писанием. Нет, по меньшей мере в течение нескольких сотен лет, или до тех пор, пока язык не станет старомодным.

Понимаешь ли, проблема состоит в том, что ваш язык - слишком уж разговорный, слишком бытовой, слишком современный. И люди решают, что если бы Бог действительно говорил с тобой напрямую, он бы не звучал, как твой приятель живущий за стенкой. В языке должна присутствовать некая универсальная, не говоря уже об обожествляющей, структура. Какое-то достоинство. Некое чувство Набожности.

Как Я уже говорил ранее, это является частью проблемы. У людей есть восприятие Бога, как "появляющегося" только в одной форме. Всё, что в какой бы-то ни было мере, нарушает эту форму - воспринимается как богохульство.

Как я и говорил ранее.

Как ты и говорил ранее.

Но давай обратимся к корню твоего вопроса. Почему ты думаешь, что это сумасшествие для тебя, быть в состоянии вести диалог с Богом? Уж не веришь ли ты в молитву?

Верю, но это другое. Молитва для меня всегда была чем-то однонаправленным. Я испрашиваю, и Бог остаётся неизменным.

Бог ни разу не ответил на молитву?

Конечно, отвечал, но понимаешь ли, в чём дело, это ни разу не было всуе, словесно, вслух. Со мной, конечно же, случались самые разные вещи в жизни, которые, как я убежден, были ответом, очень прямым ответом на молитву. Но Бог никогда не говорил со мной.

Понятно. Таким образом, этот Бог, в которого ты веришь, этот Бог - Он может сделать всё, - он только говорить не может.

Конечно, Бог может говорить, если Бог захочет. Просто не кажется вероятным, что Бог вдруг захочет поговорить со мной.

В этом заключается причина каждой из проблем, с которыми ты сталкиваешься в жизни, - и всё оттого, что ты не считаешь себя достаточно хорошим для того, чтобы с тобой заговорил Бог.

Боже праведный, как ты вообще можешь ожидать услышать Мой голос, если ты представить себе не можешь, что ты заслуживаешь того, чтобы с тобой заговорили?

Вот что Я тебе скажу: Я прямо сейчас творю чудо, ибо Я говорю сейчас не только с тобой, но и с каждым, кто держит в руках эту книгу и читает эти слова.

Я говорю сейчас с каждым. Я знаю, кто есть этот каждый. Я знаю тех, кто найдет свой путь к этим словам, и Я знаю, что (так же, как и в отношении всего остального Моего общения) кто-то окажется в состоянии услышать, и кто-то будет только в состоянии слушать, но не услышит ничего.

Хорошо, тогда это ведёт к еще одной вещи. Я уже думаю о том, чтобы опубликовать этот материал, даже сейчас, пока он еще находится в стадии написания.

Да. Ну а что "не так" с этим?

Ну, не окажется ли это спорным, в том смысле, что я создаю всё это ради дохода? Не представит ли это всю книгу в неком подозрительном свете?

Является ли твоим мотивом написать что-то для того, чтобы заработать много денег?

Нет. Я не поэтому начал всё это. Я начал этот диалог на бумаге потому, что мой разум был озадачен вопросами на протяжении 30 лет, вопросами до ответов на которые я был голоден, жаждал получить ответы. Идея о том, чтобы превратить всё это в книгу пришла позже.

От Меня.

От Тебя?

Да. Уж не думаешь ли ты, что Я собирался позволить тебе напрасно утратить все эти замечательные вопросы и ответы, а?

Я как-то не задумывался над этим. В самом начале я просто хотел получить ответы на вопросы, дойти до конца, закончить поиск.

Хорошо. В таком случае прекрати сомневаться в своих мотивах (ты делаешь это непрестанно) и давай продолжим с этим.

ГЛАВА 3.

Ну что ж, у меня сотни вопросов. Тысяча. Миллион. Проблема заключается в том, что иногда я не знаю, с чего начать.

Просто напиши их список. Просто начни откуда-нибудь. Прямо сейчас. Начинай писать список вопросов, которые приходят к тебе.

Хорошо. Некоторые из них могут показаться довольно простыми, довольно плебейскими.

Прекрати судить себя. Просто называй их по порядку.

Ну, вот те, которые приходят прямо сейчас.

1. Когда наконец наступит подъём в моей жизни? Что требуется для того, чтобы "что-то началось" и я мог достичь хотя бы маломальского успеха? Может ли эта битва когда-нибудь закончиться?

2. Когда я узнаю о взаимоотношениях достаточно для того, чтобы быть в состоянии иметь хорошие? Есть ли вообще какой-то способ быть счастливым во взаимоотношениях? Неужели они всегда должны быть новым вызовом?

3. Почему я, так и не могу привлечь достаточно денег в свою жизнь? Неужели я обречён до конца своих дней скупиться и скволыжничать? Что останавливает меня от того, чтобы полностью реализоваться в этом отношении?

4. Почему я не могу заниматься тем, чем на самом деле хочу заниматься в жизни и при этом хорошо зарабатывать?

5. Как я мог бы решать те вопросы, связанные со здоровьем, с которыми я сталкиваюсь? Я являюсь жертвой такого набора хронических заболеваний, что их хватит как минимум на три жизни. Почему я всем этим болею сейчас, в этой жизни?

6. Каков тот кармический урок, который я, похоже, должен освоить здесь? В чём я стремлюсь достичь мастерства?

7. Есть ли такая вещь, как реинкарнация? Сколько у меня было прошедших жизней? Кем я тогда был? Является ли реальным "кармический долг"?

8. Иногда я ощущаю себя очень чувствующим, сверх сенсорным. Существует ли такая вещь, как быть экстрасенсорным? Являюсь ли я экстрасенсом? Правда ли, что люди, которые говорят, что они экстрасенсы и практикуют изменённое состояние сознания, «якшаются с дьяволом»?

9. Хорошо ли брать деньги за добрые дела? Если я выберу заниматься целительством в миру, делать божью работу, могу ли я занимаясь этим стать также финансово изобильным? Или эти две вещи являются противоположностями друг друга?

10. Секс - это хорошо? Да ладно, чего уж там, что действительно стоит за этим человеческим опытом? На самом ли деле секс существует только для продолжения рода, как говорят некоторые религии? На самом ли деле истинная святость и просветление достижимы через отрицание или трасмутацию сексуальной энергии? Хорошо ли заниматься сексом без любви? Могут ли физические ощущения быть достаточной причиной для того, чтобы заниматься сексом?

11. Зачем Ты сделал секс настолько классным, настолько потрясающим, настолько мощным ощущением из всех доступных человеку, если всё, что мы можем делать - это держаться как можно дальше от него? В чем тут дело? И по этой же причине, почему все "прикольные" вещи в сексе или "аморальны, незаконны или ужасны"?

12. Есть ли жизнь на других планетах? Прилетали ли к нам оттуда? Наблюдают ли за нами сейчас? Увидим ли мы неопровержимые доказательства внеземной жизни до того, как умрём? Правда ли, что у каждой формы жизни есть свой Бог? Являешься ли Ты Богом Всего Этого?

13. Наступит ли когда-нибудь утопия на планете Земля? Покажет ли когда-нибудь Бог Себя людям Земли, как обещал? Есть ли такая вещь, как Второе Пришествие? Наступит ли когда-нибудь Конец Света, или апокалипсис, как это пророчит Библия? Существует ли единственная истинная религия? Если да, то какая?

Вот, только несколько из моих вопросов. Как я и сказал, у меня есть еще сотни. Некоторые из них - смущают меня, поскольку кажутся такими заезженными. Но ответь на них, пожалуйста, по очереди. И давай "обсудим" их.

Хорошо. Наконец-то мы начинаем. И не извиняйся за эти вопросы. Это вопросы, которые мужчины и женщины задавали на протяжении сотен лет. И если бы эти вопросы были бы глупыми, их бы не задавали снова и снова, в каждом последующем поколении. Итак, давай приступим к первому вопросу.

Я установил во вселенной Законы, которые делают для вас возможным иметь - создавать - в точности то, что вы выбираете. Эти законы не могут быть нарушены и, их невозможно игнорировать. Вы следуете этим законам прямо сейчас, даже тогда, когда читаете это. Ты не можешь не следовать Закону, ибо так всё устроено. Ты не можешь устраниться от этого; не можешь действовать вне этого.

Каждую минуту твоей жизни ты действовал в пределах этого, и всё, что ты когда-либо ощущал, ты, таким образом, сам создал.

Ты находишься в партнерстве с Богом. Мы находимся под действием вечного соглашения. Я пообещал тебе всегда давать то, что ты испросишь. Ты пообещал - просить; понимать процесс просьб и ответов. Я уже однажды объяснил тебе этот процесс. Я сделаю это еще раз так, чтобы ты ясно понял его.

