5. Вещий А. С. Пушкин. Полный вариант

                Статья               
                Вещий… А.С. Пушкин

                О сколько нам открытий чудных
                Готовит просвещенья дух,
                И опыт, сын ошибок трудных,
                И гений, парадоксов друг,
                И случай, бог изобретатель...
                1829

                Собрание сочинений А.С. Пушкина в десяти томах
                М., 1956—1962.
                СТИХОТВОРЕНИЯ
                1823 — 1836
                Том второй, с. 594

                Вступление
           Это, наверное, моё заключительное изумление перед гением А.С. Пушкина. И заключено, оно, примерно в следующем. Предыдущую статью, статью «Разговор о Самозванцах и хищничестве», я предполагал создать на принципе беглого обзора исторических эпох, к которым хоть как-то, но, всё же, прикоснулся Пушкин-историк. И, при обозначенном обзоре, в каждой из эпох, поговорить и о хищничестве западноевропейской цивилизации. И поговорить, уже во вполне определенных исторических эпохах: как о «первых Самозванцах», так и, что для меня было важнее, о «династических Самозванцах».
            Предполагал, что при таком принципе статья получится у меня, максимум,   средней величины. Предполагал, что статья будет средней величины и потому, что вроде бы, - как я считал! – уже познал, через свои многочисленные исследования, само тайное наследие нашего великого поэта.  Другими словами, познал, - и думал, что познал чуть ли уже не в полном объёме! – его историческое наследие.
            Но, как у меня часто случалось именно с Пушкиным, - на протяжении уже, кстати, 29-ти лет! – вновь влетел, да ещё и «с разбегу», в «дебри»! Так я называю для себя явления, - или, там, события и прочее! - с которыми я и должен был, как исследователь, разобраться. А с разбегу, наверное, потому, что необыкновенная жара была причиной тому. В общем, окунувшись в  многочисленные кровавые события возрождения Руси, я, на них, и - зациклился надолго! 
            А там тоже оказалось – множество фальсификаций. Особенно по царствованию Ивана Грозного с последующим появлением, в возрождающейся Руси, Смутного Времени. Поэтому помимо выделения истоков династической интриги, - а это хищничество именно западноевропейских государств! – мне пришлось выделить, в той статье, и саму династическую интригу, с помощью которой и появился, на Руси, династический Самозванец Григорий Отрепьев.
            Больше того, я попытался в названной статье, - через соединение Смутного времени на Московской Руси с кровавыми событиями в самой Западное Европе (во Франции, в Нидерландах и в Англии)! – что все они были вызваны, к жизни:
       - появлением первого Завоевателя не только Европы, но и, при открытии европейцами Америки и что Земля – круглая, всего Мира в целом, то есть первого Завоевателя открывающегося, перед европейцами  того времени, Мира;
       - что католическая церковь стала полностью подчинена Габсбургу Карлу V и его сыну Филиппу II; что эти же лица полностью руководили Польским княжеством; и прочее, и прочее. Затронутых мною тем, - в названной, выше, статье! - было довольно-таки много.   
            А при таком подходе мне пришлось защищать не только Ивана Грозного, уже очерненного и оклеветанного западными, и некоторыми русскими,  «историками» и «летописцами», но и его сподвижника: Бориса Годунова.
            Более того, при таком подходе я показал, своим читателям, что именно только что выделенный, выше, «репей» из клеветы и чернения, намного возросший к времени создания поэтом «Бориса Годунова», в самом прямом смысле преградил русской общественности путь к верному пониманию, ею, пушкинского сценического произведения. Вспомните, при этом, что и враг Пушкина, Ф. Булгарин, а через него и царь Николай I,   постарались очернить - именно пушкинского «Бориса Годунова». Да, заодно, и самого поэта.
           Кстати, через показ, или, даже, обозначение, только что указанных, выше, кровавых событий как в Западной Европе, так и на Московской Руси хищничество западной цивилизации всё равно «просачивалось» через мой текст. Поэтому я и не стал заводить специальный разговор о нем.
            Единственно, о чем я жалею, что не мог показать своим читателям, в той статье, династическую интригу, с помощью которой Ангальт  Цербстская и захватила в 1762 году российский престол. А не мог из-за уже огромного объема той статьи. И не стал об этом говорить потому, что о Екатерине II я уже несколько раз говорил в своих исследовательских книгах. А Цербстская Ангальт, кстати, тоже «династический Самозванец».
            И ещё одно. Под «династическим Самозванцем» понимается - самозванец-марионетка. И его цели и задачи, - к примеру: уничтожение народа; завладение страной, в которую он внедрен; и прочее! – определяет именно его хозяин.
            Да, чуть не забыл выделить, в своем «Вступлении» к статье, что к настоящему времени потребность в «династических Самозванцаз», у хищных государств, в принципе – отпала. Отпала из-за американской системы «выборности», с помощью которой на высшую точку Власти иногда «сбегается» до полусотни нечистоплотных людей, просто мечтающих ограбить свой народ.
