193 года назад, 15 марта 1818 года под эгидой императора
Александра I выработана первая русская конституция –
«Государственная уставная грамота Российской империи».
Александр I Павлович Благословенный (1777-1825) – импера-
тор Всероссийский, старший сын императора Павла I и Марии
Фёдоровны.
«Государственная Уставная Грамота» или, как ее еще назы-
вают, проект Новосильцева*, – это вершина реформаторской
программы императора Александра I, по сути дела, послед-
ний большой проект государственных преобразований, создан-
ный в переломную эпоху русской истории. Конституционный
проект предусматривал создание двухпалатного парламента
(Государственного сейма и Государственной думы), без кото-
рого монарх не мог издать ни одного закона, неприкосновен-
ность собственности, независимость суда, равенство всех
граждан перед законом, гражданские свободы, федеративное
устройство России.
Для россиян своих – дворян, мещан
он выглядел настолько многоликим,
великий реформатор Александр,
идущий следом за Петром Великим!
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^
* граф Н. Н. Новосильцев (1761-1838) –
президент Императорской Академии наук
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^
Иллюстрация: Степан Щукин «Александр I
Павлович» (1820)
О первой конституции
© Copyright: Философский Саксаул, 2011
Свидетельство о публикации №111031501368
Свидетельство о публикации №111031501368
Рецензии
Какой-то, не помню, юморист российский, император, по-моему, Александр, не то первый, не то второй - Польше дал конституцию, а России нет.
*
А этот, Благсловенный, что ли выработал Конституцию, но ввести не смог? /Тогда напрасно его было бы ставить рядом с Петром))/
А то ещё вот была у меня идея: император: всё его достало, но отменить он всё это не может, потому что намертво связан продолжающимся обрядом, стал частью этого обряда. При этом называет себя каким-то "Богом". - Так если ж он чего-то НЕ МОЖЕТ, ну хоть бы богом себя называть перестал... - Впрочем, на эту идею свою я ответа формата "документальное фото, сделанное во сне", получить не могу, а ко мне всё идёт и идёт эта вот только информация, образ: что кто-то там такой где-то совсем ничего не может.
*
Ага, многоликим. Я устрашающее житие читала, но всё-таки, в противоположность текстам Иоанна Златоуста, позитивное. Там одна девица, планировавшая стать искусствоведом, вдруг поняла, что настоящее её призвание - монашество, всё бросила и пошла странствовать. Правда, у ней было много знакомых в разных странах, так что частично было где останавливаться; ну, а другую часть пути преодолевала она под открытым небом; но зато некие силы вели её через все границы без виз и паспортов, отводя от неё совершенно внимание пограничников. Так, значит, она шла себе, шла, периодически останавливаясь в каких-то домах, периодически посещая встречавшиеся по дороге храмы с целью исповеди и причастия. Дошла она, наконец, до какого-то монастыря, причём мужского по-моему. Ну точно, там настоятель был мужик. Так вот, ну и вообще не могла онеа в мужском монастыре остановиться, а также с целью сугубой аскезы залезла это она в пещеру какую-то там неподалёку от монастыря. В пещере этой нельзя было встать, можно было только сесть; настоятель принёс ей тряпку какую-то типа коврик и подкармливал регулярно из жалости; а также, я думаю, свечами снабжал, потому что ведь негде больше ей было взять свечей; а между тем онане то просидела, не то пролежала в этой своей пещере при зажжённой свече несколько лет, беспрерывно практикуя какую-то там молитву, имеющую общие черты с медитацией. ...И вот, пока она значит занималась, Господь ей поэтапно открывался всё новыми своими гранями... Как, что ли, Господь Карающий; потом, до кучи к Карающему, Господь Милосердный, потом ещё какой-то... -
Но только это, кажется, был не этат чёрт знает кто, кто ничего не может в некоем подобии государства, а это ей не то философия какая-то открывалась, мировой порядок вещей; не то это что ли занятия по психологии с ней вёл, какой-то вот юморист блин тоже... -
Кстати, вот и в Тибете. То кто-то целый год в любую погоду стоит перед пещерой на одной ноге... Не знаю, как уж это помогает постижению, но вот иначе им всем что-то такое не открывается...
