А праславяне слова «хлеб» не знали,
Всё потому, что хлеба не едали,
Их хлебом угостили иностранцы –
Соседи их, пришельцы-прагерманцы.
А что же ели прежде предки наши?
Они из круп себе варили каши!
И каши котелок слыл даром неба,
Как позже – каравай душистый хлеба.
И два вождя не осушали чашу,
В знак мира, а варили вместе кашу
В одном котле, и признавалось вечем:
Лишь съели кашу – мир меж ними вечен!..
Теперь в знак мира кашу есть не станут:
Хоть водку вместе пей – тебя обманут,
Но по сей день, когда ловчит товарищ,
Мы говорим: «Нет, каши с ним не сваришь!»
Хлеб назывался «хлайб» по-прагермански,
И «хлайбом» зваться стал по-праславянски,
На это «ай» теперь две буквы тратим,
Зато изобразил одним лишь «ятем»
Его славянской азбуки создатель,
И Бог сказал: «Да ты изобретатель,
Кирилл! Ты нужен здесь мне – не заочно!» –
И се – призвал его к себе досрочно…
Но в поисках безвестной лучшей доли
Славяне разошлись, как ветры в поле,
Меж племенами кончилось общенье –
И разделилось их произношенье.
И слово хлЪб, что было благодатью,
Всё разломили на ломти по «ятю»
И стали этот «ять» теперь свободно
Произносить народы, как угодно,
На первый взгляд, для дружбы без ущерба:
Болгары – «хляб», «хлиеб» – хорваты, сербы,
«Хлэб» – чехи, «хлiб» – (щоб з салом!) украинцы,
И «хльеб» словенцы (и они ж – словинцы!),
«Хлеб» белорусов – с нашим одинаков,
И «хлеб» – у ляхов гордых, у поляков!
Но где испечь нам хлЪб за дружбу нашу
Так, как варили предки вместе кашу!..
7 февраля 2011 г.
Москва.
Хлеб через ять
© Copyright: Константин Фёдорович Ковалёв, 2011
Свидетельство о публикации №111020709358
Свидетельство о публикации №111020709358
Рецензии
Прекрасное стихотворение, Константин Фёдорович, из цикла Ваших образовательных или просветительских стихов. Очень рад знакомству с ним и с Вами, конечно, в первую очередь!)
Часто думаю о Вас, вспоминая нашу встречу. Как Вы питаетесь в одиночестве?
Наверное, едите гречневую кашу.
Здоровья Вам и новых творческих находок!
Ваш Пётр
Петр Анатольевич Полетаев 31.01.2012 00:23 • Заявить о нарушении
Часто думаю о Вас, вспоминая нашу встречу. Как Вы питаетесь в одиночестве?
Наверное, едите гречневую кашу.
Здоровья Вам и новых творческих находок!
Ваш Пётр
Петр Анатольевич Полетаев 31.01.2012 00:23 • Заявить о нарушении
Спасибо, Пётр Анатольевич!
Питание для меня не проблема. Я готовил всегда лучше всех своих жён. И рисовую кашу, и печёную и жареную картошку ем тоже! И яйца, и мясо, и овощи и фрукты. Проблема - холить за продуктами по морозу.
Вчера было -14*С, а сегодня -18*С, а это не только неприятно, но и вредно для моего сердца.
Успехов Вам! Приду!
Ваш Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 31.01.2012 12:19 Заявить о нарушении
Питание для меня не проблема. Я готовил всегда лучше всех своих жён. И рисовую кашу, и печёную и жареную картошку ем тоже! И яйца, и мясо, и овощи и фрукты. Проблема - холить за продуктами по морозу.
Вчера было -14*С, а сегодня -18*С, а это не только неприятно, но и вредно для моего сердца.
Успехов Вам! Приду!
Ваш Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 31.01.2012 12:19 Заявить о нарушении
Петр Анатольевич!
Я, благодаря Вам, перечитал это стихотворение сейчас, так уже забыл его: я сейчас столько пишу стихов, что даже содержание их запомнить невозможно. Это в прошлом я знал наизусть пару сотен своих стихов (а у меня сперва больше и не было: в 1971 году - 100 по сей день хороших стихотворений). И я, прочитав, убедился, что стихи такого рода у меня далеко не "просветительские", хотя они невольно просвещают: ведь ныне просвещение народа близко к нулю, Языкознание или история в моих стихах - это только повод для передачи поэтической идеи. А какая поэтическая идея этого стихотворения? Необходимость дружбы людей и народов, которая к нашему времени ничего не стала стоить, в то время как в древние времена, хотя наши предки и воевали, но клятв строго придерживались, боясь гнева богов. Ведь если одну и ту же кашу из одного и того же котелка, которую два вождя двух племён сами сварили в присутствии веча,они съели, то считалось, что они породнились, так как одна и та же каша дала им новую общую кровь! А обмануть побратима считалось страшным преступлением! А теперь, делая противные фальшивые улыбки, крепко пожимают друг другу руки два "вождя" двух государств, а потом одного из них другой с кодлом (НАТО)убивает (тот же Саркози - Муамара Каддафи). Такой мир - хуже Средневековья.
