Энтропия

Распад материального мира, получившего изъян в процессе грехопадения человека, если верить христианским богословам, - неизбежен. А что будет за распадом??)))))))

Егор Лобашов   02.11.2012 10:40   Заявить о нарушении

энергетическое потенциально поле))))

Натка Славкина   02.11.2012 10:42   Заявить о нарушении

Торсионные поля))))))

Егор Лобашов   02.11.2012 10:44   Заявить о нарушении

мне недавно приснилось, что премию дали за работы над тором))))))) а ведь идея во сне была сушка в котелке с водой)))))))))))) что к чему?

Натка Славкина   02.11.2012 10:45   Заявить о нарушении

Что к чему во сне? Вопрос почти риторический. Ведь что такое сон, если не культурная универсалия, образ и мифологема альтернативной реальности; спецефично-пограничное состояние сознания, описанное в терминах инобытия и теологии успения; эстетический аналог условной смерти. Первое значение термина актуализировано мифологией сна как онтологического извода яви и формы временного покоя. Сон вписывается в общий круг мифологического жизнеописания как реальность, усредняющая оппозиции "мир людей/мир демонов", "здесь/там", "зримое/незримое", "обычное/экстраординарное". Произвольная "логика" сновидения трактуется бодрственным сознанием как извне формируемая причинность иного порядка. Спящий не удивляется диковинным событиям сна, и проснувшийся числит их какое-то время в ряду повседневного событийного ряда. Сон есть магия бытия и параллельная жизнь. Это форма диалога с богами в пространстве их голосов, указаний и намеков; здесь осуществляется профетически опознаваемый замысел божеств, руководительства поступками людей, сакрального оберега и упреждающей заботы. Реальность сна чудесна и не нуждается в объяснении: в ней нет ничего, чего бы не было в действительности и в памяти; это делает сон убедительнее и ценнее внесновидческого мира. Метафора "жизнь=сон" закрепляет эту самоценность сна как формы свободы от обыденной детерминации и как прорыв в область самозаконной онтологии. В цепочке "сон-греза-видение-мечта-идеал-утопия" мы имеем градацию ирреальных возрастаний желаемого. Интенции и претензии на воплощение делают сон формой и образом профетизма. Религиозный авангард создает символогию сна как "текстуального" свидетельства бытия Я во множественных мирах, в том числе и в мире чистых смыслов, здесь сформулирована анамнестическая культурология сновидения. Фрейд и его школа придали символике сна гиперсемиотическую значимость, прямо заменив традиционную сакральную детерминанту божьего внушения агрессивным пафосом саморазоблачения ментальных подвалов бессознательного... Во сне обнажены и персонифицированны механизмы и агенты диалогической фактуры мышления, памяти и аутовидения, актуализированы эвристические способности творчески наряженного и проблемно озабоченного сознания. Старинные представления о сне как о временной смерти, усложненные опытом анамнезиса и метемпсихоза, придали сну функцию аргумента в пользу релятивных картин мира и интуитивистских концепций культуры.

)))))))))))))))))))))))))))))))))

Егор Лобашов   02.11.2012 10:58   Заявить о нарушении

уффф..... покопались Вы)))))

Натка Славкина   02.11.2012 11:45   Заявить о нарушении

Есть немного)))))

Егор Лобашов   02.11.2012 11:53   Заявить о нарушении

Энтропия - человеческое. Бог (Боги) - сверхматериальны. Потому - неуничтожимы. Мы, материальны - на 60-70?. Бог не может противоречить своему Слову - ибо Бог - есть Слово, и Слово - есть Бог. + свобода воли. Пользуемся во БЛАГО - энтропии не будет.

Jeka   11.02.2023 02:00   Заявить о нарушении