            То же самое можно сказать и о двух палатах парламентов, в которые тоже стекается огромная масса нечистоплотных людей. Так что послужить в качестве марионеток хищных государств, во главе которых стоят США с Евросоюзом, предостаточно. А примеры-факты, тому, вы знаете – и без меня.
            Остается только выделить, что своих марионеток США все же иногда ставят и с помощью переворотов. Август Пиночет – яркий и общеизвестный пример-факт тому.
            В заключение же своего «Вступления» выделю, что я, в той статье,  попытался защитить (как мог, разумеется!) не только Ивана Грозного и Бориса Годунова, но и попытался защитить, уже во второй раз, и пушкинского «Бориса Годунова». Во всяком случае, вновь попытался преподнести его, своим читателям, именно в пушкинском понимании его сценического произведения. А вот с тем, с чем я впервые столкнулся, при создании названной, выше статьи, я попытаюсь познакомить, вас, только сейчас, то есть уже в предлагаемой, вам, статье.
                1.
            Вообще-то предлагаемая вам статья больше, наверное, литературоведческая, чем, к примеру, с исторической темой. Но в ней появятся, я предполагаю, столько занятных и интересных подробностей и нюансов, как в плане литературоведческих изысканий, так и в историческом плане, что я, - немножко рискуя, конечно! – всё же попытаюсь развернуть, её, именно для вашего внимания и, разумеется, для вашей оценки. Так вот, раз уж я выделил и историю, то и начну именно с неё. Вот что я писал о Пушкине в одной из своих книг, подкрепляя своё высказывание и высказываниями пушкинистов на эту же тему:
                Становление Пушкина-историка
            «А Пушкин перед этим, тоже увлекаясь Историей, уже начинает, - еще, собственно, с Лицея! - создавать свою поэму «Руслан и Людмила» (с 1817 года, как известно.), отражающую у поэта, кстати, именно еще до монгольской период развития Киевской Руси. И, потом, в 1822 году, - ибо Песнь напрямую связана с Историей Карамзина! - создает свою знаменитую «Песнь о вещем Олеге» (Где уже затронет, кстати, и тему происхождения Руси.), и оду «Вольность» (1817 год), раскрывающую не только его отношение к Наполеону как к жесточайшему западноевропейскому Завоевателю («Самовластительный злодей! Тебя, твой трон я ненавижу, Твою погибель, смерть детей С жестокой радостию вижу», и прочее), но и его, Пушкина, - ещё почти первое, заметим! – отношение к Павлу I и к заговору против него («Погиб увенчанный злодей».).
             Вот именно от этих, только что изложенных вам, выше, обстоятельств, из жизни и биографии нашего Великого поэта, и начинает постепенно складываться – именно Пушкин-историк. Который не будет замечен пушкинистами как прошлого, так и, собственно, настоящего времени. Кстати, в послелицейские годы Пушкин входит: и в салон княгини Голицыной, которая и окажется у него, потом, одним из прототипов  главной героини «Пиковой дамы», «графиней Анной Федотовной» или «знатной старухой». И, что более, наверное, интересное для всех нас, создаёт свой набросок к повести «Надинька». Повесть, где молодая девушка, - и карты! – будут, уже, налицо!».               
            «Интерес к истории, в особенности к истории родной страны, сказывается в Пушкине с самых ранних лет и проходит, усиливаясь, через всю его творческую жизнь. От попыток обработки летописных легенд («Песнь о вещем Олеге») Пушкин восходит к таким величайшим созданиям художественно-исторической литературы, как «Борис Годунов», «Полтава», «Капитанская дочка». 
            Пушкинист Д. Благой. Статья «Гений русской и мировой литературы»». А.С. Пушкин. Избранное. Москва. 1976 г.
                ххх
            Обозначил я, выше, и литературоведческую тему. Но чтобы она не была для вас скучной, сделаю попытку преподнести, вам, только вполне определенные произведения А.С. Пушкина. Начнем, пожалуй, с поэмы «Руслан и Людмила» как с первого труда поэта, в котором поэт поставил, вместо глав, слово «Песнь». К примеру; Песнь первая, Песнь вторая, и т.д. Потом я обязательно попытаюсь объяснить, вам, всё и по «Песням». Сейчас же дам вам хотя бы первичные сведения именно по названной поэме поэта. Пусть слово скажет, за меня, тоже пушкинист:
            «РУСЛАН И ЛЮДМИЛА» - Поэма начата в 1817 году и закончена 26 марта 1820 года, меньше чем за полтора месяца до высылки поэта из Петербурга на юг (за исключением эпилога, написанного уже на Кавказе).
