К божественным соответствиям

      ( Ответ на одно эссе )

Внимательно читаю Ваше эссе-откровение.Дохожу до фразы:"На почве чего произошла такая циничность внутри тебя?"( чтобы для читающих эти строки было понятно:во всех цитатах из рассматриваемого сочинения автор говорит о себе во 2-м лице ед-ного числа). И сразу же на ум приходит ленинское:"С точки зрения банальной эрудиции цинизм ваших помыслов в данной концепции..." Итак, в каком же цинизме Вы упрекаете себя(скорее, в чём видите цинизм своей позиции)? - "И, давай разберёмся, почему ты с некоторых пор презрительно относишься к слову "брак"?Почему ты искренне жалеешь то,что называется словом"семья"? - Так вот, перед нами налицо самонавет чистейшей воды. Естественно, не с точки зрения банального мировоззрения(исторический артефакт), а с позиций естественного стремления достаточно развитой личности к абсолютной н е- п о с р е д с т в е н н о с т и в своих самореализации, саморазвитии.

Такое стремление касается любой сферы актуализации личностных потенций, в т.ч. деятельности, предопределённой общественной системой"разделения труда". Не знаю, какая деятельность является для Вас источником дохода, но по глубокой сути Вы - Поэт от Бога(признанный или непризнанный, заблудившийся или блуждающий - но - Гений!) И Вы сами это наверняка чувствуете, пропитаны этим н а с к в о з ь - вот она, Ваша стезя:"...твоей сумасшедшей головке,которую населяют с некоторых пор исключительно рифмы". В ней Вы абсолютно непосредственны, не испытывая ни тени сомнения, ни колебаний в отношении того, ТО ЛИ Вы делаете.И в этом - счастье самореализации!

Та же устремлённость (н е п о с р е д с т в е н н о с т ь самореализации) управляет поступками Личности и на терниях межполовых отношений(с поправкой на бОльшее количество тонких материй, требующих считаться с ними - налицо уже ПАРА личностных самоуправляемостей).Здесь как нигде жаждется безоглядность(та же непосредственность) душевных, духовных и телесных соитий, слитость переживаний, размышлений,устремлений,чувственного экстаза(с одновременным критическим,но не критиканствующим учётом - с ощущением при этом подлинного вдохновения - различий в тонких материях тебя и визави).

Векторы же,определяемые институтом брака,устанавливая вполне благие требования - любви(с достаточно абстрактной её трактовкой),взаимной заботы, бряцая веригами верности - априори не предполагают,что сказанное перед алтарём:"По любви" фактически может скрывать за собой или состояние поверхностной влюблённости, или вариант проституирования(с одной стороны - положение,достаток, с другой - плотские прелести,например), или не учитывать,что кто-то из пары(или оба) перерастёт нынешнее своё действительно непосредственно-беззаветное отношение к избраннику...
С позиций сохранения стабильности демографической ситуации в обществе и иных общественных критериев институт брака вполне адекватен и необходим. Однако для стремящейся к полной гармонии в межполовых отношениях высокоразвитой личности он преимущественно оказывается реальным препятствием. Что и произошло с Вами.(Хотя в принципе изредка и брачные пары бессрочно бывают одарены судьбой счастьем гармонии,да снизойдёт к ним Благодать Божья).

Чем дальше в лес, тем больше дров...

Аксиома Вашей страсти:"всякий раз ты молишься,чтобы эти два момента твоей жизни, чтобы эти два пункта - отправления и прибытия(авт.прим. - встречи и расставания) были максимально удалены друг от друга. Потому,что ты точно знаешь,что если случился первый момент,то второй случится неизбежно"...И в этой связи назойливо зудит нездоровое любопытство: а по чьей же инициативе ч а щ е случались расставания? - И по ходу текста убеждаешься, что всё-таки они,расставания инициировались преимущественно Вами. При этом всё же до поры(надо отдать Вам должное) Вы пытались сохранить факт сосуществования:"И, раз уж с тобой рядом тот мужчина,который соответствует тебе,то ты до определённого времени будешь изо всех сил стараться наделить его теми чертами,которыми он не обладает.Банальную скуку ты украсишь трагизмом,будешь черпать эмоции из его любвеобильности..." - т.е. налицо дефицит н е п о с р е д с т в е н н о г о со-проникновения,со-счастья(искомого чувственного единения).

И подспудно ощущается,что фундамент этой Вашей аксиомы был заложен трагизмом,болью расставаний НЕ по Вашей инициативе. Иначе как - если не неразборчивостью торопливости - объяснить немалочисленность ситуаций, в которых после первой же общей ночи проясняется, что очередной из искомых претендентов оказался для Вас лишь исполнителем "реквиема по мечте"?
И ещё: не стоит, наверное, прятаться от себя и убеждать себя в том, что фрагменты гармонии,не разросшиеся в древо полной гармонизации, для Вас являются незначимыми. Поэтому утверждаю :
физическая принадлежность
много
много
много
и очень много
значит
Не правда ли...если подумать?..

И поэтому же не стоит,пожалуй,укорять себя и взывать о прощении к Небу за то, что"большинство твоих мужчин были всего лишь расхожим материалом для твоей плоти.И ты мысленно выбрасывала их,даже не позволяя увидеть где-то на линии горизонта своей души". В такой же мере таким же материалом могли оказаться и Вы(по теории вероятности...).

И ещё-ещё: основная издержка Вашей аксиомы Любви(безусловное ожидание неизбежности финала в отношениях) не позволяет учитывать и использовать принцип развития личности и её качеств(как визави,так и своих) в плане взаимной гармонизации встречных душевных и духовных излучений(во всяком случае,значительно усугубляет эти процессы).

И всё же не исключено, что(всё-таки подсознательно ожидаемое Вами?..)божественное соответствие : появился красиво, врос красиво, о с т а л с я красиво - как того требует подрасстроенная Ваша потребность в непосредственном всеохватывающем душевно-телесно-духовном соитии - настигнет Вас. А часть Ваша, живущая моментами "от" и "до" - умостившись на верхней полке вагона поезда дальнего следования,будет заслуженно отлёживать свои подуставшие в алогичных метаниях косточки...

Всё возможно...

Исток :http://stihi.ru/2010/12/26/4885-Татьяна Ткачёва-Демидова