Ты являешься тройственным существом. Ты состоишь из тела, разума и духа. Ты так же можешь называть это физическим, нефизическим и метафизическим. Это есть Святая Троица, и она называлась многими разными именами.

То, что есть ты, есть Я. Я проявлен, как Три-В-Одном. Некоторые из ваших теологов называют это Отец, Сын и Святой Дух.

Ваши психологи выявили этот триумвират и называют его как сознательное, подсознательное и сверхсознательное.

Ваши философы называют это личность, эго и сверх эго.

Наука называет это энергией, материей и анти-материей.

Поэты говорят о разуме, сердце и душе. Мыслители Нью Эйдж, определяют это как тело, разум и дух.

Ваше время разделено на прошедшее, настоящее и будущее. Разве не может это быть тем же, что и подсознательное, сознательное и сверхсознательное?

Пространство подобным же образом разделено на три: здесь, там и пространством между.

Трудности и иллюзорность начинаются с описанием этого, третьего "пространства между". Как только ты начинаешь описывать или определять пространство, приходят "здесь" и "там". При этом мы знаем, что "пространство между" - существует. Это то, что удерживает "здесь" и "там" на своих местах. Точно также, как вечное сейчас продолжает удерживать на своих местах "до" и "после".

Эти три аспекта тебя в действительности являются тремя энергиями. Ты мог бы называть их мыслью, словом и действием. Все три, соединенные вместе, рождают результат, который на вашем языке и в вашем понимании называется чувством или ощущением.

Твоя душа (подсознание, личность, дух, прошлое и т.д.) является общей суммой всех чувств и ощущений, которые у тебя когда-либо были (которые ты когда-либо создавал). Твоя способность осознавать часть из этого называется вами вашей памятью. Когда у тебя есть память, ты говоришь: "Вспомнить или восстановить в памяти". Другими словами, воссоздать. Собрать все части воедино.

Когда ты собираешь и соединяешь вместе все части себя, ты вспоминаешь или воссоздаёшь то, Кем Ты Реально Являешься.

Процесс создания или творения начинается с мысли, идеи, концепции, визуализации. Всё, что ты видишь, когда-то было просто чьей-то идеей. Всё, что существует в вашем мире, изначально существовало в форме чистой мысли.

Это утверждение справедливо и в отношении вселенной.

Мысль - является первым уровнем создания.

Следующим идёт слово. Всё, что ты говоришь - есть мысль выраженная. Слово создаёт и посылает творческую энергию далее во вселенную. Слова более динамичны (или, как могут сказать некоторые, более создающи), чем мысли, поскольку слова представляют собой иной уровень вибраций, отличный от вибраций мыслей. Слова в большей степени влияют (изменяют) на вселенную.

Слова являются вторым уровнем создания.

Следующим идёт действие.

Действия - есть движущие слова. Слова - есть мысли выраженные. Мысли - есть идей сформированные. Идеи - есть собранные энергии. Энергии - есть силы высвобожденные. Силы - есть элементы существующие. Элементы - есть частицы, составляющие Бога, части Целого, то, из чего состоит всё.

Начало - есть Бог. Конец - есть действие. Действие - это Бог создающий, или Бог познанный на уровне ощущений.

Твоя мысль о себе самом, выражает то, что ты недостаточно хорош, не достаточно замечателен, не достаточно безгрешен для того, чтобы быть частью Бога, быть в партнерстве с Богом. На протяжении столь длительного времени ты отрицал то, Кто Ты Есть, что ты попросту забыл, Кем Ты Являешься.

И это произошло не по случайности или совпадению. Это всё - есть часть божественного плана. Ибо ты не смог бы заявить о себе, создать себя и ощутить себя тем, Кем Ты Реально Являешься, если бы ты уже был этим. Для того, чтобы для тебя стало возможным как можно полнее ощутить твою связь со Мной, через её полное создание и реализацию, тебе было необходимо вначале освободиться от этой связи (забыть о ней). Ведь твоим самым великим пожеланием и Моим самым великим желанием для тебя было, чтобы ты смог ощутить себя как часть Меня, которой ты и являешься. Таким образом, ты находишься в процессе ощущения самого себя через создание себя заново в каждый новый момент. Так же, как и Я. Через тебя.

Видишь ли ты, в чём состоит это партнерство? Уловил ли ты его скрытый смысл? Это и есть святое сотрудничество, по истине святое причастие.

Твоя жизнь "взлетит" для тебя тогда, когда ты решишь выбрать это. До сих пор ты этого пока не выбрал. Ты продолжал медлить, тянуть, оттягивать, протестовать. Пришло, наконец, время для того, чтобы ты провозгласил и создал то, что тебе было обещано. Для того, чтобы сделать это, тебе необходимо верить в обещание и жить этим. Ты должен жить обещанием Бога.

Обещание Бога сводится к тому, что ты есть Его сын. Её продолжение. Подобие Божие. Равный Ему.

Эммм... вот, где ты застрял. Ты можешь принять "Его сын", "продолжение", "подобие", но тебя рикошетит от "равного Ему". Это слишком много, чтобы принять. Слишком много, слишком всё это большое, слишком замечательно, слишком много ответственности. Ведь если бы вы действительно были бы равными Богу, это означало бы, что ничто из сделанного не делалось вам, а было создано вами. Больше не может быть жертв и злодеев, только результаты ваших мыслей о вещах.

И вот, что Я скажу тебе: всё, что ты видишь в своём мире - является результатом твоих идей и представлений о нём.

Действительно ли ты желаешь, чтобы твоя жизнь "взлетела"? Если да, то измени тогда своё представление о ней. О себе. Думай, говори и действуй как Бог, Которым Ты Являешься.

Разумеется, это отделит тебя от многих, если не большинства твоих знакомых. Они начнут говорить, что ты сошёл с ума. Они назовут тебя богохульником. В конце концов, ты так допечёшь их, что они попытаются распять тебя.

И сделают они это не от того, что решат, будто ты живёшь в мире собственных иллюзий (большинство людей достаточно великодушны, чтобы позволить тебе твои частные развлечения), а потому, что рано или поздно, но твоя правда начнёт привлекать других, теми обещаниями, что заключены для них в этой правде.

Вот здесь-то другие люди и начнут вмешиваться, потому что именно тут ты начнешь угрожать им. Ведь твоя простая правда, легко используемая в жизни, может предложить гораздо больше красоты, больше комфорта, больше мира, больше радости и больше любви к себе и другим, чем что-либо другое на Земле, что могли бы противопоставить эти люди.

И эта правда, если она будет принята, будет означать конец ненависти и страху, фанатизму и войне. Конец обвинениям и убийствам, которые свершались во имя Моё. Конец правоте сильных. Конец лояльности и уважению, основанных на страхе. Конец того мира, который они знают, и который создавался тобой до сих пор.

Итак, будь готов, добрая душа. Ибо тебе предстоит быть поносимым и ругаемым, тебя будут обзывать и бросать одного, и, наконец, тебя обвинят, будут судить и приговорят, каждый - по-своему. И всё это начнется с того момента, когда ты примешь и наследуешь свою божественную сущность - реализацию собственного Я.

Ради чего, тогда стоит это делать?

В силу того, что тебя более уже не беспокоит, одобрит ли тебя мир или нет. Ты перестал удовлетворяться тем, что это давало тебе до сих пор. Тебя перестало радовать то, что это даёт другим людям. Ты хочешь, чтобы боль остановилась, страдания - остановились, пришёл конец иллюзиям. Ты уже пресытился нынешним миром, таким, каков он есть сейчас. Ты ищешь нового мира.

Более нет нужды искать его. Теперь - призывай его.

Мог бы ты помочь мне лучше понять, как сделать это?

Да. Начинай со своей Самой Высокой Мысли о самом себе. Представь себе себя таким, каким бы ты был, если бы ты жил этой мыслью каждый день. Представь себе, что бы ты думал, делал и говорил, и как бы ты отвечал на то, что делают и говорят другие.

Видишь ли ты какую-нибудь разницу между этой проекцией и тем, что ты думаешь, говоришь и делаешь сейчас?

Да, я вижу большую разницу.

Хорошо. Так и должно было бы быть, поскольку мы знаем, что прямо сейчас ты не живешь своим самым высоким видением себя самого. Теперь, увидев разницу между тем, где ты находишься и тем, где ты желал бы быть, - начинай изменения, сознательно изменяй свои мысли, слова и действия, которые будут совпадать с твоим самым великим видением.