            Отрывки из поэмы были опубликованы вскоре же после eё окончания в журналах «Невский зритель» и «Сын Отечества». Отдельным изданием поэма вышла из печати между 23 июля – 10 августа 1820 года.
            Для второго издания поэмы, вышедшего в 1828 году, Пушкин добавил стихотворное введение «У лукоморья дуб зеленый…», первые строки которого представляют собой переложение эпизода из сказки, рассказанной поэту во время ссылки в Михайловском няней Ариной Родионовной.
            «Поэзии чудесный гений» - поэт В.А. Жуковский, фабулу поэмы которого,  «Двенадцать спящих дев», Пушкин шутливо пародирует в эпизоде пребывания Ратмира в замке дев». 
            Примечание пушкиниста Д. Благого.
            А.С. Пушкин. Избранные сочинения. Т.2. с. 779. М. Художественная литература. 1980 г.
                ххх
            И пусть первичную оценку пушкинской поэмы тоже преподнесет, нам, профессиональный пушкинист. Вот его самая общая оценка пушкинской поэмы:
                Оценка поэмы пушкинистом Г. Макогоненко.
            «Итогом петербургского периода творчества поэта явилась поэма «Руслан и Людмила». Обратившись к «Истории государства Российского Карамзина и народное сказке, Пушкин создал оригинальное произведение, исполненное поэтической силы, молодого задора и полемической остроты. Новизна поэмы -  свободная ироническая беседа автора с читателем, смелое описание любовных приключений героев, пародирование известной баллады Жуковского «Двенадцать спящих дев», дерзкое использование просторечия -  вызвала ожесточенные литературные споры». 
            Из статьи «Священный дар». Смотрите Избранные сочинения. Т I с. 12.  Художественная литература. 1980 г.
                ххх
            Кстати, я пушкинскую поэму тоже прочитал с большим удовольствием. Острый и логически совершенный сюжет, полемика поэта с читателями уместна и остра, действительно смелое описание любовных приключений героев. Именно всё это в  гениальном пушкинском произведении и заставляет читателя читать, его труд, буквально на одном дыхании.
            Приводить краткое содержание пушкинской поэмы я не буду из-за её известности. Да она даже и экранизирована, как мне помниться. Однако уже обязательно выделю, что самый главный герой пушкинской поэмы, это древнерусский князь «Владимир-солнышко», окрестивший в 988 году всю Киевскую Русь. Поэтому и дам вам, после этого абзаца, краткие сведения именно об этом древнерусском князе.
                ххх
            Для сбора подготовительного материала приведу вам, - кратко, к сожалению! – некоторые данные о князе «Владимире-солнышке», выделенного А.С. Пушкиным в его поэме «Руслан и Людмила». А они, взятые мною из Википедии, таковы:
Владимир Святославич
Материал из Википедии

Князь Владимир с сыновьями, Борисом и Глебом. Икона XV века.
6-й Великий князь Киевcкий

Предшественник: Святослав Игоревич
Преемник: Вышеслав Владимирович
 
Вероисповедание: Язычество, принял Православие
Рождение: ок. 960
Будутино под Псковом
Смерть: 15 июля 1015
Берестово под Киевом
Похоронен: Десятинная церковь, ныне место захоронения неизвестно
Династия: Рюриковичи
Отец: Святослав Игоревич
Мать: Малуша
Супруга: Рогнеда Полоцкая (с 978),
4 неизвестных по именам жены,
Анна Византийская (с 989)
Дети: 13 сыновей, 10 дочерей

            Влади;мир I Святосла;вич (др.-рус. Володим;ръ Св;тославичь, ок. 960 — 15 июля 1015) — киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси.
             Стал новгородским князем в 970, захватил киевский престол в 978 году. В 988 выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах). Прославлен в лике святых как равноапостольный; день памяти в русском православии — 15 июля по Юлианскому календарю.
                Происхождение и воспитание
            Внебрачный сын великого князя Святослава Игоревича от уроженки города Любеч по имени Малуша, ключницы княгини Ольги. Владимир — сын рабы («робичич» по словам Рогнеды), но сын в обычаях язычников законный, так как понятия восточных славян о браке были прежними. Многожёнство оставалось в обычае, социальное происхождение определялось по отцу и династические права не ущемлялись, о чём свидетельствует и чётко выраженное княжеское имя.
            Год рождения Владимира неизвестен. Его отец Святослав родился в 942, а старший сын Владимира Вышеслав — около 977, откуда историки выводят год рождения Владимира 960-й с точностью до нескольких лет. Как сообщают поздние источники XVI века Никоновская и Устюжская летописи, Владимир Святославич родился в селе Будутине под Псковом, куда разгневанная Ольга отослала Малушу.
            О дальнейшей судьбе Малуши летописи не сообщают, а малолетний Владимир вернулся в Киев, где находился под присмотром княгини Ольги. Воспитанием его занимался скорее всего дядя по матери Добрыня, так как в обычаях Руси было доверять воспитание наследников членам старшей дружины.
