К возлюбленной Вара перевод Гая Валерия Катулла

Гулял на рынке я и встретил Вара,
И он меня к своей красавице повел,
Она гулящая! – увидел я как яро
Глазами ловко распускает флер*…
Как познакомились, так начали трепаться,
Про что угодно, как в Вифинии пожил,
И много ль денег заработал там с богатством, -
Увы, одни несчастные гроши!...
Ни претор сам, не многочисленная свита
Никак не раздобрели в этот раз,
И претор – негодяй,  - ведь так обидно,
На прическу и цистерция не даст…
И что же, даже не было людей,
Чтоб поносить тебя в носилках? –
И тут, чтоб деве показаться повидней,
Я ей сказал: Да, Бог с тобою, милка!
Аж восемь мужиков меня несло,
Хоть в провинции и преизрядно гадко,
Но в носилках мягко и тепло,
Тебя несут, а ты лежишь будто в кроватке…
К тому же ножки все обломаны в конец,
Огрызки в шею им впиваются пребольно,
Но носильщик из них каждый, - молодец, -
Идет, не дрогнет и несет спокойно…
Тут девка как вскричит: Катулл, отдай,
На них к Серапису* я жажду прокатиться,
Хоть на часок, их не угроблю, чай, -
Заулыбалась мне гулящая девица…
Да, нет же, - говорю, - я перепутал,
То друг мой Цинна Гай их взял себе,
Но не все ль равно, я ими править буду,
На них как своих ношусь везде…
Но ты несносная дуреха и тупица!
Вряд ли кому дашь с собой забыться!...



ФЛЁР  [фр. fleur]. 1. Прозрачная, редкая, большей частью шелковая ткань. Там, вдали, как темным флером, омрачилось небо тучей. Фофанов. 2. перен. Полупрозрачный покров, скрывающий что-н., то, что мешает видеть что-н. 3.. перен. … флер. полог, вуаль, креп, пелена, покров, поволока, завеса.
Серапис - храм Сераписа, Серапеум (греч.лат. Serapeum) — храм или другое религиозное сооружение, посвящённое эллинистическому богу Серапису в Египте, соединявшему в себе черты Осириса и Аписа в образе человека, который был более привычен для греков. В Египте в храм Сераписа хранилась известная Александрийская библиотека, насчитывавшая триста тысяч томов. Сераписа называли по разному: «Отец», «Спаситель», «величайший из богов». Храм Сераписа существовал и в древнем Риме, что свидетельствовало об определенной свободе вероисповеданий в эпоху эллинизма, не взирая на последовавшее затем гонение на ранних христиан.