Это потребует невероятных ментальных и физических усилий. Это повлечёт за собой постоянное, момент за моментом, отслеживание каждой твоей мысли, слова и дела. Станет необходимо каждый новый момент времени делать осознанные выборы. Весь этот процесс является сам по себе огромным сдвигом к осознанности. То что для тебя станет возможным - это обнаружить, если ты примешь этот вызов, так это то, что половину своей жизни ты провёл бессознательно. Здесь имеется ввиду, не ведая на сознательном уровне того, что ты выбираешь в плане мыслей слов и дел, до тех пор, пока ты не пожнешь их последствия. Затем, после того, как ты прочувствуешь на себе результаты, ты начнешь отрицать, что твои мысли, слова и действия имеют что-то общее с результатами, которые ты переживаешь.

Это есть знак для тебя о том, что пора прекратить эту бессознательную жизнь. Это и есть тот самый вызов, который тебе продолжает предлагать твоя душа с начала времен.

Ментальный мониторинг подобного рода выглядит так, что это может быть ужасно изнуряющим.

Может, до тех пор, пока это не станет второй натурой. В действительности это и есть твоя вторая натура. Твоей первой натурой является быть безусловно любящим. Твоей второй натурой является выбор сознательного ощущения твоей первой натуры, твоей истинной натуры.

Прoшу прощения, но не превратит ли это непрекращающееся редактрование всего, что я думаю, говорю и делаю "Иванушку в скучного парня"?

Никогда. Сделает другим - да. Скучным - нет. Был ли скучным Иисус? Не думаю, что да. Был ли Будда кем-то, с кем было скучно? Люди, стекаясь ото всюду молили о том, чтобы быть в его присутствии. Никто из тех, кто достигал мастерства не был скучным. Может быть необычным, экстраординарным - да. Но никогда не скучным.

Итак, желаешь ли ты, чтобы твоя жизнь "взлетела"? Начинай тут же представлять её такой, какой ты желаешь её иметь - и погружайся в это. Сверяйся с каждой мыслью, словом и делом, которые не находятся в гармонии с этим представлением. Уходи от последних.

Когда тебя посещает мысль, которая не находится в согласии с твоим высшим видением, меняйся к новым мыслям, там же и тогда же. Когда ты говоришь что-то, что не соответствует твоей величайшей идее, отметь себе на будущее не говорить это в предь. Когда ты делаешь что-то, что расходится с твоим самым лучшим намерением - реши, что это было в последний раз. И сделай это понятным для каждого, кто имел к этому какое-то отношение, если сможешь.

Я уже слышал это прежде, и каждый раз сопротивлялся этому, потому, что это казалось таким нечестным. Ну, я имею ввиду, что если ты болен как собака, тебе не стоит признавать этого. Если ты разорён, как последний бедняк, тебе не следует говорить об этом. Если ты невероятно расстроен, тебе не следует показывать этого. Это напоминает мне шутку, в которой троих людей послали в ад. Один был католиком, другой - евреем, а третий исповедовал Новую Веру, Нью Эйдж. Дьявол сказал католику язвительно: "Ну, как ты наслаждаешься жарой?" И католик просопел: "Я приношу себя в жертву." Дьявол тогда спросил еврея: "А как ты наслаждаешься жарой?" И еврей ответил: "Что ещё, кроме дополнительного ада я мог ожидать?" В конце концов, дьявол обратился к третьему. "Жара?", спросил потея последователь Нью Эйдж, "Какая жара?"

Это хорошая шутка. Но Я не говорю об игнорировании проблемы, или претворстве в том, что её нет. Я говорю о том, чтобы замечать обстоятельства и затем - сообщать о своей высшей правде об этом.

Если ты разорён, то ты разорён. Не имеет никакого смысла лгать об этом, и делать себя еще слабее, стараясь выдумать историю, которая позволит не признать этот факт. И при этом, - это твоя мысль говорит, - "Разорение - означает плохо", " Это ужасно," "Я плохой человек, потому что хорошие люди, это те кто работает тяжело и действительно стараются никогда не разоряться," и т.д., все это управляет тем, как ты ощущаешь состояние "разоренности". Это именно тебе принадлежат слова об этом: "Я разорен", "У меня нет ни копейки", "У меня нет никаких денег", это и определяет, как долго ты будешь оставаться разоренным. Именно твои действия вокруг этого, постоянное жаление себя, бестолковое сидение в разочаровании, нежелание найти какой-то выход, поскольку "Какой вообще в этом смысл?", - именно это и создаёт твою долговременную реальность.

Первое, что стоит уяснить себе о вселенной, это то, что ни одно из условий не является "хорошим" или "плохим". Оно просто есть. Поэтому перестань выдавать сравниетльные оценки.

Второе, что стоит знать, это то, что все условия временны. Ничто не остается неизменным, ничто не статично. В какую сторону изменится что-либо - зависит от тебя.

Прости, но должен прервать Тебя здесь ещё один раз. А как насчет человека, который болен, но обладает верой, которая сдвинет горы, так вот он думает, говорит и верит, что он поправится, но... вот только умирает через шесть недель спустя. Как это согласуется со всем этим позитивным мышлением и остальными штучками с констатациями?

Это хорошо. Ты спрашиваешь о трудных вопросах. Это хорошо. Ты не безрассудно берёшь Мои слова на веру по поводу того, о чём мы тут говорим. Но будет место, ниже, когда тебе придется поверить Мне, поскольку рано или поздно, ты придешь к выводу, что мы можем обсуждать вещи подобные этой вечно, ты и Я, до тех пор, пока не останется ничего, кроме как "попробовать сделать это или начать отрицать это". Но мы еще не подошли к этому моменту. Так что давай ка продолжим этот диалог, продолжим эту беседу.

Человек, у которого есть "вера, способная двигать горы", и умирает через шесть недель спустя, сдвинул горы на шесть недель. Это, наверное, было достаточно для него. Быть может, в последний час последнего дня он решил, "Ну, хорошо, с меня достаточно. Теперь я готов к новому преключению". Ты мог и не знать об этом его решении, потому что он может быть не сказал тебе о нём. И правда заключается в том, что он мог принять это решение немного раньше, на несколько дней или недель, и не сказал тебе об этом; не сказал никому об этом.

Вы создали общество, в котором совсем не хорошо хотеть умереть. Очень не хорошо, когда хотеть умереть - в порядке. И всё потому, что вы не хотите умирать, вы не можете себе представить, что кто-либо захочет умереть, и не важно, каковы их обстоятельства или условия.

Но существует много ситуаций, в которых смерть предпочтительнее жизни, и Я знаю, что ты можешь представить это себе, если поразмышляешь об этом хотя бы чуть-чуть. Однако, все эти правды не приходят тебе в голову, они не настолько само-очевидны, когда ты смотришь в лицо кого-то, кто выбирает умереть. И умирающий человек знает об этом. Он может чувствовать уровень принятия в комнате в отношении его решения.

Замечал ли ты когда-нибудь, как много людей ждут, пока комната не опустеет, прежде чем они умрут? Некоторым даже приходится говорить своим любимым, "Ну на самом деле, ступай. Поешь немного". Или: "Пойди поспи немного. Со мной всё в порядке. Увидимся утром". И затем, когда верный страж удаляется, - то же делает и душа в отношении охраняемого тела.

Если они скажут своим собравшимся родственникам и друзьям, " Я просто хочу умереть", те действительно услышат сказанное. "О, нет, ты же не имеешьэто ввиду", или "Нет, не говори так", или "Не уходи, останься", или " Пожалуйста, не оставляй меня".

Вся медицинская профессия обучена оставлять людей живыми, вместо того, чтобы создать такие условия, чтобы они могли с достоинством умереть.

Видишь ли, для доктора или медсестры смерть означает неудачу. Для друга или родственника - это несчастье. Только для души смерть - это облегчение, освобождение.

Величайший дар, который ты можешь подарить умиращему, - это позволить ему умереть с миром, не думая, что он должен "остаться" или "подождать", или продолжать страдать, или беспокоиться о тебе в этот самый ответственный момент перехода в его жизни.

Так вот, это то, что часто происходит, как в случае с этим человеком, который говорит, что он будет жить, верит в то, что он будет жить, даже молится о том, чтобы жить; и вместе с этим на уровне души он решает "передумать". Приходит время, когда пора сбросить тело для того, чтобы освободить душу для её дальнейших устремлений. Когда душа принимает решение подобное этому, ничто, из того, что бы делало тело, не может поколебать этого решения. Ничто из того, что решает разум, не может изменить этого решения. Именно в этот момент смерти мы узнаём, кто в триумвирате тела-разума-души действительно руководит процессом.

Всю свою жизнь ты думаешь, что ты - это твоё тело. Иногда ты думаешь, что ты - это твой разум. И только в момент твоей смерти ты узнаёшь, Кто Ты Есть На Самом Деле.

И, конечно, бывают времена, когда тело и разум просто не слушают то, что говорит душа. Это, в том числе создаёт тот сценарий, который ты описал. Самым трудным для людей представляет собой момент, когда требуется услышать свою собственную душу. (И обрати внимание на то, как немногим это удается сделать).