            Для сбора подготовительного материала приведу вам и мой отрывок из статьи «Воссоздание десятой главы «Евгения Онегина» А. Лациса», опубликованной в одной из моих книг. Отрывок, в котором А. Лацис говорит о пушкинской поэме «Руслан и Людмила» именно как о тайном произведении поэта. Вот этот отрывок, перед вами.
                ххх
                (Отрывок из статьи)
               Да, чуть не забыли выделить перед вами, при разговоре о «тайном Пушкине», ещё несколько очень важных положений. Многие, из них, изложены в больших статьях Александра Лациса «Великодушный гражданин» и «Восстановление десятой главы» (Смотрите газету «Автограф» № 1 (11), 1996 года, и № 4 (14), 1997 года, выпускаемую  Пушкинским фондом.). Газеты, в которых отразилась, - к сожалению, конечно! – и самое отрицательное в нашей реальности: компрометация, - под видом научного открытия! – творчества А.С. Пушкина и чернение – самого поэта. Попытаемся привести вам, здесь, как те, так и другие. Начнем – с положительных положений.
               А первой из них следует считать то обстоятельство, что о «тайном Пушкине» практически заговорили сразу же после его убийства, - через заказанную, Николаем I, дуэль! – в 1837 году.
               А первыми подтверждениями этому, - научно обоснованными, разумеется! – стали «Отрывки из Путешествия Онегина». Отрывки, в которых оказалось, как выяснилось гораздо позднее, тайное бичевание, поэтом, военных поселений, насаждаемых в России, через Аракчеева, императором Александром I. Так и расшифровка пушкинистами, - с частичным восстановлением пушкинского текста! – тоже тайной десятой главы «Евгения Онегина». Происшедшая, у пушкинистов-текстологов, как вы уже знаете, только в 1910 году (Первые робкие попытки по расшифровке десятой главы, как отмечает А. Лацис,  производились, пушкинистами, и ранее.).
               Жаль только, что пушкинисты не попытались найти «тайного Пушкина», - и дать, ему, научное определение! – и по другим произведениям и трудам нашего Великого поэта. Даже пушкинист Г. Невелев, указав, в своей книге «Истина сильнее царя», на Пушкина как на «первого историка по декабризму», тем не менее, не определил, поэта, именно историком.
               А к только что изложенному материалу следует добавить и несколько очень важных находок указанного, выше, пушкиниста А. Лациса. Одной из самых важных, из которых следует считать  его утверждение, - научно обоснованное, им! – о том, что Пушкин, как служащий Коллегии Иностранных дел, был и высокопрофессиональным шифровальщиком. Что уже объясняет, нам, почему его так долго и не могли открыть и – распознать. Распознать, разумеется, как полноценного историка и – политического аналитика.
               Вот хотя бы несколько выдержек из первой статьи А. Лациса, говорящих, нам, именно о Пушкине-шифровальщике. Первая: «Возможно, ещё в Петербурге (1817-20 годов; - пояснение В.Б.) он усвоил те способы скрытописания, которые применяла этерия (Этерия – это тайная греческая организация. В переводе на русский язык, этерия означает – «свобода»; - пояснение В.Б.).
               Вторая: «Мы укрепились в убеждении, что не были внезапными, разрозненными скрытописания Пушкина. Не развлекал себя поэт при помощи напущения таинственности. Отчасти ещё и в том  проявилась гениальность, что всякое знание, всякое умение постоянно шло на пользу. Не на уровне любительских причуд, а на уровне великого мастерства профессионал шифровального искусства так усложнял и обогащал свою творческую биографию, что и через множество лет могут приоткрыться неизведанные поступки, неразгаданные письмена».
               А второй, из них, следует считать, что А. Лацис во второй своей статье, смотрите её название выше, очень ярко выделяет, - как, кстати, и многие пушкинисты прошлого! – именно «тайного Пушкина». Вот хотя бы одна выдержка именно по этой теме:
               «Недолго до своей внезапной кончины один из виднейших пушкинистов Н.Я. Эйдельман заявил во всеуслышание, что всё ещё существует сорок тайн, не подлежащих обсуждению, и самой главной является сорок первая – список всех этих тайн».
               Как видите уже и сами, разговор о «тайном Пушкине» продолжается - и в наше время. Я же со своей стороны замечу, - раз уж ведется разговор! – что лично мною вскрыто уже, наверное, больше ста пушкинских тайн. А вот довести их, до общественности, я так, пока, и не могу именно из-за нашего времени.
               Не менее интересна и третья из них, уже относящаяся, у пушкиниста А. Лациса, именно к обозначенной, выше, пушкинской поэме «Руслан и Людмила». Оценка, с которой я, собственно, тоже полностью согласен. И которая действительно показывает, нам, что «тайный Пушкин» будет проявляться – и в будущем.
