Вера

Предтечи всех религий была вера в Единого Бога. Раскол в древней, единой религии, привёл к формированию многочисленных религиозных течений. Началась ожесточённая, зачастую кровавая, битва за сознание людей, обращение их "в истинную" веру, за духовные приоритеты социума и укрепление позиций той или иной религии. Для укрепления своих позиций духовенство стало на путь догм и   пропаганды идеи фатальной неизбежности социального неравенства, кастового деления общества.

Вера… Как и во что мы верим? Вера – это наше внутреннее убеждение или форма мышления, наполненная содержанием или энергия, или… что-то ещё? В русском языке осталось слишком мало слов, несущих свою первооснову, сохранившихся до наших времён неискажёнными. Нам, современным славяно-арийским народам, трудно ориентироваться в разрозненных словах, толкование которых стало произвольным, поскольку древние знания утрачены, человеку трудно ориентироваться в обрывочных и противоречивых потоках информации. Возможно, слово "вера" произошло от древнего индоиранского "варуна" (торжественная клятва),по которой человек обязывался делать или же не делать что-либо, совершать или не совершать какой-то поступок, вести образ жизни, соответствующий определённым морально-этическим нормам или индоевропейского корня "вер" (связывать).

Поскольку углубиться в понимание веры, толкование этого слова и всего, что в него вкладывали росы или этруски пока не представляется возможным, ограничимся вопросом:"Что же означает слово ВЕРА в соответствии со славянской буквицей?" Напомню, что в древности у славяно-арийских народов существовало четыре основных вида письменности по числу основных Родов Великой Расы (да`Арийцы, х`Арийцы, Расены и Святорусы). Навряд ли кто-либо знает да`Арийскую письменность, в основе которой лежали крипто-иероглифические образы. Рунические образы передавала х`Арийская жреческая письменность. Святорусская письменность, ныне называемая велесовицей, сохранилась, но утратила своё широкое распространение и не воспринимается в своём первозданном виде своим же народом.

Внедрение чужеродной письменности, пустых словообразований, подмена развивающего мышление чтения развлекательными программами и компьютерными играми, наряду с  внедрением чуждых нашему народу ценностей, представляют собой геноцид славяно-арийских народов, уничтожение их культуры, отрыв их от своих истоков, корней, веры.

Так что же значит слово ВЕРА в соответствии со славянской буквицей?

В – Веди -  Веды. Ведать. Знание. Передача цельных образов, познание человеком мудрости Бога.
Е – Есть -  Действительная физически проявленная структура материи, суть бытия, форма жизни в которой живет человек.
Р – Рцы  -  Речь, проявленная часть мысли, высшей мудрости, общение людей.
А – Аз*  -  Бог. Человек, проекция, суть, погружённая в покрывала материи.

Таким образом, получается, что ВЕРА – веды (знания), коими обладает человек, направленные на общение людей с Богом.
В силу отмеченных выше причин толкование слова ВЕРА у некоторых людей может принять другие формы: знания человека о РА (боге Солнца), например, торжественная клятва, принесённая человеком Богу и т.п.

В христианстве ВЕРА состоит в принятии истин Божественного Откровения, заключенных в Священном Писании и Священном Предании, сформулированных в догматическом учении Церкви. "Эти истины - сверхчувственные, невещественные, невидимые, нематериальные, таинственные. Они превосходят видимый материальный мир, превосходят человеческие органы чувств и разум, а потому требуют веры",- говорил преподобный Исаак Сирин.
Любая религия лишает человека творческих начал, осмысления вечных законов, исследования и познания окружающего мира, давая взамен призму религиозного Учения, которую человек должен принять и смотреть на окружающий мир только сквозь эту призму обрядов, ритуалов, молитв, традиций, писаний, слепой веры в принятые высшим духовенством догмы.

Удаление от первоисточника словоформы ВЕРА привело к манипуляции понятием веры, стёрлась грань между верой и уверенностью. Понятие веры стало очень многогранно: вера  в свои силы, в победу над болезнью, в светлое будущее человечества, в Бога, в то, например, что солдат, ушедший на войну, всё же вернётся живым, в амулеты, некоторые люди верят в приметы (взаимосвязь событий) и т.п. Этот перечень может оказаться довольно длинным. Однако, первоисточником любого деяния является мысль, которая у древних славян приравнивалась к действию (деяние – широкая трактовка, включающая действие физическое и нематериальное). Направленная мысль, наполненная содержанием, образует мыслеформу и материализуется, она становится материальной силой.
Любое деяние начинается с мысли и ВЕРА не является исключением, ибо сопряжена с мыслью. Иногда мысль столь кратковременна, что человеку кажется, что он поступил естественным образом.
Однако, следует различать мысль и реакции человека. Реакции – физические деяния, управляемые шаблонами и стереотипами человека, которые извлекаются из подсознания и которые формируются с раннего детства. В дальнейшем человек не замечает того, что было побудительным мотивом конкретного действия в каждой конкретной ситуации.

