Новая вера и князь

На краю селенья
возле леса
бабка древняя жила
сколько помнят сторожилы
неменялося  она

Молодой её лишь знали
деды нанешних дедов
говорили что она
колдунья,ведьма,фея
здешних всех лесов

Собирает травы
и лечебный на болотах мох
сушит эти травы
делая из них настой
и животных и людей
лечит той травой

Говорили что судьбу людскую
она может предсказать
то что было,то что будет
скажет правду и не будет лгать
из селений,городов
люди ходят к ней
чтоб судьбу свою узнать

Князь земель тех самых
в тех лесах на кабанов
делавший облаву
в схватке с вепрем секачём
кобана убил,показав отвагу
но и сам был ранен
ногу клыком вепрь его пронзил
о себе оставив в память рану

Кто-то из дружины
вспомнил про колдунью
на носилки положили князя
понесли к ведуньи
благо недалече
у неё была избушка
на краю селенья
возле леса на опушке
через час,раненого князя
принесли к старушке

Наклонясь над князем
бабка что-то бормотала
ласково и нежно рану на ноге
пахнущим отваром промывала
и на рванные края
серым порошком ногу посыпала
а затем чистеньким холстом
рану бинтовала

Срок прошёл неделя
рана князя зачесалась
заросла и забурела
но оставил всё таки кабан
на ноге у князя
небольшой и ровный шрам

Благородный князь
ведьму не забыл
и однажды взяв гостинцы
бабку навестил
за лечение её благодарил
а когда хотел уехать
ради любопытства он спросил

Правда ли толкуют люди
что судьбу людскую
можешь предсказать
если правда я хотел бы
всё про смерть свою узнать
от чего мой дух покинет тело
от болезни иль меча
посмотрела на него ведунья
и сказала,гибель примешь
от монаха и креста

Много лет прошло с тех пор
и от бога Перуна
отреклись князья и города
вера провославная из Европы
на Россию Матушку пришла
но не принял веру Князь
носивший шрам от кабана
был убит фанатиком монахом
в грудь кинжалом
так похожим на креста

Рим,Египет,Вавилон,Эллада
все своих богов у себя меняла
и языческая Русь идолов своих
тоже от себя прогнала
вера христианская
от Христа пришла
и единной верой у славян
стала на века

Может быть когда-нибудь
Новый Бог придёт
к людям другой веры
то не будет кровью принуждать
чтоб ему служили верно.