               Она изложена, им, в его первой статье (Смотрите, её название, выше.). И скрывает, у Пушкина, его враждебное отношение, - ещё в первом издании его поэмы «Руслан и Людмила», как к графу Карлу Нессельроде, так и к его жене, к графине М.Д Нессельроде. Что, уже, очень важно именно для наиболее полного раскрытия – николаевского заговора против А.С. Пушкина.
               К примеру, крайне враждебное отношение к графу Карлу Нессельроде, - и к его жене, разумеется! – поэт ярко выделяет через следующие свои способы и средства. В поэме - через двух главных отрицательных персонажей его поэмы «Руслан и Людмила», к примеру, через карлика Черномора, обладающего, как и Карл Нессельроде, чудовищной силой и могуществом.  И – через  его, Черномора, союзницы и советчицы - колдуньи Наины. Или, к примеру, через строку: «Он рыщет с Карлой за седлом». Наина же у него, - при переводе с французского языка, кстати! – «карлица». Другими словами, именно жена графа, графиня М.Д. Нессельроде (Смотрите первую статью А. Лациса.).
               Добавлю к исследованию А. Лациса по пушкинской поэме «Руслан и Людмила», коротко, и свое доисследование пушкинской поэмы. А факты здесь следующие. Финн, Наина и замок Черномора находятся на Севере от Киева. Хотя этот замок должен находиться, - из-за того, что в поэме говорится именно о Черноморе! - на Юге от Киева. Именно через это несоответствие поэт-шифровальщик вновь и выводит нас на Карла Нессельроде с его женой. А названная супружеская пара находится – в Петербурге!
                ххх
            А сейчас уже наступило время дать вам и само литературоведческое понятие как «Песнь». Вот что мы читаем в Поэтическом словаре А. Квятковского именно об этом литературоведческом термине-определении. Оно имеет, кстати, два основные  смысловых значения:
                Песнь (песня)
       1. Название эпического или лиро-эпического произведения на историческую или героическую тему, например в западной литературе – «Песнь о Нибелунгах», «Песнь о Роланде», «Песнь о Гайавате»; в русской  литературе – «Песня (в значении «песнь») про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Лермонтова, «Песнь о вещем Олеге» А. Пушкина, «Песня о буревестнике» и «Песня о соколе» М. Горького, «Песнь о великом походе» С. Есенина, «Песня о гибели казачьего войска» П. Васильева.
            В русском фольклоре  известны «Песнь об Авдотье-Рязаночке», «Песнь о смерти Михаила Васильевича Скопина-Шуйского», «Песнь о царевне Ксении Годуновой»  и другие.
       2. Название части (главы) поэмы, посвященной историко-героическим или  легендарно-мифологическим событиям. Так Песнями названы главы поэмы Гомера, Данте, Ариосто.  Русские поэты 18-го и начала 19-го веков также называли главы своих поэм Песнями, например поэма А. Пушкина – «Руслан и Людмила» в шести песнях с эпилогом и «Полтава» в трех песнях. 
            А. Квятковский. Поэтический словарь. с. 211. Советская энциклопедия. М.1966 
            О втором произведении Пушкина я попытаюсь рассказать, вам, в следующем разделе статьи.
                2.
            Итак, продолжаем накапливать подготовительный материал. Впереди у нас, как вы, наверное, и сами догадываетесь хотя бы по названию моей статьи, пушкинская «Песнь о вещем Олеге». Песнь, которую поэт создал, как вы уже знаете, в 1822 году. А начнем, пожалуй, не с обозначенного пушкинского произведения, а с поиска, в Интернете, смыслового значения самого слова «вещий». Вот что мне посчастливилось обнаружить из такого мощного источника информации, как Интернет: «Вещий - Предвидящий будущее, пророческий». Словарь Ожегова
            А следующим у меня идёт уже именно характеристика пушкинской «Песни о вещем Олеге». Вот что я нашел в этом направлении поиска:
       1. «Песнь о вещем Олеге» - Олег – первый киевский князь из рода Рюриковичей, овладевший Киевом, в который перенес столицу из Новгорода, и подчинивший своей власти ряд славянских племен. После похода в 907 году на столицу Византии, Царьград, во время которого он, по сказанию летописцев, прибил в знак победы свой щит на цареградских воротах, получил прозвище Вещий – чародей. Рассказ о смерти Олега основан Пушкиным на летописном предании, приведенным Карамзиным в «Истории государства Российского».
               Примечание пушкиниста Д. Благого. А.С. Пушкин. Избранные сочинения. Т.2. с. 747. М. Художественная литература. 1980 г.
