Это тебе. Научиться должной мере

                ЭТО ТЕБЕ

      Это тебе Я кричу, тебе, кто снова и снова становился плотью от плоти моей, тебе — душе моей души, тому, кто вместе со Мной терпел зной и бремя дня и леденящую стужу ночей Времени минувшими веками; тебе говорю Я: приблизь ухо и слушай глухой рокот набегающих волн ненависти, которые мало-помалу уносят старые ориентиры, отмечавшие холмы безопасности, и могут оставить тебя на произвол судьбы на каком-нибудь уединённом, зажатом между скал побережье, а твоих детей и внуков сделать жертвами одичавших зверей.

     Говорю тебе вновь, как говорил и прежде, Бога не обманут детские вопли об отмщении, как ни маскируй их внешне благопристойными словами любви и братства, тогда как сердце требует удовлетворения для себя и своих близких любой ценой. Конечно, тебя не оглушит рёв безответственной толпы и не ослепит блеск кроваво-красной Луны, — тебя, стоявшего на коленях у ворот Храма в минувшие века; тебя, вошедшего в главные ворота этого Храма и взиравшего на сияние Шекины на его Алтаре; тебя, кому был вручён двойной ключ, дабы мог ты открыть тайны Времени.

      Конечно, это, должно быть, кто-то другой, а не ты, дитя моего сердца, сын моего тяжкого труда, потерял дорогу к высотам. Неужели ты способен возвести на престол бога выгоды и сбросить с трона богиню любви и милосердия?

      Как медленно, бесшумно и неумолимо подкрадывается к своей добыче тигр, так незаметно подкрадывается ныне заклятый и подлый враг рода человеческого, чтобы рвать, убивать и пожирать то единственное, что ставит человека над дерущимся зверем — его способность познания Бога и принесения себя в жертву своему же «Я», чтобы это Истинное «Я» могло жить и царить вечно.

                С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 470-471
                Послания Махатм (Твердыни Света)

 НАУЧИТЬСЯ ДОЛЖНОЙ МЕРЕ

Я малое – от нашей плоти,
а «Я» большое – духа суть,
и плоть навязывает духу –
в сегодня, в завтра свой маршрут.

Но плоть – даётся лишь на время,
она ведь смертна, ей уйти,
и если дух свой предаёте,
то и к бессмертью – не пройти…
   1.9.2010

   Грани Агни Йоги, 1965 г. 519. (Нояб. 21). Познание человека происходит так, что познающий смотрит со стороны, примеряя к себе или другим отношения людей. Точно так же можно оценивать и самого себя, встав от себя в стороне и рассматривая себя словно как бы постороннего человека. Много интересного и нового можно обнаружить в себе при такой установке, в особенности в отношениях своих к людям. Обычно человек совершенно различно смотрит на свои собственные недостатки и на такие же недостатки в других. К себе – снисхождение и терпимость, к другим – нетерпимость и осуждение. Равнодушие к чужим переживаниям допускает, но равнодушие и бессердечие людей к своим собственным воспринимает болезненно и осуждает. Так, анализируя со стороны достоинства свои и недостатки, можно получить более или менее правильную оценку своей личности. Отойти от нее и посмотреть со стороны необычайно полезно, ибо помогает отделению сознания от ее власти. Связанность сознания со своей личностью порождает в результате то, что называется личным сознанием, то есть сферою малой, ограниченной, неверной и всегда ложной в своем представлении о вещах и в своем понимании характера окружающих его людей. Для познавания человека недостаточно одних только уроков жизни, хотя бы очень суровых и горьких, нужно еще и умение познавать явления с точки зрения неличной. Особенно интересно при этом отметить, как один и тот же поступок, совершенный нами самими и другим человеком, получает в наших глазах разные оценки. Пока не научимся мерить одинаковой меркой себя и других, от власти личного начала в себе, низшего «я», над сознанием не освободиться. Так можно начать пересматривать заново всю свою жизнь с самого начала, как бы со стороны, как бы жизнь постороннего человека, зорко отмечая все то, что подлежит осуждению и от чего следует освободиться.