И, как это часто случается, душа принимает решение о том, что ей пора покинуть тело. Тело и разум, вечные слуги души, слышат это, и процесс высвобождения начинается. При этом, однако, разум (эго) не желает принимать этого. В конце концов, это является концом его существования. И, таким образом, он командует телу сопротивляться смерти. Что тело и делает с удовольствием, поскольку оно также не хочет умирать. Тело и разум (эго) получают в этом смысле большое вдохновление и поддержку от внешнего мира, мира, который является плодом их творчества. Таким образом стратегия оказывается одобренной.

В этот самый момент всё зависит от того, насколько сильно душа желает покинуть тело. Если нет сильной неотложности в данный момент, душа может сказать, "Хорошо, вы выиграли. Я побуду еще с вами чуть дольше". Но если душе абсолютно ясно, что оставаться в данном теле не послужит её основным планам, что более не существует возможности развиваться с помощью этого тела, - душа покинет его, и ничто не сможет остановить её, ничему даже не стоит и пытаться сделать это.

Душе предельно ясна цель - её эволюция. И это является её единственной целью и предназначением. Её не заботят достижения тела или развитие разума. Всё это является не имеющем смысла для души.

Душе абсолютно ясно, что её целью является эволюция. Что единственным смыслом её развития является развитие души. Душе также абсолютно ясно, что в том, чтобы покинуть тело, не заключено никакой великой трагедии. Во многом трагедия заключается в том, чтобы быть в теле. Таким образом, тебе необходимо понять, что душа видит и воспринимает весь этот процесс смерти иначе. И уж, конечно, она воспринимает весь этот процесс "жизни" также иначе, а именно, как источник невероятного отчаяния и тревог, которые каждый встречает в своей жизни. Отчаяние и тревоги рождаются из того, что мы не слушаем свою душу.

Как же я могу услышать свою душу? Если душа - действительно босс, как я могу удостовериться, что я получаю правильно все эти указания из головного офиса?

Первое, что ты можешь сделать - это прояснить, что нужно твоей душе, и прекратить, наконец, выносить свои суждения и оценки по этому поводу.

Я выношу суждения о своей душе?

Постоянно. Я тут только показал тебе, как ты судишь и осуждаешь себя за своё желание умереть. Ты также осуждаешь себя за своё желание жить, действительно жить. Ты осуждаешь себя за своё желание смеяться, желание плакать, желание выиграть, желание проиграть, за желание ощущать радость и любовь, - и особенно ты осуждаешь себя именно за это.

Да?

Когда-то, где-то ты пришел к идее о том, что отказывать себе в радости - угодно Богу, что не праздновать жизнь - это по-райски. Самоотречение, говорил ты себе, - угодно Богу.

Не имеешь ли Ты ввиду, что это плохо?

Это ни плохо ни хорошо, это просто самоотречение. Если ты чувствуешь себя хорошо после того, как отрицаешь себя, тогда в твоем мире это хорошо. Если ты чувствуешь себя плохо, - тогда это нехорошо. В большинстве случаев ты так и не можешь определиться. Ты отказываешь себе в том или в этом, просто потому, что ты говоришь себе, что ты так должен делать. Затем ты говоришь, что так было правильно, но вслед за этим продолжаешь удивляться, от чего ты не чувствуешь себя хорошо.

Так вот, первое, что имеет смысл сделать, - это прекратить судить и осуждать себя. Пойми, в чём заключается желание души, и затем - следуй ему. Следуй за своей душой.

То, что так важно для души, - это самое высшее ощущение любви из всех, которые ты только можешь себе представить. Это и есть желание души. Это и есть её смысл и цель. Душе нужны чувства. Не знания, но чувства. У неё уже есть знания, но знания концептуальны. Чувства - могут быть прочувствованы. Душе важно прочувствовать себя и, таким образом, познать себя в своих собственных ощущениях.

Самым высшим чувством является ощущение единения со Всем Что Есть. Это и есть великое возвращение к Правде, которой жаждет душа. Это и есть чувство совершенной любви.

Совершенная любовь - это способность чувствовать, совершенство белого цвета. Многие думают, что белый - это отсутствие цвета. Это не так. Белый - это совокупность всех и каждого из существующих цветов.

Таким же образом и любовь - не есть отсутствие эмоций (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно ощущать и чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Совокупность общего количества. Всё.

Таким образом, для того, чтобы душе ощутить совершенную любовь, она должна ощутить каждое человеческое чувство.

Как Я могу сострадать тому, что не понимаю? Как Я могу прощать что-то другому, что никогда не испытывал сам? Таким образом нам становятся видны простота и одновременно потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно:

Целью человеческой души является ощутить всё это до конца, так чтобы она могла быть всем этим.

Как она может быть верхом, если она никогда не была низом, быть слева, если она никогда не была справа? Как она может быть теплом, если она никогда не знала, что такое холод, как она может быть хорошей, если она не знает зло? Совешенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать своё величие, она должна знать, что есть величие. Таким образом, душа узнает, что величие существует только в пространстве того, что не является великим. Душа при этом, никогда не отвергает то, что не является великим, но благословляет это, видя в этом часть себя, которая должна существовать для того, чтобы другая часть её могла проявиться.

Разумеется, задачей души является сделать так, чтобы ты выбрал величие, выбрал бы лучшее из того, Кто Ты Есть, не отвергая и не отказываясь от того, чего ты не выбираешь.

Но вы поступаете еще хуже, чем когда отказываетесь, вы в действительности стремитесь нанести вред тому, что вы не выбираете. Вы стараетесь разрушить это. Если есть человек, место, или вещь, с которыми вы не согласны - вы атакуете это. Если существует религия, которая расхлдится с вашей - вы делаете ее неправильной. Если существует мысль, которая противоречит вашей, вы высмеиваете её. Если есть идея, которая отличается от вашей, вы отвергаете её. В этом вы заблуждаетесь, поскольку таким образом вы создаёте лишь половину вселенной. И вы даже не в состоянии понять свою половину, когда с легкой руки отвергаете другую.

Всё это очень глубоко, и я благодарю Тебя. Никто никогда ещё не говорил мне подобных вещей. По крайней мере они не доносились до меня настолько просто. И я стараюсь понять. На самом деле, я очень стараюсь. Однако некоторые из них довольно сложно усвоить. Вот например, похоже Ты говоришь, что нам следует любить то, что "неправильно", с тем чтобы мы могли познать то, что есть "правильно". Не утверждаешь ли ты, что мы должны, как бы это сказать, заключить в объятья дьявола?

А как еще тогда ты сможешь исцелить его? Разумеется, реального дьявола не существует, но Я отвечаю тебе в контексте того же фразеологического оборота, что ты сам выбрал. Исцеление - это процесс принятия всего, и затем - выбора лучшего. Понимаешь ли ты это? Ты не можешь выбрать быть Богом, если больше не из чего выбирать.

Секундочку! А кто говорил что-нибудь о том, чтобы выбирать быть Богом?

Высшее из чувств - это совершенная любовь, не так ли?

Да, думаю, что так.

Тогда можешь ли ты найти лучшее описание Бога?

Нет, не могу.

Видишь ли, твоя душа ищет высших чувств. Она стремиться к ощущениям, как быть совершенной любовью.

Она есть совершенная любовь и она знает это. При этом она стремится достигнуть большего, нежели только знать это. Она желает быть этим в своих ощущениях.

Конечно же ты стремишься быть Богом! Чего еще, ты думаешь, ты мог бы желать?

Я не знаю. Не уверен. Наверное, я никогда не думал об этом таким вот образом. Просто во всём в этом, кажется есть что-то неопределённо богохульное.

Обрати при этом своё внимание на тот факт, что в желании быть дьяволом вы не находите ничего богохульного, однако, желание быть Богом - оскорбляет тебя.

Минуточку! Кто же это желает быть дьяволом?

Ты! Вы все! Вы даже создали религии, которые учат вас тому, что вы рождены в грехе, что вы грешники от рождения. И всё это для того, чтобы убедить себя в своём собственном зле. И даже если Я скажу вам, что вы все рождены от Бога, что вы все истинные Боги и Богини от рождения, чистая любовь, - вы всё равно отвергните Меня.

Всю свою жизнь вы проводите в убеждениях в том, что вы плохие. И не только в том, что вы плохие, но и в том, что то, что вы хотите - тоже плохо. Секс - это плохо, деньги - это плохо, радость - это плохо, сила - это плохо, иметь много - это плохо, много всего. Некоторые из ваших религий даже склоняют вас к вере в то, что танцевать - плохо, музыка - плохо, Празднование жизни - плохо. Скоро вы согласитесь с тем, что улыбаться - это плохо, смеяться - плохо, любить - плохо.