       2. Олег Вещий (? -912 гг.) - древнерусский князь. По летописным сведениям родственник варяжского предводителя Рюрика. После смерти Рюрика стал править в Новгороде. В 882 г. захватил Смоленск, Любеч, Киев. В Киев перенес столицу своего государства. Позже присоединил земли древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов и тиверцев. Успешно воевал с хазарами. В 907 г. осадил столицу Византии Константинополь и наложил на него контрибуцию. В 911 г. заключил с Византией выгодный торговый договор. По преданию, умер от укуса змеи.
            Источник - Интернет
       3. Песнь о вещем Олеге. В основе стихотворения лежит летописный рассказ, приведенный Карамзиным  в главе V тома I «Истории Государства Российского».
Олег — первый князь киевский, правивший в 879—912 гг. и прозванный «вещим» после победоносного похода в 907 г. на греков.
Хозары — кочевой народ, некогда обитавший на юге России.
Твой щит на вратах Цареграда. — Воины Олега в знак победы над греками повесили свои щиты на вратах Цареграда, столицы Византии.
Игорь Рюрикович — великий князь киевский в 912—945 гг.
Ольга — жена Игоря, правившая Киевской землей после смерти Игоря.
            Источник – Интернет
            В заключение же раздела пойду по линии логики, только что подсказанной, мне, пушкинистом Д. Благим. В предлагаемой вам  статье «Вещий… А.С. Пушкин», я под словом вещий полагаю, как и только что названный пушкинист, смысловое значение – «Чародей». Чародей потому, что А.С. Пушкин, как вы уже увидели по моим исследовательским книгам, статьям и заметкам, действительно оказался, в своем тайном творчестве, именно «Чародеем русской словесности», причем Чародеем, ещё никем не превзойденным. И это- первое.
            Второе. Как я уже неоднократно указывал в своих книгах и статьях, поэт и сам себя не считал Провидцем или, там, Пророком. Ибо считал, что ум человеческий не провидец, а – угадчик. Другими словами, он именно через анализ может спрогнозировать что-то. Это положение очень важное. Именно через него я никогда и не иду, анализируя творчество А.С. Пушкина, в, разного рода, Предсказания, Пророчества и прочую белиберду.
            Итак, подготовительный материал для дальнейших наших рассуждений – уже почти подготовлен мною. Остаётся только выделить, вам, саму историю княжения древнерусского киевского князя Олега. Я это сделаю, в третьем пункте предлагаемой статьи, через одного из историков, статья которого об Олеге мне понравилась больше, чем статьи других историков об этом князе. Статья историка тоже взята, мною, из Интернета.
                3.

                В. Горобинский
                Вещий Олег
               Вещий Олег (т. е. знающий будущее) (умер в 912 г.), - великий древнерусский князь, что пришёл к власти сразу после легендарного Рюрика - первого правителя Руси. Именно Вещему Олегу принадлежит заслуга образования Древнерусского государства – Киевская Русь, с центром в Киеве. Прозвище Олега - "вещий" - относилось исключительно к его склонности к волхвованию. Другими словами, князь Олег как верховный правитель и предводитель дружины одновременно выполнял еще и функции жреца, волхва, кудесника, чародея. По преданиям, Вещий Олег умер от укуса змеи; этот факт лег в основу ряда песен, легенд и преданий.
              В древнерусских летописях говориться, что, умирая, первый правитель Руси Рюрик передал власть родственнику своему Олегу, так как сын Рюрика, Игорь, был мал годами. Сей опекун Игорев скоро прославился своей отважностью, победами, благоразумием и любовью подданных. Он успешно правил 33 года. За это время он покняжил в Новгороде, занял Любеч и Смоленск, сделал Киев столицей своего государства, покорил и обложил данью ряд восточнославянских племен, совершил удачный поход на Византию и заключил с ней выгодные торговые договоры.
              Подвиги Вещего Олега начались с того, что в 882 г. он совершил поход в землю кривичей и захватил их центр Смоленск. Затем, спустившись вниз по Днепру, взял Любеч, обманув и убив правивших в Киеве варяжских князей Аскольда и Дира. Олег захватил город, где и утвердился, став новгородским и киевским князем. Это событие, относимое летописью к 882 году, традиционно считается датой образования Древнерусского государства – Киевской Руси, с центром в Киеве.
              В 907г. киевский князь Олег привел (морем и берегом) к столице Византии многочисленное войско, в состав которого, кроме киевской дружины, вошли отряды воинов из зависимых от Киева славянских союзов племенных княжеств и наемники - варяги. В результате похода были опустошены окрестности Константинополя и в 911 г. заключен выгодный для Руси мирный договор. Согласно договору, русские, приезжающие в Византию с торговыми целями, имели привилегированное положение.
               В знаменитом договоре Олега с греками 912 года, заключенном после блистательной осады Царьграда и капитуляции византийцев, нет ни слова о князе Игоре (877-945) - номинальном властителе Киевской Руси, опекуном которого был Олег. То, что Олег Вещий - первый подлинный строитель Русской державы, прекрасно осознавали во все времена. Он расширил ее пределы, утвердил власть новой династии в Киеве, отстоял легитимность Рюрикова престолонаследника, нанес первый смертельный удар по всевластию Хазарского каганата.
