Послание Иоана Грозного

Послание Ивана Грозного
в Кирилло-Белозерский монастырь

(сокращённое поэтическое
переложение)

В пречистую обитель бью челом я:
–Успения обитель пресвятая, –
Уверован теперь уж лишь в одном я,
Что во грехах великих пребываю.
Пречистая владычица Вселенной,
Мать наша, Богородица, прощенья
Ищу, поскольку ведаю, что
                тленный –
Душевного ищу я очищенья…
До Богоносного
                Кирилла-чудотворца
Козьмою доверяю проведенье.
Великий князь Руси всея под
                солнцем,
Бью и челом, и оным обращеньем.
Увы, мне грешному! Увы, мне
                окаянному!
Ох, мне бездушному! Ох, смерду
                мне поганому…
Кто я такой, чтоб покушаться на
                обычаи?
Молю вас, откажите мне в величии.
Да я и братом вашим называться,
Поскольку грешен, ныне
                недостоин.
Прошу от замысла такого
                отказаться,
Ибо душой, отцы, я неспокоен.
Меня по Ветхому считайте вы
                Завету
Наёмником, таким же, как иные.
Оставьте вы свою затею эту,
Уж больно много на душе ношу
                вины я.

К стопам я вашим, скверный,
                припадая,
Молю вас отказаться от затеи
Искать во мне святые из святая,
Об этом даже мнить никто не
                смеет.
Так стоит ли искать по сторонам?
Ведь сказано в Писании об этом,
Что инокам свет ангелы, а нам,
Мирянам, иноки есть светом!
И потому так подобает вам,
Нас, заблудившихся во тьме
                гордыни нашей,
Учить, святым согласно письменам
И очищать умы людей от сажи.
А я, пёс, псиною пропахший,
Чему могу наставить, если сам
И пьющий, и гулящий, и
                смердящий…
Вокруг меня злодейство, блуд и
                срам.
Я весь в убийствах, в грабежах,
                в грехах и скверне,
В хищениях и ненависти весь.
Так что могу я показать? Одно,
                наверно:
Не свет я Божий – темень буду
                несть.
Как говорил святой апостол Павел:
«А ты уверен, что несёшь слепому
                свет?
Что ты наставник тем, кто жил без
                правил?
Что принесёшь невеждам этикет?
А ты уверен, что ты знаешь столько
                истин,
Что сам тех истин светлых
                образец?
Что ты, уча других, и чист, и
                искренен,
Что не поранишь истиной сердец?
Так что ж ты сам не учишься уча?
Что ж сам крадёшь, других не
                красть взывая?
Что ж хвалишься законом и с плеча
Поступками законы попираешь?..»
А как писал епископ Амасийский
К монаху обращение своё?
Прочтите там о плаче
                всероссийском –
В нём огорчение течёт поверх краёв
За те проступки иноков немногих,
И послабления, отпущенные им…
Тем обращением он к вам искал
                дороги,
Чтоб не спускали похотям мирским.
Сие врагам лишь радость да
                веселье,
А верующим – горький плач и
                скорбь.
Все эти послабления, как зелье,
Поди такую искренность оспорь.
Что ж ради Шереметева
                с Хабаровым
Вы послабление в греховность
                вознесли?
Что ж возомнили вы, что Богом
                дарован
Не крест, а меч. Отцы, как вы
                могли?
Что если мы по Божьему велению
Решим у вас постричься в этот раз?
Тогда весь царский двор без
                позволения
Постриженным быть явится сейчас.
Увы, монастыря уже не будет.
Зачем тогда в монахи уходить?
Впредь отрекаться от греха не
                станут люди.
Как с верою такой придётся жить?
А Шереметеву как братиею звать
                вас,
Ведь и десятый оного холоп
Сытнее ест святой всей вашей
                братии –
Питающихся в трапезной особ?
Святые все: и Сергий, и Кирилл,
И Варлаам, и Дмитрий,
                и Пафнутий,
И многие из тех, Господь в ком жил,
Для иноков устав сумели сгрудить.
Каноны в нём – для наших душ
                спасенье!
Бояре ж, со своим пришедши к вам,
Распутные уставы и ученья

Ввели в обитель Божию – в ваш
                храм.
Выходит, что не вы их остригали,
Напротив – то у них постриглись
                вы,
И не они законы ваши взяли,
А вы у них – и не боясь молвы.
Устав стал Шереметева хорош вам…
Кирилла же устав, напротив, плох.
Оставьте же тогда святое в прошлом
И будет вам судья не он, а Бог!