Так что же есть вера? Вера – наше убеждение, избранный Путь, форма мысли, наполненная содержанием, которые позволяют нам общаться с Богом или представляет особую форму мысли, вид энергии?
Любая мысль человека имеет энергетическую основу и способна материализоваться. В зависимости от информации (наполнения формы содержанием), энергии, которую излучает человек своими эманациями, мысль может быть позитивной, созидательной, тёплой, доброй, а может быть направлена на разрушение, вольно или невольно использована во зло.

Всё в окружающем мире, в масштабах физических и тонких миров, в масштабах Космоса и Вселенной взаимосвязано, развивается и движется по Высшим законам, неподвластным воле, желаниям, стремлениям человека. Все мы вписаны в эту необъятную для разума схему мироздания, но оказываем самое непосредственное влияние на неё, также, как и схема мироздания, в которую мы вписаны, оказывает влияние на всех и каждого из нас.

Высшие Законы, этика Вселенной – это фундамент мироздания. Нарушая Высшие законы, мы всегда, непременно всегда получим адекватную реакцию на наше воздействие.
Познание окружающего мира, этики и законов Вселенной дано человеку в ощущениях. Однако каждый человек на основе внутреннего приятия или неприятия, субъективных понятий о "хорошем" и "плохом" формирует собственное отношение к объектам, событиям, взаимосвязям. Совершая деяние, которое смещает "с орбиты" движение человека, которое вызвало реакцию материи (законов и этики Вселенной), возвращающие его к нужному пути, к осознанию того, что с позиции Вселенной "хорошо-правильно", а что - нет, человек делает выбор и вводит коррекцию своего движения сообразно этим высшим законам.

Наш энергообмен непрерывен, каждая наша невидимая, неосязаемая для человека мысль – суть энергия. Вера не просто внутреннее убеждение, ставшее частью личности человека, не просто форма, наполненная содержанием, не простое стремление к цели, а энергия человека, которой он делится с высшими сферами через духовные объекты (Христос, Аллах, Вишну и т.п.) Эта энергия имеет чёткую направленность (цель) она непрерывна, образуя энергетический поток.

Для обращения к духовному объекту, в рамках той или иной религии, нужно структурированное обращение – молитва, коих предостаточно в любых религиозных конфессиях. Эта, отличительная характеристика веры, позволяет выделить её среди великого многообразия различных энергетических излучений человеческой системы. Вера, как упоминалось ранее, характеризуется чёткой направленностью к конкретному эгрегору (для кого-то это Иисус Христос, для кого-то Будда, для кого-то  гуру и т.п.). Любая вера не предполагает сомнений, в этом я вижу её коренное отличие от надежды, которая иллюзорна, основана на предположениях и не имеет привязки к эгрегору. Не имеет привязки к эгрегору также уверенность: человек уверен, что Земля круглая, но это не означает его общение с Богом.

Поскольку вера – очень мощный энергетический поток, который объединял людей, становясь их путеводной звездой, в истории человечества было достаточно попыток “обратить в свою веру” других людей. Огнём и мечом на протяжении столетий одни пытались заставить верить в свою систему ценностей других, пытались навязать свою религию. Веру нельзя привить, словно вакцину, во всём должно быть свободное волеизъявление – свобода выбора – духовная свобода.

Как мы верим? Есть слепая вера – вера очень авторитетным, в наших  глазах, людям, которые в силу своих личностных качеств могли воздействовать на сознание людей,  смогли убедить и повести за собой массы и эти людские массы стали верить в то, что пропагандировали эти люди, направляя свою энергию мысли не к Богу, а в заданное другим человеком (другими людьми) русло.

Есть другая разновидность такой слепой веры – вера некоторых людей, не способных к рациональному мышлению, в Бога, не пытающихся даже осознать, понять, что такое Бог, как устроен мир, какова цель земной жизни. Им, иногда из-за элементарной безграмотности и невежества, трудно осознать окружающую действительность, отделить правду от лжи, прочесть лично святые писания и осмыслить их тексты. Иногда такие люди, оказываются марионетками в грязных руках.  Такие люди, чаще всего оказываются рядовыми исполнителями чьих-то грязных замыслов, как в случаях террористических актов во Владикавказе или московском метрополитене, например.

Есть категория людей, которые путают понятие веры с установленным ритуалом, правилами и духовными нормами той или иной религии. Эти люди ещё не осознали до конца что есть что, не провели чётких границ, их понятия расплывчаты. Это – не беда. Всему – время своё, но таких людей достаточно много.

