Имаго

Обманутых любящих и разочарованных любимых классическая "вольная борьба".
Волшебное превращение объекта в субъект воспринимается как катастрофа, выглядит как измена, осуждается как преступление.


Мы любимых ставим прочно словно стены,
Обопрем на них надежд, идиллий потолок,
Образок поставим, станем на колени,
И любимых молим, глядя в образок:

"Вы нам идолы, вы боги, вы опора,
Весь наш внутренний уклад лежит на вас.
Вы от тьмы и холодов, тоски и вора
Защитите нас, умножьте сил запас!

Противопоставим нашу общность мраку мира,
Ветру быта, бурям перемен".
Обрели в любимом друга и кумира.
Тверже в мире не бывает стен.

На любимых весим как на стены
Коврики, картины и обои.
Тихо нас привычка тянет в плен,
Нам опору заградив собою.

Прочен и красив, уютен дом.
Не коврами крепок он, а впрочем,
Стены видеть мы перестаем.
Должен он, обязан он быть прочен.

Нужно, нужно быть опорой и любимым,
Но хочется, хочется любящим стать.
И сложность, противоречивость икебаны, пантомимы
Со стороны стены никак не увидать.

Ведь не вечен их сладкий и радостный путь,
Амплуа их, любимых, не вечно.
Вдруг, без грома и молний, увы и отнюдь,
Уходя, нас, невольно они искалечат.

Жуткая людская патология:
Тяга прочь от любящих - к любимым.
Под любимыми житье, нет, не убогое,
Но приторно, томительно...и мимо.

"...Ну и что, что не видим мы в вас, вас самих?
Ну и что, что набили оскомину?
Почему же бросаете вы нас одних,
И зачем вы уходите столь вероломно?"

Надоело им жить без любви внутри,
Надоело им быть сплошь объектами.
Грелись-нежились милые, до поры,
До поры засиделись по клеткам...

Мы любимых подлость в рясу облечем,
Оправдаем их стократно. А потом
Всем докажем, что они тут не при чем.
И останемся в руинах, где был дом.