О чопорность происхожденья...

О чопорность происхожденья
географического порядка!

На качество стихотворенья
влияет ли место рожденья?

Не всяк, кто родился
в селе под Рязанью -
Есенин...

Московские,
петербургские
в строках -
уж этим, увы,
недалёких -
встречал я
гордыни...

Алма-атинец -
весь мир обнимаю тетрадкой:
Синай и Пэнлай,
Арарат и Парнас
в ней с Алатау -
не в ссоре,
Бетпак-Дала* -
с Иудейскою дружит пустыней,
Аральское горе -
понятно Эгейскому морю
и Достоевский с Чоканом,
и Пушкин с Абаем -
друзья...

В Алма-Ату
я уехал бы Мандельштамом -
там люди с глазами изюмными**
на высокогорном джайляу*** -
спрятали бы
от гнева
вождя
слов пудовых...

Вошедшему в слово,
кичиться происхожденьем по распорядку сужденья земного -
нельзя,
ведь слово оно -
кругосветно
и все времена -
доступны ему,
не пропискою в паспорте,
не состоянием денежным,
не достоянием социальным -
звучать начинают в нём значащие
для словесности,
славящие её
имена...


--------------------------------
*Бедпак-Дала (от тюрк. батнак — топкий или перс. бедбахт — злосчастный и тюрк. дала — равнина), Северная Голодная степь, пустыня в Казахстане. Расположена между низовьем р. Сарысу, р. Чу и озером Балхаш.

**
Я китаец, никто меня не понимает. Халды-балды! Поедем в Алма-Ату, где ходят люди с изюмными глазами, где ходит перс с глазами как яичница, где ходит сарт с бараньими глазами. (Мандельштам, Четвёртая проза, 7).

***
Джайляу (тюрк. — летнее пастбище, киргиз, джайлоо, казах. жайлау).