В горных долинах. Царство Божие - внутри

                В ГОРНЫХ ДОЛИНАХ

      К звёздам вздымаются эти утёсы, хотя подножие гор покоится далеко внизу, в долине. Из горных долин лучше всего видны вершины жизни, касающиеся Бесконечности. Там, от горных подножий, можем мы взглянуть вверх и увидеть вдохновляющее зрелище, как вздымающиеся утёсы живой цепи великих душ людей прошлого поднимаются к вершинам жизни, теряясь в бескрайних просторах высших духовных идеалов добра ради всех живых существ. Будучи в долинах, мы не достаём до вершин, но видим их и воодушевляемся.

      Чем скромнее ты, тем величественней вершины, видимые тобой. Как подножие горы состоит из материалов низших уровней и как из-за ещё более низкого уровня океана она в состоянии направлять все потоки в недра свои, — так и твои скромные, бескорыстные, обусловленные долгом деяния закладывают основу твоих высочайших усилий, алканий и достижений, устремляющихся к высотам идеала твоего духовного «Я» — высшего «Я», или Бога.

     На горных вершинах сможешь ты стать Богом, но только из горных долин можешь ты познать Бога.

                С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 462
                Послания Махатм (Твердыни Света)

 ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ - ВНУТРИ

От подножия к Вершине –
труден, долог духа путь…
Познавание земного –
предпосылкой, не минуть…

Не минуть – себя постичь где,
страсти низшие смирив,
дав дорогу «Я» Триаде,
и – Вершины – не минуть.
   31.8.2010

   Грани Агни Йоги, 1962 г. 513. (М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Было Сказано: вы боги. Далее: Я в Отце и Отец во Мне. Не здесь, и не там, и не где-то в месте каком-то, но в человеке заключено то, что люди называют Богом. И Бог и Царствие Божие внутри человека. Бог – в человеке, не на дальней звезде, и божественные свойства Его выявляет в себе человек и может выявлять силу и степень их беспредельно и сам стать выразителем свойств, приписываемых им Богу, которого он по невежеству своему представляет в виде какого-то существа вне себя, где-то в пространстве. Все качества Божества: всезнание, всемогущество, вездесущие, всеведение и так далее – может он, беспредельно их развивая, в себе утверждать беспредельно и собою Лик Бога являть, который в нем и кроме которого иных богов нет. Ибо человек – это бог, не познавший еще Тайны своей сущности. Но Сказавший людям – вы боги – Познал и, жизнью своей это запечатлевши, Указал путь, в жизнь ведущий. Каждый имеет Бога в себе, и каждый Ему по-своему служит: кто по мудрости, а кто по невежеству и неразумию. Потому столько богов и столько невежества, и потому столь далеки еще люди от достижения всезнания, всемогущества, вездесущия и всех прочих качеств духа, сокрытых в человеке и приписываемых им какому-то антропоморфическому богу или отрицаемых вовсе. Формула – вы боги – является основою, заключающей в себе сущность и смысл эволюции человека на пути бесконечного странствия его со звезды на звезду, на пути беспредельного совершенствования и развития скрытых в нем качеств его духа.