Привет Марине! Счастливо Вам!
Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 31.01.2012 12:46 Заявить о нарушении
Я, благодаря Вам, перечитал это стихотворение сейчас, так уже забыл его: я сейчас столько пишу стихов, что даже содержание их запомнить невозможно. Это в прошлом я знал наизусть пару сотен своих стихов (а у меня сперва больше и не было: в 1971 году - 100 по сей день хороших стихотворений). И я, прочитав, убедился, что стихи такого рода у меня далеко не "просветительские", хотя они невольно просвещают: ведь ныне просвещение народа близко к нулю, Языкознание или история в моих стихах - это только повод для передачи поэтической идеи. А какая поэтическая идея этого стихотворения? Необходимость дружбы людей и народов, которая к нашему времени ничего не стала стоить, в то время как в древние времена, хотя наши предки и воевали, но клятв строго придерживались, боясь гнева богов. Ведь если одну и ту же кашу из одного и того же котелка, которую два вождя двух племён сами сварили в присутствии веча,они съели, то считалось, что они породнились, так как одна и та же каша дала им новую общую кровь! А обмануть побратима считалось страшным преступлением! А теперь, делая противные фальшивые улыбки, крепко пожимают друг другу руки два "вождя" двух государств, а потом одного из них другой с кодлом (НАТО)убивает (тот же Саркози - Муамара Каддафи). Такой мир - хуже Средневековья.
Привет Марине! Счастливо Вам!
Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 31.01.2012 12:46 Заявить о нарушении
Спасибо, Константин Фёдорович, и Марина Вам передаёт тёплый привет из страны, научившей её северных соседей печь хлеб. Он и сейчас здесь настоящий, не на искусственных вредных дрожжах, как теперь наш!)))
Петр Анатольевич Полетаев 31.01.2012 17:52 Заявить о нарушении
Петр Анатольевич Полетаев 31.01.2012 17:52 Заявить о нарушении
Я знаю, Пётр Анатольевич, каков итальянский хлеб: в Нью-Йорке мы всегда его покупаем, там его изготовляют в своих пекарнях американские итальянцы и продают в итальянских магазинах. И пиццу делают в присутствии заказчика итальянцы в своих пиццериях - в специальных печах, раскатав по-особому большой круг теста.
Конечно, хлеб попал от римлян к их соседям, а потом завоевателям готам, а от тех - к покорённым ими славянам (III век н. э.), которых освободили гунны, прогнав готов за Дунай на территорию Римской империи, где те, окрепнув, разрушили её и осели в Испании, смешавшись с местным населением.
К нам от готов перешло также слово "котёл", по-готски katils а сами готы взяли это слово из латыни, где оно имеет форму catilus.
Также от готов к нам попало слово... "изба": по-готски istuba - дом с печью. Отсюда в немецком Stube - комната (c печью), а в английском слово stove означает саму печку. Кстати, наше слово "комната" взято из средневекового итальянского: "caminata", что означает "каминная", то есть помещение с камином.
А почему слово "изба" - готское? А потому что у ранних славян изб и вообще домов не было: жили в землянках, над землёй возвышалась только крыша с отверстием для дыма, а посреди жилища в окружении камней (отсюда и западное "камин" горел огонь. Кстати, до знакомства с римлянами и готы, и прочие германцы жили в землянках. Предки англичан называли отверстие для дыма и поступления воздуха в крыше "wind auga" то есть "глаз для ветра" (ср. немецк. Auge - око, глаз). Позднее слово auga превратилось в этом словосочетании в некое "ow", и получилось в странное window, в котором современным англичанам понятна только первая половина - wind -"ветер". А в значении "глаз" auga в английском деформировалось в eye (ай).
Также готскими по происхождению являются слова "ябеда" от готского слова "ambet" - служба" (ср. немецкое "Amt" - учреждение): тот, кто ходил на службу к захватчикам-готам, тот был "енбеда"<ябеда (древнее носовое "ен" превратилось в русском в "я").
Также "хлев", "блюдо" - готские слова. Второе - от глагола "biudan" - сберегать, ср. "соблюдать" - тоже глагол из готского. Блюдо "сберегает", "блюдёт" пищу. Немецкое - "bieten". Ясно, что до готов мы не только не знали хлеба, но и блюд, и ели из общего котла. Это я наблюдал в 1946 году на малой родине отца в Гомельской области в Белоруссии: все мы с родичами сидели за большим столом, на столе стоял котелок, и все по очереди брали из него ложками горячую варёную в русской печке бульбу (картошку - хлеба не было совершенно, а свинина была), хотя на полочке стояли тарелки (ср. немец. слово "Teller"), все ели по древнему языческому обычаю из одного большого котелка, чтобы укреплять родство - как те два славянских вождя, которые ритуально вместе варили и ели кашу, чтобы породниться.
