Вымученый термин

ЦИТАТА:

«Достаточно строгое научное определение психоделике-пи (психоделике первого рода) можно дать следующим образом:

Психоделика - это направление в поэзии (и шире – в литературе), построенное на интуитивном применении иерархически структурированной многоуровневой архитектоники в сочетании с кумулятивным эффектом прецизионно сбалансированной системы приёмов суггестивного воздействия литературными средствами на читателя, совокупность которых обусловливает образование единого интратекстуального континуума, актуализирующего себя через эффект нелинейного усиления взаимодействия текста с читателем, проявляющий себя, в частности, через резкое повышение степени сопричастности читателя и общий рост вектора направленности текстового поля на читателя, вследствие чего у последнего возникают текстуально-индуцированные психологические модуляции различной продолжительности и интенсивности.» (С) – ЧГ

Итак, СВЕРШИЛОСЬ! Мы получили определение «психоделики-ПИ».

1. Основа: «иерархически структурированная многоуровневая архитектоника». Некая пирамида с множеством этажей.
2. Построена пирамида на интуиции. Разум никак не задействован, надо полагать?
3. Пирамида снабжена «кумулятивным эффектом прецизионно сбалансированной системы приёмов суггестивного воздействия литературными средствами на читателя».

Кумулятивность научной информации - способность научной информации с более строгому, обобщенному и компактному изложению в процессе создания новой научной информации.

Кумуля;ция (позднелат. cumulatio — скопление, от лат. cumulo — накапливаю): Кумуляция (литературоведение) — способ построения композиций хроникальных и многолинейных повествовательных и драматических сюжетов.

Прецизионность (precision) - степень близости друг к другу независимых результатов измерений, полученных в конкретных установленных условиях. Прецизионность зависит только от случайных факторов и не связана с истинным значением или принятым опорным значением.

Суггестия - Внушение (суггестия, от лат. suggestio) — психологическое воздействие на сознание человека при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок. Внушение может приводить к появлению у человека, помимо (а иногда и против) его воли и сознания, определенного состояния (например, бодрости, уверенности), чувства (например, страха), отношения (к объекту, к самому себе, к своему состоянию), либо тяги к совершению человеком поступка, непосредственно не следующего из принимаемых им норм и принципов деятельности.
 Объектом внушения может быть как отдельный человек, так и группы, коллективы, социальные слои (феномен массового внушения). Психологические механизмы внушения в значительной мере лежат в сфере бессознательного.
 Индивидуальное и массовое внушение — один из регуляторов человеческих взаимоотношений. На акты внушения опираются некоторые приемы в воспитании, рекламе, распространении моды. Внушение является основным средством формирования веры и религиозных убеждений, а также одним из психологических механизмов появления конформизма.

4. И вся эта громада образует «единый интратекстуальный континуум».

Интратекстуальность заключается в расширении внутренней (прежде всего сюжетной) структуры текста в виде относительно самостоятельных текстовых образований.

1) интертекстуальность: цитаты, аллюзии; сюда же отнесен плагиат, а. также самоцитаты, т. е интратекстуальность; 2) паратекстуальность: отношения между текстом и его. "паратекстом", т. е. буквально тем, что его окружает: заголовки, вступления.

2) Экстратекстуальность выводит литературу на уровень универсальных проблем. Интратекстуальность означает, что узел интриги заключен в характере персонажей.

Континуум - (от лат. continuus - сплошной, непрерывный) - непрерывная совокупность.

- - - - - -

Хочется особо поблагодарить ЧГ. Не будь такого многомерного толкования «психоделики», разве представился бы такой случай узнать много интересных слов?

