Ответ. Вера - духа огонь

                ОТВЕТ

      Бог вздыхает! И через множество вселенных, мимо изначальных солнц пространства и всех небосводов меж ними, вниз, к тронам одной тёмной звезды, где правят короли, посаженные на свои троны Богом, с высоко взметнувшихся сводов Млечного Пути — пути богов — слетает это дыхание. Так же тихо, как осыпаются розовые лепестки, и всё же с силой, пробуждающей каждую звезду, каждый мир к скорейшему действию, пока, наконец, не коснётся оно жестокого сердца какого-нибудь почти всё растратившего транжиры. И вдруг — о чудо! — бывшее когда-то жестоким сердце смягчается, и возродившаяся душа ясными очами веры прямо смотрит в самый Лик Божий. Затем из некогда мрачных как Ад, глубин этой ожившей ныне души вверх, через усыпанные звёздами небеса, тихо плывёт музыка голоса — то Вера отвечает на вопрошающий взгляд Господа: «С этим сыном Твоим, которого коснулось Твоё дыхание, всё хорошо».

                С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 356
                Послания Махатм (Твердыни Света)

    ВЕРА – ДУХА ОГОНЬ

Дыханье Веры пробуждённой –
взывает к Небу, взор подняв,
и мириады звёзд – в привете,
что пробужденья пришёл Час…

И взор открыт в глубины Мира,
и дух воспрявший – мчится Ввысь,
преображение приходит…
Веры дыхания – коснись!
   21.8.2010

   Грани Агни Йоги, 1961 г. 431. (Нояб. 8). Мощь обретешь ты верою. Вера есть знание духа того, что несомненно и что непреложно должно быть утверждено. Это есть осознание будущего, того, чему быть надлежит. Сила духа уявляется в вере и чувствознании. Тот, кто верит в силы свои, достигает. Тот, кто верит в силу Владыки, достигает вдвойне и втройне. Тот, кто верит в победу, уже ее одержал. Вера есть огонь духа, приведенный в действие. Можно даже сказать, что творит и достигает именно огненность веры. И энтузиазм тоже зажигается верой. Вера – это великое огненное чувство, объединенное вместе со знанием. Слово «верознание» хорошо выражает эту идею. Веру можно в себе утверждать, тем повышая ее огненный потенциал и его напряжение. Важно усилить огни, прежде чем действовать ими. Огненную природу свою можно усиливать разными способами. Назовем несколько: любовь, устремление, преданность, вера, бесстрашие. Усиливая каждое из этих свойств, огненность свою можно усилить в соответствии с силой желания их утвердить. Любовь легче усилить, чем бесстрашие, но огненная любовь к Высшему Облику родит и бесстрашие духа. Человек существо огненное, и повышение огненного потенциала не будет противоречить законам эволюции духа, ибо оформление огненного тела будет той ступенью эволюции, которую надо еще достигать. Огненный аппарат человека еще не оформлен, и потому в действие приведен быть не может. Но отдельные части его в некоторых организмах уже начинают действовать. Даже частичное пробуждение дает свои результаты. Человек начинает вдруг видеть то, чего обычными глазами видеть нельзя, или слышать беззвучные звуки. Не надо смешивать эти огненные прозрения в Мир Высший с уявлением астрального зрения или слуха, которые, как, например, в случае обычного медиумизма, не требуют никакой огненности и являются не достижением, а скорее, проклятием для человека, ибо очень опасны тем, что, открывая окно в мир астральный, защиты ему не дают от темных воздействий. Огненность же является лучшей защитой, так как против светлого Агни тьма выступать не дерзает. Огонь больно жжет и тьму сожигает. Мысль об огне служит топливом Агни. Мыслями об огненной природе своей может ее поддержать человек и вызвать к проявлению. Даже и в этой области преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение. Сомнение тушит огни. Даже сильное пламя может оно потушить, но вера огни возжигает. Так качества духа можно делить на качества, огни возжигающие, и на качества, огни угашающие. Огнетушителей в сознание нельзя допускать. Есть огнетушители мгновенного действия, как, например, сомнение или колебание, но есть и замедленного действия, такие, как уныние, подавленность, беспокойство. Следует очень хорошо разбираться в шкале качеств этих огнетушителей и зорко отделять убийц духа от огнедателей. Осторожность и настороженность надо уметь отличать от боязливости и нерешительности. Только опыт дает твердость руке и умение разобраться в биполярности качеств. Каждое положительное, каждый огнедатель имеет свою противоположность в уявлении наличия его огнетушителя, природу которого надо яро познать, чтобы вступить с ним в беспощадную борьбу. Нельзя огнетушителей допускать в свою сущность, ибо погасят огни и пресекут путь огненный духа. Каждое настроение человека создает либо благоприятные, либо неблагоприятные условия для уявления Агни. Можно страдать, можно быть тьмой окруженным, можно быть в тяжких условиях жизни и все же огни духа в себе охранить, а можно и в лучших условиях жизни угасить в себе и последние искорки Агни. Великая зоркость нужна и несломимое решение духа, чтобы неугасимо огни духа пронести через жизнь.

                * * *

      Цикл – С Горной Вершины – размещен в Проза.ру и 22.8.2010:
   -  Призывный звук горна; - Воины Света; - Приведение в порядок; - Всевидящее Око.
      Переход в Проза.ру – предусмотрен на авторской странице.