*
Надо же, а морда лица у Благословенного что-то вообще несимпатичная.
Агата Кристи Ак 16.03.2011 01:28 • Заявить о нарушении
*
А этот, Благсловенный, что ли выработал Конституцию, но ввести не смог? /Тогда напрасно его было бы ставить рядом с Петром))/
А то ещё вот была у меня идея: император: всё его достало, но отменить он всё это не может, потому что намертво связан продолжающимся обрядом, стал частью этого обряда. При этом называет себя каким-то "Богом". - Так если ж он чего-то НЕ МОЖЕТ, ну хоть бы богом себя называть перестал... - Впрочем, на эту идею свою я ответа формата "документальное фото, сделанное во сне", получить не могу, а ко мне всё идёт и идёт эта вот только информация, образ: что кто-то там такой где-то совсем ничего не может.
*
Ага, многоликим. Я устрашающее житие читала, но всё-таки, в противоположность текстам Иоанна Златоуста, позитивное. Там одна девица, планировавшая стать искусствоведом, вдруг поняла, что настоящее её призвание - монашество, всё бросила и пошла странствовать. Правда, у ней было много знакомых в разных странах, так что частично было где останавливаться; ну, а другую часть пути преодолевала она под открытым небом; но зато некие силы вели её через все границы без виз и паспортов, отводя от неё совершенно внимание пограничников. Так, значит, она шла себе, шла, периодически останавливаясь в каких-то домах, периодически посещая встречавшиеся по дороге храмы с целью исповеди и причастия. Дошла она, наконец, до какого-то монастыря, причём мужского по-моему. Ну точно, там настоятель был мужик. Так вот, ну и вообще не могла онеа в мужском монастыре остановиться, а также с целью сугубой аскезы залезла это она в пещеру какую-то там неподалёку от монастыря. В пещере этой нельзя было встать, можно было только сесть; настоятель принёс ей тряпку какую-то типа коврик и подкармливал регулярно из жалости; а также, я думаю, свечами снабжал, потому что ведь негде больше ей было взять свечей; а между тем онане то просидела, не то пролежала в этой своей пещере при зажжённой свече несколько лет, беспрерывно практикуя какую-то там молитву, имеющую общие черты с медитацией. ...И вот, пока она значит занималась, Господь ей поэтапно открывался всё новыми своими гранями... Как, что ли, Господь Карающий; потом, до кучи к Карающему, Господь Милосердный, потом ещё какой-то... -
Но только это, кажется, был не этат чёрт знает кто, кто ничего не может в некоем подобии государства, а это ей не то философия какая-то открывалась, мировой порядок вещей; не то это что ли занятия по психологии с ней вёл, какой-то вот юморист блин тоже... -
Кстати, вот и в Тибете. То кто-то целый год в любую погоду стоит перед пещерой на одной ноге... Не знаю, как уж это помогает постижению, но вот иначе им всем что-то такое не открывается...
*
Надо же, а морда лица у Благословенного что-то вообще несимпатичная.
Агата Кристи Ак 16.03.2011 01:28 • Заявить о нарушении
Ага...
Лети-лети лепесток,
Лети на Дальний Восток,
Лети на ближний Восток,
Лети, наматывай срок,
Не нарушая рядов,
Не оставляя следов,
Лети с большой высоты,
Минуя все блок-посты,
И вместе с пением птиц,
Едва достигнув границ,
Скажи, что с той стороны
Никто не хочет войны /с/
Агата Кристи Ак 16.03.2011 01:30 Заявить о нарушении
Лети-лети лепесток,
Лети на Дальний Восток,
Лети на ближний Восток,
Лети, наматывай срок,
Не нарушая рядов,
Не оставляя следов,
Лети с большой высоты,
Минуя все блок-посты,
И вместе с пением птиц,
Едва достигнув границ,
Скажи, что с той стороны
Никто не хочет войны /с/
Агата Кристи Ак 16.03.2011 01:30 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.