Нет, нет, друг мой, тебе могут быть не ясны многие вещи, но одно тебе ясно наверняка: ты и большинство того, что ты желаешь - это плохо. Сделав подобное суждение о себе, ты решил, что твоя задача - стать лучше.

Это в общем не плохо. Это тот же самый пункт назначения, в любом случае, но просто есть более быстрый способ, маршрут, который короче, тропинка, которая быстрее.

Какая?

Принятие того, Кем и Чем Ты Являешься прямо сейчас, и демонстрация этого.

Это то, что делал Иисус. Это есть тропа Будды. Путь Кришны, маршрут любого Мастера, который когда-либо появлялся на этой планете.

И у каждого Мастера было похожее послание: Вы есть то, что Я есть. Что Я могу - вы можете тоже. Это и многое другое вы также сможете.

Однако, вы не слушали. Вместо этого вы выбрали гораздо более трудный путь, путь того, кто думает, что он - дьявол, путь того, кто представляет себе, что он - зло.

Вы говорите, что это трудно, идти путём Христа, следовать учениям Будды, продолжать нести свет Кришны, быть Мастером. Однако, вот что Я скажу: гораздо более трудно отрицать, Кто Ты Есть, нежели принять это.

Вы есть божественность и сострадание, и милосердие, и понимание. Вы есть мир и радость, и свет. Вы есть прощение и терпение, и сила, и отвага, помощь в час нужды, утешение во времена скорби, исцеление в час ранения, учитель в час непонимания. Вы есть глубочайшая мудрость и высшая правда, величайший мир и самая замечательная любовь. Вы есть всё это. И есть моменты в твоей жизни, когда ты познал себя, как всё это.

Выбирай отныне, познавать себя, как эти вещи всегда.


ГЛАВА 4.


Ух ты! Это действительно вдохновляет!

Ну, разумеется, если уж Бог не в состоянии вдохновить тебя, то кто тогда к чёрту вообще в состоянии?

Ты всегда такой вызывающий?

Я не имел ввиду быть вызывающим. Прочти ещё раз.

А, понятно.

Да.

И при этом, однако, было бы нормально, если бы Я был вызывающим, не так ли?

Я не знаю. Я привык, что мой Бог вообще-то немного более серьёзен.

Ну что ж, будь любезен, сделай Мне одолжение и не старайся загонять Меня в какие-то ограниченные рамки. И, кстати, сделай себе ту же самую услугу.

Ну вот просто так получается, что у Меня великолепное чувство юмора. И я бы скзал, что и у тебя - тоже, если посмотреть на то, что ты сделал со своей жизнью, разве не так? Я имею ввиду, что порой Мне только и остаётся, что просто смеяться над этим.

Впрочем, это нормально, потому что, понимаешь, Я то знаю, что в конце концов всё будет хорошо.

Что Ты имеешь ввиду, говоря это?

Я имею ввиду то, что ты не можешь проиграть в этой игре. Ты не можешь сделать что-то не правильно. Этого просто нет в плане. Не существует способа не попасть туда, куда вы направляетесь. Если твоей целью является Бог - тебе повезло, поскольку Бог настолько велик, что ты не сможешь промахнуться.

В этом, конечно, заключено большое беспокойство. Беспокойство в том, что, а вдруг мы каким-то образом испортим что-то и в результате - никогда не сможем увидеть Тебя, быть с Тобой.

Ты имеешь ввиду, "попасть в рай"?

Да. Мы все боимся того, что попадем в ад.

Таким образом, вы для начала поместили себя туда для того, чтобы в последствии избежать своего попадания в ад. Хмммм. Интересная стратегия получается.

Ну вот, Ты снова начинаешь ёрничать.

Но Я ничего не могу поделать. Все эти разговоры, связанные с адом пробуждают во Мне самое плохое!

Боже ты мой, да Ты же самый настоящий комик.

И тебе потребовалось так много времени, чтобы понять это? Наблюдал ли ты за миром последнее время?

Что в свою очередь рождает во мне еще один вопрос. Почему Ты не исправишь мир, вместо того, чтобы позволять ему катиться прямиком в ад?

А почему бы тебе этого не сделаеть?

У меня нет сил для этого.

Чепуха. У тебя есть сила и способность прямо сейчас, в эту минуту положить конец голоду, который царит во всем мире, расправиться с болезнями в этот самый момент. А что если Я скажу тебе, что ваша собственная медицина придерживает средства излечения, отказывается одобрять и принимать альтернативные медикаментозные средства и процедуры, потому что они угрожают самой структуре профессии "исцеления"? А что, если Я скажу тебе, что правительства мира не хотят покончить с голодом во всем мире? Поверишь ли ты мне?

Мне будет трудно это сделать. Я знаю, что существует такой популистский взгляд, но не могу поверить, что это действительно так. Ни один доктор не может желать отказаться от лекарства. Ни один представитель страны не может желать видеть, как умирают его сограждане.

Ни один конкретный доктор - да, это правда. Ни один конкретный представитель страны - да, это правда. Но врачевательство и политическая деятельность превратились в институты, и именно эти институты противостоят подобным вещам,порой, очень незаметно, порой даже как бы нечаянно, но неотвратимо... потому, что для этих институтов в этом заключается вопрос их выживания.

И просто для того, чтобы дать тебе один элементарный пример, скажу, что доктора на Западе отрицают действенность медицины докторов Востока потому, что принятие этого, означало бы признание того, что определенные альтернативные методы и средства могут привести к исцелению, что напрямую повлияет на разрушение самих основ данного института на Западе в том виде, в котором он создал и структуировал себя сам.

И в этом нет никакого злорадства, но заключено определенное коварство. Сама профессия не делает этого, в силу того, что она является злом, нет. Она делает это потому, что ей страшно.

Любая атака или нападение являются призывом о помощи.

Я читал об этом в Курсе по Чудесам.

Я поместил это туда.

Вот это да! У Тебя есть ответ на всё что угодно.

Что напоминает Мне о том, что мы только-только приступили к ответам на твои вопросы. Мы говорили о том, как вернуть твою жизнь на правильный путь. Как сделать так, чтобы она "взлетела". Я рассуждал о процессе создания.

Да, а я продолжал прерывать Тебя.

С этим все в порядке. Но давай вернемся назад, ведь мы не хотим терять нить чего то, что является очень важным.

Жизнь есть процесс создания, а не процесс открытий.

Вы не живете каждый новый день для того, чтобы открывать то, что в нем заключено для вас, а для того, чтобы создавать его. Вы создаете свою реальность каждую минуту, вероятно, даже и не подозревая этого.

Итак, вот, почему это так, и вот как это работает.

1. Я создал вас по образу и подобию Бога.

2. Бог есть создатель.

3. Вы являетесь триедиными существами. Вы можете называть это тремя аспектами бытия чего вам угодно: Отца, Сына и Святого Духа; разума, тела и души; сверхсознательного, сознательного и подсознательного.

4. Создание - есть процесс, который проистекает из этих трех частей вашего тела. Или если сказать по другому, вы создаёте на трех уровнях. Инструментами этого создания являются мысль, слово и действие.

5. Создание всего начинается с мысли ("Проистекает от Отца"). Создание всего движется далее к слову ("Испроси - и получишь, скажи - и это будет тебе исполнено"). Создание всего исполняется в действии ("И было Слово превращено в плоть, и стало пребывать среди нас").

6. То, о чем вы думаете, но в последствии никогда не говорите, - создает на одном уровне. То, о чем вы думаете и говорите, - создает на другом уровне. То, о чем вы думаете, говорите, и что делаете, - становится проявленным в вашей реальности.

7. Думать, говорить и делать что-то, во что ты не веришь искренне - невозможно. Таким образом, процесс создания должен включать веру, или знание. И это - абсолютная вера. Это то, что за пределами надежды. Это знание во всей определенности ("По твоей вере ты и будешь исцелен"). Таким образом, та часть создания, которая связана с действием, всегда включает знание. И речь здесь идет об абсолютной ясности на уровне кишок, о полной уверенности в этом, совершенном принятии как реальности чего-то.

8. Это место знания, есть место интенсивной и невероятной благодарности. Благодарности авансом, наперед. И в этом, вероятно, заключается самый главный ключ к созданию: быть благодарным заранее и за это создание. Подобное принятие на веру, что это будет исполнено - не только приветствуется, но и поощеряется. Это является безусловным признаком мастерства. Все Мастера знают заранее, что действие уже совершено.

9. Празнуй и наслаждайся всем, что ты создаешь и создал. Отвергать что-либо из этого, означает отвергать часть себя. Чем бы ни являлось то, что представляет себя как часть твоего творения, - будь автором этого, хозяином этого, благословляй это, будь благодарен за это. Не стремись отказаться от этого ("Черт тебя побери!"), поскольку отвергнуть это, будет означать самоотвержение.

