Будда, Конфуций и бидон в стакане. Первенец

20 Юаня суббота.
(Юань - китайская ошибка, дислексика)
Рассказываю своим детям притчу:
Ученик сказал Будде:
- Eсли  покажешь чудо, поверю в тебя.
Буда показал  чудо, и тот поверил:
- Пойду за тобой, куда хочешь!
- теперь ты мне не нужен.
- Обиделся, что его вынудили доказать? - всполохнулся мой cын. - Да?
- Да!
- А какое чудо он показал?
- Рождение ребенка.
– Надо же!!! - cказала краса-любимица дочь,- наше чудо-чадо и то  себе присвоили.
Имея в виду то, что Инь пользуются, в качестве иллюстрации к чудесам,
исключительно Яновскими приоритетами.
- Своих-то чудес у мрсчин видать нет!
- Рождение это нe чудо, потому что реально! - Чудо это нереальное.-
cказал сын.
- А разве тот факт, что объем головы младенца больше, чем родовой тунель,
а  все же проходит этот путь, не чудо?! - возражаю я.
- Вау! Вот, что имел в виду пушкинский "Странник":
Спасенье верный путь
И тесные врата! - cказал сын.
- "Странник" - моя любимая вещь у Пушкина,и он зает его
 - Странник и "Бедный Рыцарь".
       Он де Богу не молился,
       Он не ведал де поста,
       Не путем де волочился
       Он за матушкой Христа…
       Но Пречистая, конечно,
       Заступилась за него
       И впустила в царство вечно
       Паладина своего.
- Мы, мужчины, не забираем ваше чудо, - cказал сын.
- Конечно, - она зевнула, - Авраам родил Исаака, Исаак родил Якова… Яков родил…
Она заснула…
Чем там у них Сара занималась? - cпрашиваю зевая, думая, что он заснул.
- Я не сплю… думаю…

Воскресенье, 21 юаня.
  После ночного приступа - облегчение.
Вследствие облегчения приходит интерес к жизни.
Что называется - не помучаешься, нe оценишь.
В окне картина Боттичелли «Вечная весна», хотя в природе лето.
Все цветет с неприличной жадностью, соблазняет, а сил нет.

 Ну вот, стоило ли с молоду пришпоривать силы, когда они были,
чтобы теперь пробуждать силы, когда их нет?
 Пришла подружка cына (слава богу, не гел-френд), общается с намеком
на то обстоятельство, что у нее есть пЁzда.
Не просто разговаривает, а как-то вся выкручивается, каждым жестом заманивает,
напоминает, что у неЯ имеется нечтА особеннАЯ...  и... обещает.
Наблюдаю флирт девушки с природой, внутри ничего не болит - такое блаженство.
На телефоне Чикаго, оттуда трезвонит мой друг - художник, матерщинник и марихуанщик.
Он высокомерно презирает жизнь.
Кричит, что хочет куда-нибудь переехать из этого района нищеёбов.
Слушаю его, отмечаю, что злоупотребление марихуаной не только рассасывает глаукому,
но раздувает манию величия.
Хотя, все равно трава лучше алкоголя. После нее нет агрессии, зависимости,
и от нее еще никто, никогда не умер.
Пересказываю ему, под медленное глотание ледяной воды, мой ночной роман с Буддой
и его чудесами.
Про Блуби он не знает, не хочется подпускать к его рту тему Блубэри.
По крайней мере, не сейчас, когда в нем одна унция...
Друг читает себя китаеведом, ревнует меня к стихам и Китаю,
ему кажется, что я слишком разъясняю то, что выше слов.
Я уязвляю его манию своей манией. Настаиваю, что я проводник в стихи!
Говорю, что тому, кто не бывал в стихах, трудно войти в них без помощи.
Говорю, что музЫку и стишЫ, надо с детства... Kто не успел, потом не догонит,
Объясняю, что клетки мозга, способные усвоить рифмы-звуки, с годами отмирают.
Взрослого трудно научить даже читать, ни то что соображать.
Подбираю аналогию: 
Человек впервые в Пекине - все вокруг чужое, ему страшно,
но тут появляюсь я - старожил Пекина!
Я, изящной словесности ценитель и знаток, и веду по Пекину,
и он начинает узнавать и любить его! 
Чужое становиться близким!
Перед тобой раздвигается пространство, и ты выходишь из стиша: 
«вот мая деревня» и входишь в поэзию древнего Китая.
Ты не потратишь на Пекин целую жизнь, как я!
Я дарю тебе Пекин, сокращая твой путь узнавания.
Мой друг ни с чем не соглашался. Он не выразил ни одной внятной мысли,
но он отрицал все мои, пока не сорвался, как собака Баскервилли.
А я ему что-то тихо отвечаю, типа - "брось доказывать!" или "брЫсь доказывать!"

                КОНФУЦИЙ И БИДОН В СТАКАНЕ

  Ведь не поймет, потому что его система мышления не может осмыслить конструкцию
более сложную, чем она сама.
Иными словами, в стакан не влить бидон, даже если этот стакан пуст. 
Стакан и бидон по интонации похожи на черную кошку в темной комнате.
Мне захотелось разбавить эту конфуцианскую сентенцию чем-то своим.
Невозможно в стакан молока влить бидон молока, даже если этот стакан пуст.
Ну чем хуже мой бидон в стакане его кошки в комнате?
Конфуций ищет в комнате того, кого там нет и говорит метафорой:
мол де бесполезно искать чего нет, там где этого нет..
Попробовал бы Конфуций вложить в чью-то голову то, что больше той головы.
Вместить объем бидона в резервуар стакана.
Мой друг слушает и волдерится. Своими нахальными сравнениями я,
буквально, сбиваю пену на его губах, еще секунда и... меня ждут 40 уколов в живот! 
А ведь у меня есть целая личная теория про путь Любви Дао, о китайских оргазмах
и фокусах зачатия.
У меня есть догадка, почему китайцы самая плодоносная нация!
Я знаю тайну их размножения, как Карабас-Барабас тайну ключика!!!!
Знаю Путь Любви Дао, но моему другу хватит бидона в стакане и кошки в комнате. 
И зачем он зовет меня в Чикаго, а я его в Москву?
Встретимся мы там или здесь - какая разница?
___________________________________________
КУРЬЕЗЫ. ПЕРЕЗВОН С М. из Н.Й.
http://www.stihi.ru/2011/05/17/1172