Есть вера осознанная – вера, к которой человек пришёл самостоятельно на основе сложившегося мировоззрения, наблюдений, анализа, личного опыта и приятия системы ценностей всей душой за основу. Эта вера стала его внутренним стержнем, его движущей силой на пути духовного развития, она стала частью личности. Такая вера незыблема, как вечность и будет путеводной звездой человека на протяжении всей его земной жизни, однако, дорогие читатели, не следует забывать, что любая религия - плод человека, но не Бога.

Почему же больные неизлечимыми болезнями выздоравливали, происходили события, которые люди ждали, ждали с твёрдой уверенностью, что они произойдут непременно?  Дело в том, что эта уверенность людей, живущая в их сердце, охватившая их существо, заполнившая мир мысли человека, просто материализовалась. Мысль – особый вид энергии – способна зародить жизнь и способна отнять её, способна созидать, хотя многим это кажется фантастическим, и, как ни странно, способна разрушать. Всё зависит от содержания нашего мира мысли. В буддизме есть правило: если Вы не можете оказать материальную или иную помощь, то помолитесь за этого человека; если Вы не знаете молитв, то просто подумайте хорошо, ибо мысль - великая сила. Вот почему древние славяне говорили о чистоте мысли, слова и физического действия, объединяя их понятием "деяния" человека.

Вернёмся ещё раз к первоначальной трактовке слова ВЕРА.
ВЕРА – веды (знания), направленные на общение людей с Богом. Основа веры – мысль, наполненная содержанием и устремлённая к конкретному эгрегору. Мысль материализуется и имеет энергетическую основу. Но общение с эгрегором должно быть структурированным, для этого существуют молитвы.

Почему же люди верят и верили, обращаясь к разным эгрегорам? Буддисты – одним, христиане – другим и т.п. Нет ли здесь противоречия? На самом деле нет, ибо произошедший раскол веры в Единого Бога и единой религии, существовавших задолго до РХ, привело к формированию на поле земного бытия и мироздания множества религиозных течений и схем со своими центрами управления (эгрегорами). Каждая схема гармонично сосуществует с великим множеством других, схем, но все они подчинены единым Высшим Законам. Поэтому нет разницы в том, верите ли Вы в Будду, Вишну, Аллаха или Христа, главное, что Вы верите и эта вера истинная, поскольку любая ложь не приемлема в тонких мирах и ничего, кроме пустоты и саморазрушения не несёт. Несомненно, ранее религия являлась основой и опорой государственного строя, но этот аспект, лишь разделяет человечество, но не устраняет их связь и единство перед лицом Вселенной.

Если нет Богу места в сердце, то все внешние ритуалы, соблюдение постов, молитвы - суть самообман и мишура. Взгляните, например, как некоторые прихожане выбирают символ принадлежности данной религии - крестик. Вспомнили? Тот, который красивее и изящнее. Разве в изяществе символа суть веры? Не количество церквей, храмов каменных, золочёных куполов (...чтобы чаще Господь замечал... - пел Высоцкий), затепленных свечек определяет духовность народа, а истинная вера, живущая в сердце человека. При этом неважно кто перед Вами: буддист, христианин, мусульманин и т.п., поскольку Бог един для всех и вся, какой расы человек, его географическое местоположение и знает ли он полностью или частично какую-либо молитву. Любое обращение к нему будет услышано, если сердце человека чисто, открыто и в нём живёт вера в Единого Бога, приятие и любовь его творений, включающих и человека, ведь Бог, которого разные нации “поделили” и “создали” с учётом расовых и географических особенностей, всего лишь единение всего сущего – гармония, первородный и основополагающий Принцип, утверждающий законы образы и структуру бытия на основе энергетических эманаций, гармония (гармоничное существование/сосуществование) всех известных и неизвестных видов энергии и материй, того, что есть, того, что когда-либо будет, того, что известно, понятно, и того, что невозможно объять и постичь разумом.

При написании статьи, я не ставил задачу освещения вопроса происхождения религий, не ставил целью освещение вопроса тождественности или различий каждого эгрегора, вопрос их многообразия. Полагаю, каждый здравомыслящий человек, желающий познать глубже эти вопросы, непременно сделает это.
Я изложил только лишь свой взгляд, который не является исключительным. Пребывайте в мире, вере и любви, милые читатели! Всего Вам доброго.


* - Предположительно от иранского Az - частицы света, погружённые в похоть материи в текстах древних индо-иранских религий. (прим. автора)

Ра - в древнеегипетской религии Бог солнца. (прим. автора)

Эгрегор — это внешний по отношению к человеку, духовный объект, вера в которого является основным знаком принадлежности к религии. (прим. автора)