10.Если есть какой-то аспект созданного, который не приносит тебе наслаждения и радости, благослови его и прости измени. Выбери заново. Будь автором и создателем новой реальности. Подумай новую мысль. Скажи новое слово. Сделай что-то новое. Делай это великолепно и остальной мир последует твоему примеру. Предложи ему это. Призови его для этого. Скажи: "Я есть Жизнь и Путь, следуйте за мной."

Вот каков путь проявления Божьей воли "на Земле, как и на Небесах".

Если всё настолько просто, если всё, что нам необходимо - это десять шагов, - почему это не работает так, как Ты говоришь для большинства из нас?

Это работает именно таким образом для всех и каждого из вас. Некоторые из вас используют эту "систему" сознательно, полностью отдавая себе отчет. Некоторые из вас - пользуются ей неосознано, даже не зная, что они делают.

Некоторые из вас ходят проснувшимися, и некоторые - спящими на ходу. И при этом все вы создаёте свою реальность. Создаёте, а не открываете, и делаете вы это силой данной вам Мной и тем процессом, который Я только что описал.

Так, ты спросил, когда же твоя жизнь "взлетит", и Я дал тебе ответ.

Ты сделаешь так, что твоя жизнь "взлетит", прояснив для начала, что ты думаешь о ней. Думай о том, кем ты хочешь быть, что ты хочешь делать и что ты хочешь иметь. Думай об этом часто, до тех пор, пока тебе не станет это абсолютно ясно. Затем, когда тебе станет абсолютно ясно, - думай только об этом и ни о чем другом. Представляй себе только эту возможность и никаких других.

Освобождайся ото всех негативных мыслей, которые могут появиться в твоих ментальных конструкциях. Потеряй весь свой пессимизм. Освободись ото всех своих сомнений. Откринь все свои страхи. Тренируй свой разум так, чтобы он придерживался изначальной созидающей мысли.

Когда твои мысли станут ясными и устойчивыми, начинай проговаривать их как правду. Говори их вслух. Используй великую команду, которая призывает творческую силу: Я есть. Совершай заявления "Я есть" вслух другим людям. "Я есть" - это самое сильное созидающее утверждение во вселенной. Что бы ты ни думал, что бы ни говорил, после слов "Я есть", все эти ощущения приводятся в движение, выдвигаются на первый план, притягиваются к тебе.

Нет никакого другого способа, который был бы известен вселенной. Нет никакого другого пути, который она могла бы выбрать. На утверждение "Я есть" вселенная отвечает подобно джину в бутылке.

Ты говоришь, "освободись ото всех сомнений, откинь все страхи, потеряй пессимизм" так, будто это равносильно "передай мне кусок хлеба". Но обо всём этом легче сказать, чем сделать. "Избавься ото всех негативных мыслей в своих ментальных конструкциях", можно с таким же успехом было бы сказать, "до обеда - заберись ка на Эверест". Порядок вещей подобных этим значительно больше.

Дисциплина в твоих мыслях, осуществление контроля за ними, - не такая уж сложная вещь, как может показаться. (Как, впрочем, и задача забраться на Эверест, по той же причине). Всё в вопросе дисциплины. И зависит от намерения.

Первым шагом на этом пути станет отслеживание своих мыслей; думать о том, о чём ты думаешь.

Когда ты поймаешь себя на том, что ты думаешь негативные мысли, то есть мысли, которые негативны в отношении твоей высшей идеи о чём-то, - продумай их снова! И Я хочу, чтобы ты делал это в буквальном смысле этого слова. Если ты думаешь, что ты в унынии, в плачевном состоянии, и что ничего хорошего из этого произойти не может, - подумай заново. Если ты думаешь, что мир - плохое место, наполненное негативными событиями, подумай заново. Если ты думаешь, что твоя жизнь распадается на части, и похоже на то, что тебе не удасться снова собрать себя вместе , - подумай заново.

Ты можешь натренировать себя делать это. (Посмотри, насколько хорошо ты натренеровал себя не делать этого!)

Спасибо Тебе. Мне ещё никто не объяснял этот процесс настолько понятно. Хотелось бы, конечно, чтобы это можно было сделать также легко, как и сказать об этом. Но теперь, я думаю, что по крайней мере, ясно понимаю это.

Ну что ж, если тебе потребуется повторение материала, у нас есть на это несколько жизней.



ГЛАВА 5.


  Что есть истинный Божий путь? Пролегает ли он через отречение, как в это верят некоторые йогины? И что с этой штукой под названием страдание? Является ли страдание и служение путём к Богу, как это говорят многие аскеты? Действительно ли мы заслуживаем свой путь в рай тем, что мы «продолжаем быть хорошими», как этому учат так много религий? Или же мы свободны действовать так, как пожелаем, нарушать или игнорировать любое правило, отбросить в сторону разные традиционные учения, погрузиться в потворство собственным прихотям и таким образом найти Нирвану, как об этом говорит множество представителей Нью Эйдж? Каков тот самый путь? Строгие моральные стандарты или делай, как тебе заблагорассудится? Что выбрать? Традиционные ценности или придумывай их сам, как получиться? Что есть что? Десять Заповедей или Семь Шагов к Просветлению?

Тебе чрезвычайно важно сделать так, чтобы было или так, или иначе, не правда ли?... А не может ли это всё быть?

    Я не знаю. Я спрашиваю Тебя.

Я хочу ответить тебе так, чтобы ты смог понять Меня наилучшим образом, хотя скажу тебе сразу, что ответ на твои вопросы заключен в тебе самом. Я говорю это всем людям, кто слышит Мои слова и ищет Моей правды.

Каждое сердце, которое вопрошает искренне, «Каков он, путь к Богу?» - ему указывается. Каждому даётся та правда, которая может быть воспринята сердцем. Приди ко Мне путём своего сердца, но не тропой своего разума. Ты никогда не сможешь найти меня в своём разуме.

Для того, чтобы истинно познать Бога, тебе необходимо быть вне своего разума.

При этом, твой вопрос ждёт своего ответа, и Я не отступлю от истинного пути твоего поиска.

Я начну с утверждения, которое, быть может, поразит тебя, и – вполне верятно, оскорбит чувства многих людей. Не существует того, что называется Десятью Заповедями.

    Господи ты Боже Мой, их нет?

Нет. Их нет. Для кого бы мне создавать эти заповеди? Для себя самого? И для чего бы были необходимы такие заповеди? Всё, чего бы Я ни пожелал – есть. Не так ли? Для чего, таким образом, необходимо кому-то что-то заповедывать?

И уж если бы Я издал подобные заповеди, неужели же они не были бы автоматически соблюдены? Чего Мне необходимо было бы желать настолько сильно, чтобы сподобиться на заповеди, а затем сидеть и наблюдать, как это не исполняется?

Какой король стал бы делать подобное? Какой повелитель?

Так вот, что Я скажу вам, Я не король и не повелитель. Я есть просто внушающий уважение Создатель. При этом, Создатель не управляет, а просто создает, снова создает и продолжает создавать.

Я создал вас, благославил вас по образу и подобию Своему. И Я дал вам определённые обещания и обязательства. Я скзал вам простым языком о том, как и что будет с вами, когда вы станете едины со Мной.

Ты, как и Моисей, являешься искренним искателем. Моисей, как и ты сейчас, стоял предо Мной, умоляя об ответах. «О, Господь Моих Отцов, - взывал он, - Господь моего Бога, снизойди до того, чтобы показать мне. Подай мне знак, о котором я смогу сказать своему народу! Как мы сможем узнать о том, что мы являемся избранными?»

И Я пришел к Моисею, также, как Я пришел к тебе сейчас, с божественным договором, с обещанием, которое не имеет конца срока действия, неоспоримым и определённым обязательством. «Как я смогу быть уверен?» - спросил Моисей в печали. «Потому, что Я скзал тебе так», - ответил Я. «У тебя есть слово Бога.»

И Слово Бога не являлось Заповедью, но было договором. И вот каковы ...

... ДЕСЯТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ

Вы узнаете, что вышли на путь к Богу, и вы узнаете, что нашли Бога, потому что вам будут даны эти знаки, эти указатели, эти изменения в вас:

1. Вы будете всем своим сердцем, всем своим разумом и всей своей душой любить Бога. И между вами и Мной не будет более никакого Бога. Вы более не будете поклоняться человеческой любви, или успеху, или власти, и ни одному из олицетворяющих это символов. Вы отложите все эти вещи, подобно ребёнку, откладывающему в сторону свои игрушки. Не потому, что они недостойны, а потому, что вы переросли их.