Ну вот я рассказал Вам на ночь лингвистическую сказочку, чтобы Вам лучше спалось!:))
Счастливо!
Ваш Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 31.01.2012 23:23 Заявить о нарушении
Конечно, хлеб попал от римлян к их соседям, а потом завоевателям готам, а от тех - к покорённым ими славянам (III век н. э.), которых освободили гунны, прогнав готов за Дунай на территорию Римской империи, где те, окрепнув, разрушили её и осели в Испании, смешавшись с местным населением.
К нам от готов перешло также слово "котёл", по-готски katils а сами готы взяли это слово из латыни, где оно имеет форму catilus.
Также от готов к нам попало слово... "изба": по-готски istuba - дом с печью. Отсюда в немецком Stube - комната (c печью), а в английском слово stove означает саму печку. Кстати, наше слово "комната" взято из средневекового итальянского: "caminata", что означает "каминная", то есть помещение с камином.
А почему слово "изба" - готское? А потому что у ранних славян изб и вообще домов не было: жили в землянках, над землёй возвышалась только крыша с отверстием для дыма, а посреди жилища в окружении камней (отсюда и западное "камин" горел огонь. Кстати, до знакомства с римлянами и готы, и прочие германцы жили в землянках. Предки англичан называли отверстие для дыма и поступления воздуха в крыше "wind auga" то есть "глаз для ветра" (ср. немецк. Auge - око, глаз). Позднее слово auga превратилось в этом словосочетании в некое "ow", и получилось в странное window, в котором современным англичанам понятна только первая половина - wind -"ветер". А в значении "глаз" auga в английском деформировалось в eye (ай).
Также готскими по происхождению являются слова "ябеда" от готского слова "ambet" - служба" (ср. немецкое "Amt" - учреждение): тот, кто ходил на службу к захватчикам-готам, тот был "енбеда"<ябеда (древнее носовое "ен" превратилось в русском в "я").
Также "хлев", "блюдо" - готские слова. Второе - от глагола "biudan" - сберегать, ср. "соблюдать" - тоже глагол из готского. Блюдо "сберегает", "блюдёт" пищу. Немецкое - "bieten". Ясно, что до готов мы не только не знали хлеба, но и блюд, и ели из общего котла. Это я наблюдал в 1946 году на малой родине отца в Гомельской области в Белоруссии: все мы с родичами сидели за большим столом, на столе стоял котелок, и все по очереди брали из него ложками горячую варёную в русской печке бульбу (картошку - хлеба не было совершенно, а свинина была), хотя на полочке стояли тарелки (ср. немец. слово "Teller"), все ели по древнему языческому обычаю из одного большого котелка, чтобы укреплять родство - как те два славянских вождя, которые ритуально вместе варили и ели кашу, чтобы породниться.
Ну вот я рассказал Вам на ночь лингвистическую сказочку, чтобы Вам лучше спалось!:))
Счастливо!
Ваш Константин.
Константин Фёдорович Ковалёв 31.01.2012 23:23 Заявить о нарушении
Спасибо, дорогой Константин Фёдорович!
Восхищаюсь Вашими историческими и лингвистическими познаниями! Вы просто кладезь ума, и Ваши стихи для меня, воистину, открытие. В них так много мудрости и полезных сведений!
Рад, что мой отклик вызвал у Вас желание ещё поразмышлять над затронутой в Ваших стихах темой.
P.S. А что касается меня, спокойной ночи со вчерашнего вечера не получилось. Писал стихи, а за окном здесь шёл дождь.
Буду рад, если загляните!
Ваш Пётр
Петр Анатольевич Полетаев 01.02.2012 10:32 Заявить о нарушении
Восхищаюсь Вашими историческими и лингвистическими познаниями! Вы просто кладезь ума, и Ваши стихи для меня, воистину, открытие. В них так много мудрости и полезных сведений!
Рад, что мой отклик вызвал у Вас желание ещё поразмышлять над затронутой в Ваших стихах темой.
P.S. А что касается меня, спокойной ночи со вчерашнего вечера не получилось. Писал стихи, а за окном здесь шёл дождь.
Буду рад, если загляните!
Ваш Пётр
Петр Анатольевич Полетаев 01.02.2012 10:32 Заявить о нарушении
Хорошо хоть, что дождь, а не снег: значит, и морозов сумасшедших нет (на Украине доходит до -30, "пасынки демократии" - бездомные люди замерзают насмерть, впрочем, как и в Москве. Ещё живых кормят горячей кашей, поят горячим чаем в обогреваемых палатках, а потом выгоняют на мороз... Немецкие оккупанты, если им нужно было жильё, выгоняли селян из изб или хат (тоже германское слово - "хижина"!) на мороз, и те спасались в своих сараях или коровниках. Теперь СВОИ оккупанты...
Константин Фёдорович Ковалёв 01.02.2012 11:23 Заявить о нарушении
Константин Фёдорович Ковалёв 01.02.2012 11:23 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
