Родится ночь и день

Раздели меня, Господи, раздели,
На него раздели меня. На нее.

Слова от поэтессы «Кот Басё»
http://stihi.ru/2010/12/15/3475
***
Родится ночь и день. Охвачен смыслом или нет разрыв единых полюсов всецелого желания в единстве быть, корить собой обеты и признания, пройтись в земных лобзаниях по гулкой мостовой и отойти от главного пути на ревность к той, что полностью владеет океаном знаний . Разрыв с такой затмит все грозы небесам, и след представит давний . Ну, а кому… подарит Хам ничтожные подарки. Наверно, разродятся спарки новых окрылённых облаков былин. Всё было и прошло в единый мир. И Дух витал и предзнавал, куда подуть ветрам, чтоб разделить единый интерес любви и отнести запал для новых начинаний.

Не будет этих знаний докторам, полам. Не будет и лихого узнавания. Затмится ночь до нового стенанья и радугой небес откроются сияния. Цветы откроют свой интимный интерес на 7 частей разнять воительную честь дознания. И полюбить цвести, в любви иметь неслыханную милость. Отправить видимый призыв над миром, пахнущим отцам, идиллии раскраски. Качнёт головкой ветерок и загудит пчела для ласки.

 Утеряны 2 чувства  - пять нежных лепестков прижмутся с хрустом и нектар признательности их благодарит предчувствием, что если ляжет крест, светящийся на них, то много меньше на цветах танцующих  в любви. Прибывший свет раздвинул царство тьмы, гроза ушла, сверкают капли, 2+3. И отделяется стремительно одна. Она одна в движеньях четырёх. Сверкающая часть тройною благодатью соединит двоих – к зачатью мирного цветка.

Но долог ещё путь к божественным пристрастиям. Двоих. Никто, как Бог, за них исполнит ритуал. Забудут Бога – славят небеса, Луну или прильнут к убогому причастию. Случайный гребешок  участие крепит и дарит повод полюбить предмет – свидетельство их счастья. Иконы нет – причастие, и новый мир двоих под сводами тотема.

Куда нам плыть, если родили племя. То племя – в континенты отходить. Для них сидит старик. А в нём, немое представление. Оттуда мир пришёл в его веления пожить и молодым.

PS:
Ни одно животное не может перещеголять растение по уровню любви к насекомым, четвероногим животным, опылителям и распространителям семян растений. Растения в своей любви исходят из более сложной системы знаний, чем животные. Растения зачастую генетически более сложные, чем животные, за исключением членистоногих животных (Ктулху). Растения более продвинуты в нумерологии. Они умеют пользоваться цветами радуги, то есть исходят из числа 7. Хамелеоны и осьминоги тоже пользуются 7-ю цветами, но не для любви, а для защиты от страха или вообще для нападения.
Число 5 приходит также от растений, одухотворяющихся светом. Простейший пример такой игры света и растений можно наблюдать утром на росинках газонной травы. Небольшой ветерок, раскачивая ровно подстриженную траву, заставляет сверкать росинки 5 каплями. Одна в центре, 4 другие – образуют с центральной крест. Наблюдателю видно множество сверкающих росинок и среди них один мерцающий и перемещающийся с места на место крест. Крест имеет идеальную и не меняющуюся по масштабу форму.
Число три – признак животных. Их троичность обусловлена категоричностью суждений и своеволием. Отделившись от растений, животное (росянка), вобрало корни внутрь и побежало вдоль ручья, получив, таким образом, свободу от земли. Но были потеряны волшебные атрибуты цветов радуги - 7, и сияния света -5.
Человек утратил троичность видения жизни и перешёл в дуальный мир добра и зла. Ещё шаг и он вообразит себя богом. А Земля всё это видит и настраивается на свой лад обустройства жизни. Ей нравятся все проявления. И не нравятся опустошения без причин.