И вы узнаете, что встали на путь к Богу, потому, что:

2. Вы не будете использовать имя Бога всуе. Равно как и не будете взывать ко Мне по пустякам. Вы поймёте силу слова и мысли, и вы не будете думать о том, чтобы произносить имя Бога неправедным образом. Вы не будете использовать Моё имя попусту, потому что, вы не сможете сделать этого. Ведь Моё имя, Великое «Я Есть» никогда не будет и не сможет использоваться напрасно (что значит, без результата). И когда вы найдёте Бога, вы узнаете это.

И Я хочу дать вам также другие знаки:

3. Вы будете думать о том, чтобы оставить один день для Меня, и назовёте его святым. Это для того, чтобы вы не оставались достаточно долго в своих иллюзиях, и вспоминали кем и чем вы являетесь. И затем вскоре вы будете называть каждый день Воскресеньем, и каждый момент святым.

4. Вы будете чтить свою мать и своего отца - и вы будете знать, что являетесь Детьми Божьими, когда будете чтить своего Отца/Мать Господа во всём, что говорите, делаете или думаете. И также, как вы чтите Мать/Отца Господа и своих отца и мать на Земле (тех, кто даровал вам жизнь), вы будете чтить каждое существо.

5. Вы узнаете, что нашли Бога, если будете обращать внимание на то, чтобы не убивать (что означает, не станете лишать жизни, желая этого, без причины). И хотя через какое-то время вы поймёте, что ни в каком случае вы не сможете положить конец жизни другого (вся жизнь вечна), вы не станете выбирать разрушение какой-нибудь конкретной инкарнации, равно как и превращать какую-нибудь жизненную энергию из одной формы в другую, не имея на то самых священных и справедливо обоснованных оснований. Ваше новое благовейное отношение к жизни, побудит вас уважать все формы жизни - включая растения, деревья и животных, и воздействовать на них только тогда, если это служит высшему благу.

И Я хочу послать вам также и эти знаки, которые позволят вам знать, что вы находитесь в пути:

6. Вы не станете осквернять чистоту любви нечестностью или обманом, ибо это есть нарушение супружеской верности. Я обещаю вам, что когда вы найдёте Бога – вы не будете совершать подобной измены.

7. Вы не возьмёте вещь, которая вам не принадлежит, равно как и не станете обманывать, строить заговоры, причинять вред другому, для того, чтобы что-то получить, ибо это будет воровством. Я обещаю вам, что когда вы найдёте Бога – вы не будете воровать.

Также, как вы не будете ...

8. ... говорить что-то, что не является правдой, и тем самым давать ложные свидетельства.

Равно как вы не будете ...

9. ... вожделеть своего ближнего/ближнюю, ибо чего ради вам хотеть вожделеть своего ближнего/ближнюю, когда вы знаете, что все другие есть ваши духовные попутчики Души?

Ещё вы не будете ...

10. ... вожделеть добра соседа своего, ибо чего ради хотеть вам добра соседа своего, когда вы знаете, что всё добро может быть вашим, и всё ваше добро принадлежат миру?

Вы будете знать, что нашли путь к Богу, когда увидите эти знаки. Ибо Я обещаю вам, что ни один, кто истинно ищет Бога, не станет более делать подобных вещей. Продолжение подобного поведения станет просто невозможным.

Это ваши свободы, но не ограничения. Это и есть Мои обязательства, но не заповеди. Ибо Бог не повелевает о том, что им создано – Бог просто говорит детям Божьим: так вы узнаете, что возвращаетесь домой.

Моисей спросил Меня всерьез, - «Как я смогу узнать? Дай мне знак.» Моисей задал тот же самый вопрос, который задаешь сейчас ты. Вопрос, который задают все люди повсюду с начала времени. Мой ответ такой же вечно неизменный. Но он никогда не был и никогда не будет заповедью. Ибо кому Я должен заповедовать? И кого Я должет наказывать, если Мои заповеди не будут соблюдаться?

Ведь всё, что есть – это только Я.

    Что же получается, мне не нужно соблюдать десять заповедей для того, чтобы попасть в рай?

Нет такой вещи, как «попасть в рай». Есть только знание того, что ты уже там. Есть принятие, понимание, но не «труд для», или старание ради этого.

Ты не можешь направляться туда, где уже находишься. Для того, чтобы попасть туда, куда ты желаешь, тебе потребовалось бы оставить то место, где ты находишься, - и это разрушило бы весь смысл путешествия.

Вся ирония заключается в том, что многие люди думают, что им необходимо покинуть то место, где они находятся, для того чтобы добраться туда, где они хотят быть. И, таким образом, они покидают рай для того, чтобы попасть в рай, - и ради этого они проходят через ад.

Просветление заключается в том, чтобы понять, что нет того места, куда следовало бы отправляться, нет нужды что-либо делать, и нет никого, кем тебе следовало бы быть, за исключением того, кем ты в действительности являешься прямо сейчас.

Ты путешествуешь в никуда.

Рай, как ты его называешь, есть нигде. Давай ка просто оставим немного пространства между ни и где в этом слове, и ты увидишь, что рай есть сейчас... здесь.

    Все говорят так! Все говорят так! И это сводит меня с ума! Если рай – это «здесь и сейчас», то как так получается, что я не вижу этого? Почему я не чувствую этого? И почему мир в такой жопе?

Я понимаю твоё отчаяние. Примерно то же самое, стараться понять всё это и стараться объяснить кому-то всё это, - такое же отчаяние.

    Ух ты! Погоди секунду! Не хочешь ли ты сказать, что Бог тоже впадает в отчаяние?

А кто, как ты думаешь, изобрёл отчаяние? И неужели же ты представляешь себе, что ты можешь ощущать что-то, чего Я ощущать не в состоянии?

Вот, что Я тебе скажу, любое ощущение, которое доступно тебе, - доступно и Мне. Не ужели же ты не видишь, что Я ощущаю Себя через тебя? И для чего же ещё тогда всё это нужно, как ты полагаешь?

Я не смог бы познать себя, если бы не Вы. Я создал вас для того, чтобы Я мог познать Кто Я Есть.

Но Я не стану разбивать все твои иллюзии в Мой адрес в этой одной главе, скажу лишь, что в Моей самой возвышенной форме, которую вы называете Богом, Я не испытываю отчаяния.

    Уффф! Ну это уже лучше. А то Ты напугал меня на какое-то время.

Но это не потому, что Я не могу. Просто потому, что Я не выбираю этого делать. Ты, между прочим, можешь сделать точно такой же выбор.

    Хорошо, в отчаянии или нет, но я попрежнему не могу понять, как так может быть, что рай есть прямо здесь и я при этом не ощущаю его.

Ты не можешь ощущать того, что не знаешь. И ты не знаешь, что находишься прямо сейчас в «раю», просто потому, что ты не ощущал этого ещё. Видишь ли, для тебя это является неким порочным кругом. Ты не можешь, не найдя пути, ощущать то, чего не знаешь, и ты не знаешь того, чего ещё не ощущал.

То, к чему призывает тебя Просветление, это знать что-то, чего ты еще не ощущал и, таким обоазом, - ощутить это. Знание открывает возможность к ощущению, а то, как ты представляешь себе это – с точностью наоборот.

В действительности, ты знаешь значительно больше, чем то, что ты успел ощутить. Ты просто не знаешь, что ты знаешь это.

Ты знаешь, например, что существует Бог. Но ты можешь и не знать, что ты знаешь это. И, таким образом, ты продолжаешь находиться в ожидании соответствующих ощущений. И при всём при этом, все это время эти ощущения присутствуют в тебе. Однако, ты ощущаешь их не зная, что подобно отсутствию этих ощущений.

    О, Господи, мы тут просто ходим по кругу.

Да, Ходим. И вместо того, чтобы ходить кругами, быть может, нам стоит быть самим этим кругом. И этот круг совсем не должен быть порочным, он может стать и возвышенным.

    Является ли отречение частью истинно духовной жизни?

Да, поскольку в конечном итоге весь Дух отрекается от всего, что не реально. И ничто не является реальным в той жизни, которую ты ведёшь, за исключением твоей связи со Мной. При этом, отречение в его классическом понимании, как самоотрицание, не является чем-то обязательным.

Истинный Мастер не «отказывается» от чего-то. Истинный Мастер просто откладвает это в сторону, как он поступил бы в отношении чего угодно, что перестало быть ему нужным.

Есть те, кто говорит, что ты должен преодолевать свои желания. Я говорю, что ты должен просто поменять их. Первый опыт подобной практики выглядит как требующий строгой дисциплины. Второй опыт – похож на упражнение, приносящее радость.

Есть те, кто говорит, что для того, чтобы познать Бога, ты должен преодолеть все земные страсти. При этом достаточно лишь понять и принять их. То, чему ты сопротивляешься – усиливается. То, на что смотришь – исчезает.