               До появления на берегах Днепра Вещего Олега и его военной дружины "неразумные хазары" абсолютно безнаказанно собирали дань со всех соседних славянских племен. Несколько веков сосали они русскую кровь, а под конец попытались даже насильно навязать совершенно чуждую русскому народу идеологию, религию исповедуемую хазарами - иудаизм.
               Один из самых больших пробелов "Повести временных лет" падает на годы княжения Олега. Из 33 лет его княжения поздние редакторы полностью вычеркнули из летописей записи, касающиеся 21 (!) года. Как будто в эти годы ничего не происходило. Происходило - да еще как! Только вот Олеговым престолонаследникам что-то не понравилось в его деяниях или родословной. С 885 года (покорение радимичей и начало похода против хазар, о чем первоначального текста не сохранилось) и по 907 год (первый поход на Царьград) в летописи зафиксированы всего лишь три события, относящиеся собственно к истории Руси.
              Какие же чисто русские реалии остались в летописи? Первая - прохождение в 898 году мимо Киева мигрирующих угров (венгров). Вторая - знакомство Игоря со своей будущей женой - Ольгой. Согласно Нестору, сие случилось в 903 году. Звали будущую русскую святую Прекраса. Но Олег по какой-то неясной до конца причине переименовал ее и назвал в соответствии со своим собственным именем - Ольгой (в "Повести временных лет" она поименована еще и Вольгой). Такая смена имени скорее всего была обусловлена тем, что будущая княгиня Ольга была родной дочерью Олега Вещего и он не хотел, чтобы данный факт был предан широкой огласке. Так же известно, что Ольга - внучка Гостомысла (того самого, кто пригласил Рюрика править Русью) и родилась от его старшей дочери где-то под Изборском.
               Олег, которому Рюрик перед смертью передал на руки и поручил воспитание малолетнего наследника Игоря, был родственником ("от рода ему суща") основоположника династии. Родственником можно быть и по линии жены. Таким образом, и линия новгородского старейшины Гостомысла - главного инициатора приглашения в правители Рюрика - не прерывалась.
              В таком случае вновь встает вопрос о степени родства и правах наследования власти между Гостомыслом и Олегом - одним из самых выдающихся деятелей начальной русской истории. Если Ольга - Гостомыслова внучка от его старшей дочери, то неизбежно выходит: муж этой дочери и есть Вещий Олег, чья фигура сравнима с любым из князей Рюриковичей. Отсюда и его законные права на княжение. Именно данный факт старательно изымался из летописей последующими цензорами, дабы у новгородцев не возник соблазн заявить о своих правах на приоритет в верховной власти.
              Наконец, третье событие, воистину эпохальное, появление письменности на Руси. Имена солунских братьев - Кирилла и Мефодия, создателей славянской письменности, появляются в "Повести временных лет" также под 898 годом. Князю Олегу мы обязаны не только утверждением авторитета державы, но и величайшим деянием, значение которого сравнимо разве что со свершившимся спустя 90 лет принятием христианства. Это деяние - утверждение грамотности на Руси, реформа письменности, принятие азбуки на основе кириллического алфавита, коим мы пользуемся и по сей день.
               Само создание славянской письменности совпало с появлением на Ладоге и в Новгороде Рюрика с братьями. Разница же - не во времени, а в пространстве: русские варяги объявились на северо-западе, а византийски грек Кирилл (в миру Константин) начал свою миссионерскую деятельность на юге. Ориентировочно в 860-861 годах он отправился проповедовать в Хазарский каганат, под властью которого в то время находилось большинство русских племен, а по окончании миссии удалился в малоазийский монастырь, где и разработал славянскую азбуку. Произошло это, скорее всего, в том же самом 862 году, когда в русской летописи зафиксировано пресловутое призвание князей. 862 год не может подвергаться сомнению, ибо именно тогда Кирилл и Мефодий отправились в Моравию, уже имея на руках разработанную азбуку.
              В дальнейшем славянская письменность распространилась на Болгарию, Сербию и Русь. На это ушло почти четверть века. Какими путями и темпами это происходило на Руси - остается только догадываться. Но для повсеместного утверждения новой письменности одного "самотека", разумеется, было недостаточно. Требовалось государственное решение и воля авторитетного правителя. По счастью, такой правитель на Руси к тому времени уже был, и воли ему было не занимать. А потому отдадим должное князю Олегу за его воистину вещее решение.
              Суровый и непреклонный волхв, облеченный властью, он, надо полагать, весьма нетерпимо относился к христианским миссионерам. Олег взял у них азбуку, но не принял учения. Как вообще относились в те времена к христианским проповедникам славяне-язычники, хорошо известно из западноевропейских хроник. Балтийские славяне до обращения их в христианство расправлялись с католическими миссионерами жесточайшим способом. Не приходится сомневаться, что борьба не на жизнь, а на смерть происходила и на территории Руси. Возможно, не последнюю роль играл в этом и князь-жрец Олег.
