Мудрец и гетера

Мудрец на склоне лет, свой вклад итожа,
учеников толпою окружён,
поборник истины – не сноб и не святоша,
лезть за неё зовущий на рожон,

привёл их всех в урочный день к подножью
горы средь впечатляющих красот,   
а дальше вверх, вперёд, по бездорожью
к величию заоблачных высот! 

И наставлял: не фальшью, не притворством
и не в карьер, чтоб в кровь бока стегать, –   
усердием, терпеньем и упорством
им совершенство в жизни постигать.    

Сродни то восхожденье отреченью 
от благ земных с призывом вопреки
природе плыть никак не по теченью
столь быстротечной времени реки,

а вспять, сквозь перекаты и стремнины,
суть бытия усвоивши с азов, 
и понимать осознанно, что мнимы
все поиски обходов и лазов.         

Шагать наверх, какое наслажденье!
шагать вперёд, вот в жизни верный путь!
ни рок, ни злой обман, ни наважденье
нас не заставят в сторону свернуть! –

так думал всяк, за ним тогда идущий,
его уподоблявший божеству,
единственной дорогою, ведущей,
как всем казалось, к правды торжеству.

И было так, пока на повороте
с гетерой не столкнулись вдруг гурьбой
(о, жгучий взгляд, осиный стан и ротик,
украшен чёрной мушкой над губой!),         

едва подъем осилив вполовину
средь камнепадов, склонов и каверн…
Спускалась та в цветущую долину –   
сосредоточье торжищ и таверн.   

(О, этот дивный аромат настоек –
шафран, и нард, и тмин, и базилик! – 
не устоит перед таким соблазном стоик,
и циник вмиг проглотит свой язык!)

И молвила: зачем напрасно тщиться?
тащиться вверх? не легче ль курс сменить?
любой из вас тотчас за мною помчится, 
достаточно лишь пальцем поманить.

И что ж? по мановенью развернулись
и, не сказав учителю прощай,
все устремились в ад развратных улиц,
отбросив смысл высокий невзначай.
    
Что может быть прелестней этих губок?
ужель премудрость ветхая веков? – 
теперь их привлекает шелест юбок
и запах терпкий дразнящий духов.   

Любовь гетеры… недоучка, сгинь в ней,
спросив себя притом: что взять с меня? –   
бога сменив в мгновение богиней, 
за ней вовсю вприпрыжку семеня,   

ты раб её навек, а та и рада,
надменно бросит вслед через плечо:      
ну, что, мудрец, скажи, за кем же правда?
доколе будешь мучиться ещё,

учеников растя убогих, сирых,
до середины их не доведя?
им истину открыть, увы, не в силах
ты, прописные истины твердя.

Тебя печалит, подведем итог мы,
то, что твои сподвижники в пути, 
забыв про постулаты и про догмы, 
за мной готовы под гору идти?
      
И был ответ: всё так, как ты хотела,
торжествовать вот только не спеши,   
коль ты прельщаешь бренностью их тела,
а я веду к бессмертию души. 

Рецензия на «Мудрец и гетера» (Александр Тхоров)

Очень понравился ваш стих! Спасибо:)
Мне кажется, мудрецу надо просто спокойно продолжать свой путь. Обязательно найдется кто-то, кто просто пойдет с ним рядом - не повернет обратно. Каждый цветок распустится в свой срок, бутон насильно не раскроешь... Тем, кто повернул назад, видно не время еще идти с мудрецом на вершину.
Вдохновения вам, с теплом, Наташа

Наталия По   17.08.2010 01:49   •   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания
Как показалось мне, мудрец, видя, как поступили его ученики, даже не расстроился. Но, видимо, в глубине души разочаровался в своем учении. В нашу эпоху, когда основная масса людей предпочитает скользить вниз задами по желобам аквапарсковских сооружений, такие подвиги двигаться через стремнины и перекаты никому не нужны.

Александр Тхоров   17.08.2010 07:10   Заявить о нарушении правил / Удалить
Да, пардон, Натали, за невежливость. Спасибо за позитивный отклик.

Александр Тхоров   17.08.2010 07:11   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания
Рецензия на «Мудрец и гетера» (Александр Тхоров)

Достойное произведение!
к правды торжеству - посмотрите эту фразу, на мой взгляд не читается!

С теплом души!

Трофимов Алексей   16.08.2010 15:33   •   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания
Да, лучше было бы к "торжеству правды". Но тогда гибнет рифма. Приходится использовать инверсию, то есть свободный порядок слов.

Александр Тхоров   16.08.2010 15:59   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания
Рецензия на «Мудрец и гетера» (Александр Тхоров)

Битва двух волков

Старый индеец племени чероки учил жизни своих внуков. Он сказал им:
- Во мне идет битва… это ужасная борьба двух волков. Один из них представляет страх, гнев, зависть, скорбь, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, вину, чувство обиды, негодование, ложь, неполноценность, фальшивую гордость, превосходство и эго. Другой олицетворяет радость, спокойствие, любовь, надежду, щедрость, искренность, смирение, доброту, доброжелательность, дружелюбие, сочувствие, желание делиться, истину, сострадание и веру.
Пожилой человек посмотрел на детей твердым взглядом.
- Та же битва идет и внутри вас и также внутри других людей.
Дети подумали об этом минуту, а затем один из них спросил дедушку:
- А какой волк победит?
- Тот, которого вы кормите, – ответил старый индеец.

Вспомнилась притча))) Кормишь душу? Кормишь тело?
Почему то чаще побеждает тело..
Привет
Скажу только...Мудро
А есть и про гору.. Жаль только никто точно не знает, какой путь правильный и поможет ли путь? Душа и так бессмертна
Только жизни у нее две. Одна в теле. Одна вне тела.

Алекс Рудов   16.08.2010 15:31   •   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания
Душа, Алекс, может жить без духовной пищи десятилетиями. Доказано не нами. Спсибо за отклик.

Александр Тхоров   16.08.2010 16:03   Заявить о нарушении правил / Удалить
Добавить замечания