Удивлялся ему я всегда
Он жил в мире каком-то своём
Всех кругом донимали дела
А ему словно всё нипочём
Если помощь комуто нужна
Неизменно спешили к нему
И как правило он никогда
Не отказывал в ней ни кому
Он был вечно без денег, но мог
Если нужно всегда одолжить
Часто сам брал для этого в долг
Но иначе не мог поступить
Как он силился тщетно понять
Для чего люди лгут день дньской
И мечтал это всё поменять
Он был словно с планеты другой
Мы всё рвались его поучать
Всё старались глаза приоткрыть
Всё хотели ему доказать
Что расчётливей следует быть
Он нас слушал и не возражал
Но по прежнему делал своё
Он как будто нас не понимал
И в себе не менял ничего
Мы считали его чудаком
Всё спускали на землю с небес
Не нашёл он поддержки ни в ком
И однажды внезапно исчез
Никому не сказал ничего
Тихо както ушёл в мир иной
Я не сразу хватился его
Очень сильно был занят собой
А когда постепенно дошло
Что не встречу его никогда
Понял – важное что то ушло
Вместе с жизнью того чудака
7 октября 2008 г.
Чудак
© Copyright: Всеволод Юдичев, 2010
Свидетельство о публикации №110082603993
Свидетельство о публикации №110082603993
Рецензии
Всеволод, а я же читала "Чудака", и не раз.
Но вот отзыв не оставила.
Наверное, не хотела соглашаться на все сто и спорить не хотела с тобой.
Наше единомыслие по принципиальным вопросам мне дороже всех споров мира. Да и вообще не спорщица я. Взрываюсь и взвиваюсь только тогда, когда люди пытаются насадить, протолкнуть шаткую и двусмысленную позицию вопреки доводам здравого смысла, совести и пр. понятий, объявленных частью общества, особенно молодой да ранней, дребеденью.
Мне тоже свойственны в какой-то степени, большей или меньшей, и альтруизм, и желание поддержать, помочь, и даже бессребреничество, и отдать могу действительно нуждающемуся "рубаху" (конечно, не последнюю))). Вот эта ремарка и объясняет многое в характере - это сплав, которому сама диву даюсь - как противоречивые качества (доброта, участие при холодном расчете, желание и умение помочь при общем пофигизме и т.д.)сплетаются причудливо и верховодят человеком.
Твой чудак или идеализирован для контраста, или же действительно существовал. Но его жизнь тогда была страшна тяжела, ведь таких одно из общественных мнений - правящее, именует юродивыми, не от мира сего. А другое - святыми.
И получается, что уродившийся юродивым по качествам души должен отрастить себе противовесы - зубы, язык, кулаки, чтобы если уж не использовать по прямому назначению, то уж иметь для "поддержки штанов". дарвинский естественный отбор свирепствует и над человеками.
Я считаю себя "подхватившей знамя" таких ушедших чудаков.
Пою ту же песнь, в жизни прежде всего, но на новый лад. Считая с ранней юности, что добро должно быть с кулаками. Иначе ему не пробиться в нашем мире.
Сотникова 09.10.2012 13:06 • Заявить о нарушении
Но вот отзыв не оставила.
Наверное, не хотела соглашаться на все сто и спорить не хотела с тобой.
Наше единомыслие по принципиальным вопросам мне дороже всех споров мира. Да и вообще не спорщица я. Взрываюсь и взвиваюсь только тогда, когда люди пытаются насадить, протолкнуть шаткую и двусмысленную позицию вопреки доводам здравого смысла, совести и пр. понятий, объявленных частью общества, особенно молодой да ранней, дребеденью.
Мне тоже свойственны в какой-то степени, большей или меньшей, и альтруизм, и желание поддержать, помочь, и даже бессребреничество, и отдать могу действительно нуждающемуся "рубаху" (конечно, не последнюю))). Вот эта ремарка и объясняет многое в характере - это сплав, которому сама диву даюсь - как противоречивые качества (доброта, участие при холодном расчете, желание и умение помочь при общем пофигизме и т.д.)сплетаются причудливо и верховодят человеком.
