Ужель Любовь имеет цвет?..

Ну, даже не знаю. Вот

В молчании обет святых,
И сила божия - не в славе...

Вроде, жёстко переходим на ассоциации, это молчание, оно как бы вздох, выдох.

Пустить на волю душу, словно волны
Волос освободить от лент условных /мои стихи/

Так вот, раньше метались чего-то, свободную волю доказывали, а теперь моя свободная воля в том, чтобы дышать свободно - и кто мне мою свободную волю эту запретит, кроме товарища, прущегося под колёса грузовику, причём такого товарища, в случае которого я ясно вижу свою возможность его сшибить, значит, с его траектории?

А вот, это... Синонимы... Такое мне мерещилось, хоть молчание, хоть разговор... Как будто /как мерещилось? Поверите, под окнами у меня ходило вот это самое/ - как будто и так был болен живого места не было на нём, а теперь ещё какой-то мистической практикой как бы это своё состояние законсервировал... Я щас серьёзно говорю, просто слова какие-то смешные подбираю... Кто его знает, если б говорил при этом, м.б. можно было бы "распутать ниточку", добраться до его болезни, но он молчит... Особенно ужасно на этом фоне выглядит какая-то оставшаяся ещё жалость ко всему сущему - идёт, натурально разваливается, и жалеет, как будто, знаете, длиииииииииииинная такая высокая нота бесконечная...

Справка выдана в том...
О, как гром в этот дом
бьёт огнём и метель колесом колесит!
Ранит голову грохот огромный, и в тон
там, внизу, голосят голоски клавесин.

О, сестра, дай мне льда. Уж пробил и пропел
час полуночи. Льдом заострилась вода.
Исцелить моей памяти чёрный пробел -
дай же, дай же мне белого льда. /Б.А.Ахмадулина/

*
Вот тоже самое, сила божия, м.б. ещё в чём, а мне представлялось, сила так называемой "правды" какой-то - в возможности свободно дышать; а после земной жизни христианина - ещё в том, что во время этого дыхания как будто груз какой-то постепенно с себя сбрасываешь.

Посреди равнин стоит
Русское селенье,
Там страдальцев... умилит...
Матерь-Умиленье...
Служба день и ночь идёт -
Встанешь часов за шесть,
И тотчас с души спадёт
Неземная тяжесть.
По утрам плы-вёт туман
Сквозь леса велики... /Жанна Бичевская/

Если тебя
Неудача постигла /глобально в жизни: вставал военным образом, всю жизнь и ежедневно, за что-то вставал, против чего-то, и вот в конечном результате где оно теперь всё?/,
Если не в силах развеять тоску -
Осенью ранней, осенью тихой
Выйди скорей к моему роднику.

За родником... белый храм,
Кладбище... Старое...
Этот забытый край
Русь нам оставила...

Если глаза затуманились влагой,
Из родника поплещи на глаза,
Можешь поплакать - спокойно поплакать -
Кто разберёт, где вода, где слеза.

Видишь, вон там журавли пролетели,
У горизонта растаял их крик...
А если ты болен, прикован к постели,
То пусть тебе снится целебный родник.

За родником... /Жанна Бичевская/

*
Ну да, а то вот ещё... "мирское" "православие", "мирское православие", не знаю, что за хрень, может, православие это просто вообще ад в полном объёме, за редкими исключениями, без которых никогда ни одного правила? - Историческое творение Анны Маранцевой и монашеской жизни. Там у неё монахиня молодая описана, кстати ничего себе так, симпатичная, только конкретно философия и вера у ней хромает. Так вот, она проповедует так хитро всё это осуществить, ты, говорит, будь последней всегда и суди себя ниже всех, и вот, после смерти в... какой-то странной "обители" станешь первой; плюс к этому бонусу ещё один: при жизни ты ээээ как-то так умудряешься двадцать четыре часа судить себя ниже всех*, но при этом и двадцать четыре часа осознаёшь, что ты - хранитель исключительной духовности, не то что эти, ещё там, миские какие-то.

*Как это технически происходит, судить себя ниже всех, каким это именно образом, тоже не раскрывается; отец Кураев по этому поводу приводит диалог приводит на исповеди, бабушка стало быть исповедуется, "всем", говорит, "грешна", в ответ на которую исповедь священник - нашёлся, говорю, и в православие этом нормальный человек - рявкает взбешённо: "Что, и самолёты угоняла?"

-Да вот... Я, что ли, не хотела видеть очевидного... Это вот не монахиня такая специальная нестандартная выведена была в тексте Анны Маранцевой; более того, это и не описана была низшая ступень постижения, недолгое ещё послушничество: святой ... ага, Иоанн Златуст, канонизированный в православии, вообще без конца сыпет подобными же идеями... -

Ну, так вот, для гармонии личности, решительно я в этом убеждена, нужно, если у человека в характере, в психологическом типе заложкено стремление к славе, что не лучше и не хуже стремления к молчаливому уединению, то для души безвредно или полезно стремиться к славе мирской, и очень вредно стремиться к славе... в каком-то неизвестно где после смерти.

*
Да, зря мирское с монашеским так прочно разделено.

Я хочу туда, где себя берегут,
где себя не делят на душу и тело...

Где себя не делят на долг и грехи,
Знают, что лишь правда и есть неизбежность...
Где за нрав лихой почитают лихих,
Ну а тех, кто нежен, чтят за нежность... /Лана/

*
А что ж, я думаю, Господу было бы дело до дел земных. Потому, что земное это самое - одна из сторон какой-то "общей истины", которая должна была чуть ли не полностью воплотиться в того Христа, которого, как вы можете и по Евангелиям увидеть, и по храмовой практике - не было Христа как основателя христианства - если и был, кто-то другой, самые разные варианты, от Дьявола до одарённого, ненавидящего любое проявление логики психа, от речей которого к тому же слишком мало нам осталось.

*
А разноцветная любовь это здорово))

*


Агата Кристи Ак   12.03.2011 03:28   •   Заявить о нарушении