Те, кто искренне ищет преодолеть земные страсти, часто стараются над этим настолько сильно, что можно сказать, это становится их страстью. О них можно сказать, что они «обуреваемы страстью к Богу»; страстью познать Его. Но страсть есть страсть, и менять одну страсть на другую не позволит вовсе избавиться от нее.

При этом, не суди того, по поводу чего ты испытываешь страсть. Просто замечай это, и затем, посмотри, насколько это служит тебе, исходя из того, кем и чем ты желаешь быть.

Помни, что ты постоянно находишься в процессе создания себя. В каждый новый момент ты решаешь, кем и чем ты являешься. В значительной степени ты решаешь это посредством тех выборов, которые ты делаешь в отношении того, к кому и к чему ты оспытываешь страсть.

Часто человек, находящийся, как вы это называете, на духовном пути, выглядит так, будто он отрекся от всех земных страстей, и всех человеческих желаний. То, что он сделал – это понял их, увидел всю их иллюзорность и отошел от тех страстей, которые более не служат ему. При этом он не отрекся от любви к иллюзии, за то, что она принесла ему: шанс быть совершенно свободным.

Страсть – это любовь бытия к переходу в действие. Она является топливом для двигателя творчества. Она превращает концепции в опыт.

Страсть – это огонь, который позволяет нам выразить то, кем мы в действительности являемся. Никогда не отрицай страсть, поскольку это будет равносильно отрицанию того, Кем Ты Являешься и Кем Ты Истинно Желаешь Быть.

Отречение никогда не отрицает страсть – отречение просто отрицает пристрастьность к результату. Страсть – это любовь к действию. Действие – есть бытиё в ощущениях. И при этом, что часто образуется как часть составляющая действия? Ожидание.

Жить свою жизнь, не имея ожиданий, без пристрастия к конкретным результатам – вот что является свободой. Это и есть жизнь в Боге. Это то, как Я живу.

    Ты не привязан к результатам?

Абсолютно не привязан. Мне доставляет радость процесс творчества, а не последствия. Отречение не является решением, которое отрицает действие. Отречение – есть решение, которое отказывается от определенного результата. В этом присутствует гиганская разница.

    Мог бы Ты объяснить, что Ты имеешь ввиду, говоря, «Страсть – это любовь бытия к переходу в действие?»

Бытие является высшим состоянием существования. Это его чистейшая суть. Это есть «сейчас – несейчас», «всё – не всё», «всегда – никогда» аспекты Бога.

Чистое бытиё – есть чистая Божественность.

При этом нам никогда не было достаточно просто быть. Нам всегда было важно ощутить, познать на собственном опыте, Чем Мы Являемся, - и для этого требовался абсолютно другой аспект божественного, который называется деланием или действием.

Положим, ты находишься у самой сути своего замечательного Я, этот аспект божественного известен как любовь. (Это, между прочим, твоя Правда.)

Одно дело, быть любовью, - и совершенно другое – делать что-то любя. Душа жаждет сделать что-то, чтобы через эти действия она могла бы познать себя в своих собственных ощущениях, через свой личный опыт. И, таким образом, она стремится реализовать свою самую высокую идею о себе в действии.

Это горячее желание сделать это, называется страстью. Убей страсть и ты убьёшь Бога. Страсть – это Бог, желающий сказать «привет».

Но, видишь ли, Бог (или Бог в тебе) сделав единожды в любви то, что Он сделает, - становится самореализованным и более не нуждается ни в чем.

Чeловек же, с другой стороны, часто чувствует необходимость получить девиденты со своих вкладов. Если мы собираемся любить кого-то - прекрасно, но было бы и неплохо получить немного любви в ответ. Что-то типа этого.

Это не есть страсть. Это есть ожидание.

Это и является величайшим источником человеческого несчастья. Это то, что отделяет человека от Бога.

Отречение направлено на то, чтобы положить конец этому отделению, через ощущение того, что некоторые восточные мистики назвали самадхи. Это есть соединение и единство с Богом, растворение в божественном.

Отречение, таким образом предполагает отречение от результатов, но никогда не отречение от страсти. В действительности Мастер интуитивно всегда знает, что страсть – это и есть путь. Путь к реализации Своего Я.

Даже используя земные понятия будет справедливо сказать, что если ты не испытываешь ни к чему страсти, - у тебя не будет жизни.

    Ты сказал, что «то, чему сопротивляешься – усиливается, а то, на что смотришь – исчезает». Мог бы Ты объяснить это?

Ты не можешь сопротивляться чему – то, что отсутствует в твоей реальности. Сам акт сопротивления чему-то, означает, что ты даруешь этому «чему-то» жизнь. Когда ты сопротивляешься энергии – ты рождаешь то, чему начинаешь сопротивляться. И чем больше ты сопротивляешься – тем больше ты превращаешь это в реальность, чем бы то, чему ты сопростивляешься, не было.

То, на что ты обращаешь своё внимание и смотришь открытыми глазами – исчезает. Это так, потому, что то, на что ты смотришь – теряет свою иллюзорную форму.

Если ты посмотришь на что-то, на самом деле посмотришь, - ты будешь видеть насквозь, как бы пронзая взглядом любую иллюзию, которая заключена для тебя в данном предмете, видя ничего кроме абсолютной реальности в пределах своего взгляда. Перед лицом абсолютной реальности у твоих тщедушных иллюзий нет сил. Они более не в состоянии удерживать твоё внимание своей слабеющей хваткой. Ты начинаешь видеть всю правду этого, и правда освобождает тебя.

    А что если я не хочу, чтобы исчезло то, на что я смотрю?

А тебе следовало бы всегда хотеть этого! Нит ничего в твоей реальности, за что стоило бы держаться. И всё же если ты действительно выбираешь не высшую реальность, но иллюзию твоей жизни, ты можешь легко воссоздать её, также, как ты создал её в самом начале. Таким образом ты можешь иметь в своей жизни то, что выбираешь иметь, и удалять из неё то, что больше не желаешь ощущать.

При этом, никогда ничему не сопротивляйся. Если ты думаешь, что сопротивляясь чему-то, ты удалишь это, подумай еще раз. Тем самым ты лишь прочнее утвердишь это нечто в своей реальности. Разве Я не говорил тебе, что создают все?

    Даже такая мысль, в которой говорится, что я не хочу чего-то?

Если ты не хочешь этого, зачем тогда вообще думать об этом? Не задумывайся о этом в очередной раз. При этом, если ты должен думать об этом – этому быть. Если ты не можешь не думать об этом – тогда не сопротивляйся этому. Вместо этого посмотри прямо на то, что есть, прими эту реальность, как автор, создавший её, и затем – выбери: оставлять её или нет. Будет так, как ты пожелаешь.

    А что будет определять этот выбор?

Кем и Чем, ты думаешь, ты являешься. И Кем и Чем ты выбираешь быть.

Это определяет любой выбор, любой изо всех выборов, которые ты совершил за свою жизнь. И всех тех, которые совершишь.

    Так что же, жизнь в отречении – не совсем верный путь?

Это не есть правда. Слово «отречение» несет в себе сильно неправильный акцент. По правде ты не можешь отречься ни от чего, поскольку то, чему сопротивляешься – усиливается. Истинное отречение не отказывается, а просто позволяет сделать другой выбор. Это есть акт движения по направлению к чему-то, а не прочь от чего-то.

Ты не можешь уйти от чего-то, поскольку оно начнёт преследовать тебя, где бы ты не был. Таким образом, не сопротивляйся соблазну, но просто отвернись от него. Повернись ко Мне и от всего, что не подобает Мне.

Однако, знай следующее: нет такой вещи, которая называется неверный путь, поскольку в этом путешествии ты не можешь «не попасть» туда, куда направляешься.

Весь вопрос в скорости, который в конечном итоге сводится к тому, когда ты доберешься туда. И даже это является иллюзией, поскольку не существует понятия «когда», также, как и нет «до» и «после». Есть только сейчас; вечный момент всегда, в котором ты ощущаешь себя.

    Тогда, где во всём в этом смысл? Если не существует пути или способа не «попасть туда», в чем тогда весь смысл жизни? С какой стати тогда нам беспокоиться обо всём том, о чём мы беспокоимся?

Ну, конечно, тебе не стоит беспокоиться. Но у тебя неплохо получится, если ты будешь наблюдателем. Просто обращай внимание на то, кем и чем ты являешься, что делаешь, что имеешь, и посмотри, насколько это служит тебе.

Смысл в жизни заключается не в том, чтобы попасть куда-то, а в том, понять через твои наблюдения, что ты есть и всегда был в точке назначения. Ты есть, сейчас и на веки вечные находишься в моменте чистого творчества, создания. Смыслом в жизни, таким образом, заключается в том, чтобы создать то, кем и чем ты являешься, и затем – ощутить это.