А теперь, давайте всё это переведём на НОРМАЛЬНЫЙ, гражданский язык. Итак… Начало изменять не будем:

«Психоделика - это направление в поэзии (и шире – в литературе), построенное на интуитивном применении иерархически структурированной многоуровневой архитектоники в сочетании» с  ОБОБЩЁННЫМ и КОМПАКТНЫМ изложением в рамках сбалансированной системы приёмов (слово «прецизионно» выпадает, как лишнее) ВНУШЕНИЯ, то есть, психологического воздействия  литературными средствами на читателя.  Причём, совокупность этих средств «обуславливает образование»  расширения внутренней структуры текста в непрерывной совокупности, которая актуализируется «через эффект нелинейного усиления взаимодействия текста с читателем…» - далее по тексту ЧГ.

Фу-у-у… Легче не стало… Пойду, выпью чайку и дам отдых своим мозгам… :)

- - -

Добавлю сюда два фрагмента, которые заставляют призадуматься...
Пока без комментариев.

Фраза из параграфа 8.0:

«С определённой точки зрения, психоделику можно понимать и таким образом, что это произведения, способные взаимодействовать напрямую с нашим подсознанием, в обход возведённых сознанием защитных механизмов, регулирующих (в частности - блокирующих) наши каналы восприятия. А это значит, что психоделику можно, помимо прочего, пытаться анализировать и с позиций принципиальных платформ взглядов Фрейда, Кречмера, Леонгарда и других теоретиков психоанализа. Возможно, именно манипулируя нашими каналами восприятия, - скажем, перегружая их, но делая это незаметным для систем контроля образом, - психоделические тексты достигают пси-эффекта. Как бы то ни было, мы оставляем дальнейшие спекуляции по поводу выяснения причин работы пси-эффекта профессиональным психологам и психиатрам, ибо они слишком далеко выходят за рамки теории собственно-литературы, и в частности психоделики, которой посвящена настоящая работа.» (С) - ЧГ.


Фраза из параграфа 9.0:

«Когда-то я сам формулировал психоделику как литературу, активно апеллирующую к подсознанию читателя. В то время  я объяснял всем интересующимся, что психоделика отличается от обычной литературы, в частности, тем, что способна обходить защитные бастионы сознания, причём делая это не путём прямой атаки на них, а незаметно, - а зайдя в тыл, воздействует непосредственно на подсознание читателя. Сегодня я уже не даю подобных пояснений - по причине их некоторой спекулятивности. Дело в том, что никому в точности не известно, что такое наше "подсознание", а также и где кончаются границы сознания и начинается "подсознание". Таким образом, "подсознание" само по себе становится крайне спекулятивным термином, которого в точных формулировках желательно избегать. Я также ничего не говорю о "расширениях" сознания, о которых любят потолковать адепты психоделики второго рода. Но термин "расширение" не менее спекулятивен, чем термин "подсознание": ведь неизвестно ни куда сознание "расширяется", ни как это происходит, ни даже расширяется ли оно вообще - или претерпевает иные изменения. Именно поэтому мною был адаптирован самый нейтральный и малообязывающий к каким-то спекуляциям термин "изменение состояния сознания"; действительно, говоря об "изменении" мы никоим образом не пытаемся его себе изображать, а лишь фиксируем отклонение его (или "удалённость") от основного устойчивого состояния сознания, которое мы все хорошо знаем и чувствуем - в силу того, что именно в нём проводим большую часть своей жизни.» (С) – ЧГ.

- - -

Видимо, комментарий, всё-таки, необходим...
Почему я привела эти два фрагмента?
Они явно свидетельствуют о том, что автор решил подстелить себе соломки. :)
Для этого лучше всего опередить события и заранее обвинить всех, кто посмеет как-то анализировать всю эту лабуду о "сознаниях-подсознаниях", обвинить их в спекуляции. Особенно меня восхитила фраза: "...мы оставляем дальнейшие спекуляции по поводу выяснения причин работы пси-эффекта профессиональным психологам и психиатрам..." Короче, все рассуждения по поводу "выяснения причин работы "пси-эффекта" заранее объявляются спекулятивными, а тех, кто этими "спекуляциями" шибко озабочен, ЧГ отсылает к психиатрам, а сам умывает руки...
Учитесь, люди добрые! :)