Взгляды 1. 5 Боль и Болезнь. Путь в регенерацию

                Из мифов архаических о свойствах мирозданья,
                Что некогда с прилежностью читали ввечеру мы,
                Дошло до нас прелюбопытнейшее этак знание
                О сущности особенных божеств природы Боли.
                До толь ещё, как мы столкнулись с всеизвестной былью
                «Делов от бабки», - кое есть знахарки тайный загов^ор,
                Интуитивный только, (и) вне представления законов, -
                Раскрыли Человеку парки*(27) как-то, что в перво-основах
                Сил, в иерархии «вредов», да будет крепок уговор,
                О том особом разделении могуществ средь богов
                Зло-вредных меж собой по власти, а именно: - Богов
                Напасти и недугов, и ^их проявлений средь родов.
                Тут вот, что: вкруг, в пространстве сей Земли, во всякой части,
                Возможно обитать владычественным (вдруг) существам,
                Какие мир живой пронзают Жаром, Хладом, Болью
                Тою же всё, - и оттого их играм и лихим страстям
                Подвластно ж ощущенье любое. То в высшей воле:
                Страдания, присущи нам, вообще есть поделённы
                Равно средь людей; поэтому всё то, что есть во мне,-
                Есть также и в тебе, незримой связью отнесённо.
                Другая суть –  Болезнь…(да будем от какой спасённы!)
                Оной есть весьма индивидуален час и зло-приход,
                И выбор. Власть божества в нас все-заметно возрастёт
                Лишь в случае Её во чреслах сочетанья с Болью.
                Да, коли уговор меж двух божеств случился быть, - оттоль
                Болезнь и Боль – одно, но…потому-то, в зло-законе
                Свадебств Сил, способно было отнести Судьбе тот смысл,
                В котором Человеку можно вдруг приять к себе болезнь
                И не исполниться, в том, болезненным зло-ощущеньем.
                Не правда ли, истории известны всяк, чрез посвященья
                Метафизического духа, те сюжеты, что для уха
                Представятся быть все-фантастическим свершением.
                Так, не из слухов, узнавали мы о личностях тех,
                Кто пил из чаши прокажённых или кто, в ужасный смех,
                Разгуливал среди чумы в полях, - и выживал там…
                Я некогда знавал священника, кого сам уважал
                Единственно средь православных, - Антоний Сурожский*(28);
                Он никогда не принимал наркотиков или лекарств
                И всякое недомогание сознательно превозмогал,
                Лишь волей жизни, в теле заклинанной. До смерти этак.
                Когда его желание небрегло мнение других*(29),
                Тогда, от своевольников, он замолчал, - с тем, умер.
               
                Однако, сей пример – один из множества примеров,
                Какие нам всерьёз здесь говорят о психо-таинстве
                Возможного с Вредом согласия. Так, по всякой вере,
                Мы можем беспристрастно видеть: редкая опасность
                Вредосродств  есть только все-сопротивленье в нас
                Великой конструктивности Природы новых свойствий.
                В раз сей, мы можем, в сходстве дерзких мыслей, -
                Иннер-мутабельность в себе приняв, как перво-смысл, -
                Всерьёз, Cознанию определить ПУТЬ В РЕГЕНЕРАЦИЮ. 
                К тому ж, опять-таки, здесь может и припоминаться
                Тот эталон психо-мистических/метрических Ума конструкций,
                Какой есть «Образ и его Подобие»*(30) от тьмы Времён; -
                Не правда ли,…в идее выживания, как раз-то, он -
                Та самая здесь «нить Ариадны», какая - путь во всём
                Регенерирующего Человека, кто обратно
                К Самостному перво-образу Себя и возвращаем.
                В том, Им переживаем должен быть предел печален
                Био-Кризиса, и в том – ему чтоб не забыть начал
                Своих и сил, и жизне-утверждений. (Из тех значений
                Соткан Образ сей,  - ведь так? - что были в^идением там
                Детского Ума в мечтаньях о Взросленьи, пересеченно
                Психо-памяти о слабости, впослед преодоленной,
                Психопамяти уж Зрелого о том всём, что был Юн он.)
                Однако, мысль уж принимает странный оборот здесь...
                В ходе ж сочиненья, в прежнем...

               
                /14.10.2010 - 17.12.2010 - C.Посад(дача)-Москва; - прод.след./


     СНОСКИ: 
              27) – Парки: - богини Судьбы, предсказаний которых боялись и высшие боги;
              28) – Антоний Сурожский, первосвятитель, глава Западной Православной Церкви, при жизни ещё называемый святым; жил и сконч. в Лондоне; предан автаназии; 
              29) – священник умирал в мучениях, однако, до последнего момента он запрещал делать ему анестезию; ближайшее окружение его решило пренебрегнуть этим желанием, и тогда он перестал говорить…до смерти;
              30) – перво-полагающий христианский и до-христианский смысл определения богом сотворённого Человека: «…по образу и подобию моему…»;