Твой чудак или идеализирован для контраста, или же действительно существовал. Но его жизнь тогда была страшна тяжела, ведь таких одно из общественных мнений - правящее, именует юродивыми, не от мира сего. А другое - святыми.
И получается, что уродившийся юродивым по качествам души должен отрастить себе противовесы - зубы, язык, кулаки, чтобы если уж не использовать по прямому назначению, то уж иметь для "поддержки штанов". дарвинский естественный отбор свирепствует и над человеками.
Я считаю себя "подхватившей знамя" таких ушедших чудаков.
Пою ту же песнь, в жизни прежде всего, но на новый лад. Считая с ранней юности, что добро должно быть с кулаками. Иначе ему не пробиться в нашем мире.
Сотникова 09.10.2012 13:06 • Заявить о нарушении
У меня есть стихотворение (http://www.stihi.ru/2010/06/24/6637) (извтни за навязчивость) . В последнем четверостишье сформулировано моё отношение к этим ”юродивым”. В этом стихотворении отражены не все качества перед которыми я преклоняюсь . А это и терпимость, и самоотдача, и безсеререничество, и способность прийти на помощь. Я уже, по моему, писал, что мне кажется мир состоит из трёх типов людей. Первых – большинство. Это люди, в которых добро и зло представлено более или менее в равных пропорциях. Вторые – те, в которых зла гораздо больше (это злодеи и преступники всех мастей) Простые люди не могут уравновесить чашу весов – им не чем. Чтоб мир не скатился окончательно в бездну, существуют третьи. В них добра сверх всякой меры. Это конечно не нормально (как и не нормально перебор со злом) с общепринятой точки зрения. Людям этим живётся не просто, особенно в материальном смысле. Им просто некогда об этом думать, да и сохранить заработанное тоже проблема c их то образом жизни и к этой самой жизни отношением. Но именно они являются тем противовесом; который удерживает наш мир в равновесии. Я пытаюсь понять; по какой причине основную массу так раздражают эти ”юродивые”. Ну живут люди. Тяжело живут. Но ведь; кажется кроме добра от них – ничего.(А может только кажется) Почему рвёмся их поучать переделывать. То ли завидно, что сами так не можем (духа не хватает) то ли раздражает, что живут они по каким – то своим особым правилам. Но ведь мы по своим правила живя ничего толкового пока не создали. К пропасти потихоньку движемся – это ж очевидно. Я никого не осуждаю . Я понять хочу. Их вроде беречь надо, а не сторониться. Какая – то собака здесь зарыта – как думаешь? А кулаки – это хорошо. Мне и самому приходилось помахать ( в основном конечно в переносном смысле т.е. больше на словах и эмоциях. Но и в прямом смысле – без проблем. Мода на карате не обошла меня в своё время стороной). Но вот как определить место и время когда это уместно. И на сколько это, на самом деле, эффективно. Да, считается, что в наше время без них не пробиться. С ними пробиться удаётся гораздо легче, только вот куда . Не пиррову ли победу одерживаем над самими собой.
А то что знамя этих чудаков подхватила и нести его пытаешься – это здорово. Удачи тебе в этом деле, сил и терпения. Это обязательно, в конце концов, обернётся ощущением счастья. Я так думаю.
Ты знаешь – я ведь сегодня так много писать не хотел. Думал, обозначу проблему, а по рассуждаю как - нибудь в другой раз. Но не совсем это мне удалось. Потому и получилось всё, как мне кажется, сумбурно. Ты уж не обезсудь.
Всеволод Юдичев 11.10.2012 01:39 Заявить о нарушении
А то что знамя этих чудаков подхватила и нести его пытаешься – это здорово. Удачи тебе в этом деле, сил и терпения. Это обязательно, в конце концов, обернётся ощущением счастья. Я так думаю.
Ты знаешь – я ведь сегодня так много писать не хотел. Думал, обозначу проблему, а по рассуждаю как - нибудь в другой раз. Но не совсем это мне удалось. Потому и получилось всё, как мне кажется, сумбурно. Ты уж не обезсудь.
Всеволод Юдичев 11.10.2012 01:39 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.