Вместо рецензии

Обещал более подробно остановиться на шедевре, которого я коснулся краем в "Экскурсии в музей". Но для этого надо познакомить с перлами из статьи, на которые я опирался:
"Мы ехали, любуясь ландшафтом"
"...встретил гид УСАТЫЙ с БОРОДОЙ, а на лбу у него была повязка, на ней написано КТО ОН ТАКОЙ, И ТАК ДАЛЕЕ."
"Он произнёс "Куэ-куэ", что означает здравствуйте."
"Бенуа /гид. прим. переводчика/ достал маленькую тарелочку, положил В НЕЁ сухие коренья и зажёг. ИЗ тарелочки стал выходить дым. Бенуа подносил дымок к глазам, ушам, ГОЛОВЕ, и каждый кто прошёл ритуал должен быть искренним, доброжелательным, говорить только правду, не искажая того, что он слышал и видел."
"Перья на головном уборе имеют значение, когда индейцы отправляются на охоту. Они в лесу идут цепочкой, друг за другом. Второй индеец, идущий за ВЕДУЩИМ, смотрит, куда отклоняется перо - по отклонению ВЕДОМЫЙ определяет направление ветра. Если оно отклоняется в сторону ВЕДОМОГО, ветер дует в их сторону. Звери не ПОЧУВСТВУЮТ охотников. Если наоборот, нужно менять направление движения."
"Каноэ - это лодка, выполненная из дерева без металла, клеящих материалов, гвоздей. Индейцы носили эту лодку на СПИНЕ. НОСИТЕЛИ КАНОЭ БЫЛИ УДАЧЛИВЫМИ ОХОТНИКАМИ. На каноэ они отправлялись НА ОХОТУ. Это были ТРУДОЛЮБИВЫЕ ОХОТНИКИ."
Они поклонялись земле, ОТКУДА ВСЁ ПРОИЗОШЛО - растения, деревья, ЖИВОТНЫЕ, ЛЮДИ, то есть ВСЁ ЖИВОЕ, которое кормит всех."
"Беннуа показал индейский танец. МУЗЫКИ НЕ БЫЛО, только стук барабана, НАПОМИНАВШИЙ РИТМ РАБОТЫ СЕРДЦА. Движения походили на движения тотемных животных: ЧЕРЕПАХИ, БОБРА, МЕДВЕДЯ."
"Хотелось бы посмотреть, чем занимается их элита, как они воспринимают современный мир."

   Я не извиняюсь за столь длинное цитирование. Просто не считаю возможным в одиночку наслаждаться "благоуханной прозой" с глубокими этнографическими познаниями. И написалось:

Я опять словесной ваты
Одолеть не в силах вал.
Горько плакал Гайавата
И Лонгфелло подвывал.
   К слову - слово, к букве -  буква,-
   Жанр новеллы не зачах,-
   И развесистая клюква
   Повисает на ушах.
В чём перед тобой повинны,
Чем тебе нехороши?
Всех индейцев для Общины
Ты отделал от души!
   Невосделанную грядку
   Бесполезно засевать.
   Ладно, станем по порядку
   Сей сюжет обозревать.
Нас влечёт познаний жажда
И, собравши круг друзей,
Мы отправились однажды
На экскурсию в музей.
   Наслаждаючись ландшафтом
   Извертелась голова...
  /Драфтом, крафтом, брудершафтом,-
   Ух Красивые слова!/
Из музея нам навстречу
Гид выходит  Бенуа.
На индейской чистой речи
Говорит: "Куа-куа!"
   Всё при нём, усы, бородка,
   С виду близкий и родной.
   Знаний паспортная сводка
   На повязке головной:
Кто он! Что? Набор регалий!
Как дошел до жизни сей,
И ещё вагон "так далее"
Во всей его красе.
   А "так далее" гласило:
   Вес, объём груди и рост.
   В банке счёт, ручную силу,
   Цвет очей, длину волос.
И в "так далее" изложен
Путь его от "А" до "Я",
Как по жизни был он сложен,
Как привёл в сии края.
   Антуражен, обеспечен
   По программе "Будь готов!"
   Хоть индеец не замечен
   В культивации усов!?
Ну, а бороду, тем паче,
Не отыщешь днём с огнём!
Только это разве значит
Что-то  в эпосе моём?!
   Дав нюхнуть марихуаны,
   Бенуа сказал, что впредь
   Честным оком, без обмана,
   Будем все на  мир глядеть!
Из тарелки дым клубами
Лезет в уши, нос и рот.
Кто его понюхал с нами,
Больше в жизни не соврёт.
   В облаках благого дыма
   Летописец славный наш,-
   Правдолюб неутомимый,-
   Продолжает репортаж
Мне писать, как дунуть-плюнуть,
Голой правдой дорожу.
И куда перо засунуть
Знаю, только не скажу.
   Развлечение? Работа?
   Пусть лингвисты разберут...
   Что такое труд  -  охота?
   Иль охота - это труд?!
Недопонял я чего-то,
Очень странный поворот!
В лес каноэ на охоту
Для чего индеец прёт?
  /Это лодка из металла
   И без сварки никакой.
   Так само перо писало,
   Мысль текла сплошной рекой/
Сбился с правильного галса,
Всё же дым нюхнул ноздрёй,
И немного описАлся
В описании каной!
   Всё ж  привычнее пирОга,
   Там и там не нужен клей.
   Между разницы немного,
   Но на литр тяжелей.
Так идут цепочкой двое,-
Цепь из двух, как будто, вся.
И звериною тропою
Углубляются в леса.
   Вам, конечно, незнакомо,
   По тропе идя одной,
   Тот, кто сзади, тот ведомый,
   А ведущий - остальной!
Пусть читатель негодует,
Только я совсем не вру!!!
И откуда ветер дует
Сразу видно по перу.
   Я ему бесспорно верю,
   Ведь проверено стократ,
   Если ветер  дует к зверю,
   Утекай немедля взад!
Коль на зверя ветер дует,
То не стой на сквозняке!
Между чувствует и чует
Нет различий в языке???
   То-то грамотность ликует
   Повториться не боюсь.
   Если зверь тебя учует,
   То почувствует на вкус.
Строчки плотно сбиты, слиты,
Я ж писательская знать!
Как хотится про элиту
Индианскую узнать.
   Никуда от нас не деться.
   Сообщу приватно вам...
   Как почётного индейца
   Пригласили жить в вигвам.
Нам индеец в круге шастал,
Как взаправдашный шаман
Наших систол и диастол
Ритм отметил барабан.
   Все животные-тотемы,
   Загоревшись от стыда,
   /Персонажи данной темы/
   Разбежались кто куда.

 ПОСТ СКРИПТУМ /После письма. лат./

Пародист опять загавкал:
Всё не так, не ко двору!?
Дать ему бы томагавком
Вдоль причёски. По перу.