Нет страха смерти, есть её учёт...

Спасибо, Вика! А с чем Вы (чуть конкретнее) не соглашаетесь по сути?
И в каком смысле "потерять Дао Дэ Цзин"? :)

Вячеслав Скобелев   17.11.2010 17:57   Заявить о нарушении

Совесть - это, прежде всего, категория этическая, осознаваемая через чувство внутренней неудовлетворённости. Даже если она и "растворится в чувстве стадном"(то есть пропадёт как этическая категория), то и в этом никакой связи с "учётом смерти" нет и быть не может.
А опасения потерять Дао Дэ Цзин состоят в том, что если бы я не разместила эту рецензию, то не смогла бы прочитать в будущем Праведность и Благодать, что для меня интересно.

Вика Кир   17.11.2010 19:36   Заявить о нарушении

Я понял Вас. Есть у меня склонность к телеграфному стилю или, в лучшем варианте, к лаконичности. В этом четверостишии, похоже, не хватает более явного намёка на сложившийся стереотип о посмертной оценке своей жизни перед совестью или перед Богом. Учёт этого неизбежного посмертного суда в процессе жизни как внутреннего основания этических норм я и пытался отразить. Конечно, связь эта зависима от мировоззрения, но говорить, что её нет, по-моему, допустимо только в ортодоксальном атеизме. Стихотворение написано для другого контекста, где совесть воспринимается не только через чувство внутренней неудовлетворённости.
Попробую на досуге посмотреть, как дополнить стихотворение до приемлемой прозрачности.
Например, так:

Но совесть всё ж своё возьмёт,
Когда возможности не будет
Исправить то, что судьбы губит.
Вот знать бы это наперёд!

Или как-то иначе…
Да, здесь возможны разные трактовки. Поэтому речь только о «праве совести…».
Спасибо за разбор… :)

Вячеслав Скобелев   17.11.2010 20:57   Заявить о нарушении

Не... Не надо трактовать!
Хорошо своей парадоксальностью.

Вика Кир   14.12.2010 00:54   Заявить о нарушении