               После его смерти процесс дальнейшего формирования державы Рюриковичей сделался уже необратимым. Его заслуги в этом деле неоспоримы. Так склоним же голову в знак неоплатной признательности перед великим сыном земли Русской - Вещим Олегом: князь-язычник и великий воитель-жрец сумел подняться над собственной религиозной ограниченностью во имя развития культуры, просвещения и великого будущего народов России, которое стало уже неизбежным после обретения ими одного из своих главных сокровищ - славянской письменности и русской азбуки.
               Со следующего раздела статья я попытаюсь не только понять логику Пушкина, но и преподнести вам, при этом, несколько изменённую схему создания, А.С. Пушкиным, своих тайных произведений.
                4.
               Увы! Человек предполагает, а Всевышний – располагает. Вчера, 16-го августа, у меня компьютер заело! Весь день я, «мастерски» владея этим агрегатом, как-то пытался заставить его работать, но – бесрезультатно! В расстроенных чувствах лег спать. А сегодня включил, его, и он – заработал!
               Поэтому, чуть дыша от страха, что он – окончательно «умрёт», дам вам в этом, уже заключительном, разделе статьи только саму начальную схему работы Пушкина над созданием своих тайных, то есть исторических, работ. Продолжение же её вы увидите в Приложении 1. Начальную схему, - или, что точнее, её первый участок! - уже значительно обновленную, мною, за счет только что приведенного, выше, подготовительного материала.
              В трех же Приложениях к статье, - первое, из которых, я специально развернул перед вами! – я дал вам мои наработки, по раскрытию «тайного Пушкина», за прошлые годы моего исследования тайного наследия А.С. Пушкина. Кстати, есть на моей авторской странице и другие статьи с подобной же тематикой. Но я не стал вводить их в Приложение с целью облегчения и уменьшения самого объёма предлагаемой статьи.
              Примечание В.Б. – Надеюсь, что когда исправлю, через мастерскую, свой компьютер, довести, четвертый пункт предлагаемой статьи, до полного его объёма. Объёма, в котором я помещу и некоторые подробности по самой работе, поэта, на первом этапе создания и публикации, им, своих тайных, то есть исторических, трудов.
                ххх
              А начну раскрытие и показ первого участка со следующего. Уже во многих своих статьях я подробно раскрыл не только грандиозный замысел Пушкина по созданию, им, объективной Истории, как России, так и Западной Европы, но и то, как он реализовывал, этот свой замысел, через создание и публикацию своих произведений, в жизнь.
              О самом же начале реализации обширнейшего замысла молодого Пушкина-историка, можно сказать, - разумеется, с учетом уже подготовительного материала, изложенного выше! – примерно следующее. Дам вам, своё изложение, на основе изложенного мною, - в первом пункте второй части статьи «Разговор о Самозванцах и хищничестве»! -  тоже схемы первого участка, но, уже, старого образца.  Начну свое изложение с наиболее общих положений, тоже, выделю, объективных - по своему содержанию.      
       1. Не стал «сглаживать», как историк Н.М. Карамзин в своей многотомной «Истории Государства Российского», именно Историю. Через что и становился -  объективным историком.
       2. Это положение можно выразить – уже словами самого поэта: «На тайные листы записывал я жизнь». Вот именно через ничем не приукрашенную жизнь (Которая было полна, у объективного историка, и всеми ужасами, как Смутного времени, так и ужасами, к примеру, многочисленных войн за независимость России.) Пушкин-историограф и раскрывал - свою Историю. И не только России, но и во все времена хищной Западной Европы. Другими словами, на Историю он всегда смотрел – именно через жизнь: её, часто, просто ужасные реалии!
       3. Начиная с этого пункта, я попытаюсь изложить, перед вами, не только саму схему обозначенного, выше, первого созидательного участка, но и попытаюсь показать вам, при этом: и некоторые подробности обозначенного созидания; и, уже, некоторые взаимосвязи пушкинский тайных произведений друг с другом. Начнем же разговор о создании поэтом поэмы «Руслан и Людмила», - в диапазоне 1817 – 20 годов, как вы уже знаете из предлагаемой статьи! – со следующего объяснения.
              Пушкин, с детства увлеченный и Историей, и получивший вполне определенные знания по истории в Лицее, - и через своих товарищей, доставляющих ему разные книги, в том числе и исторического характера! – решил попробовать свои силы – именно через поэму «Руслан и Людмила». Что он и начинает - с 1817-го года.  К 1817 году он уже хорошо знаком: с историей Рима и Византии (что видно по его лексике в самой поэме); с историей православия на Руси, да и с самой историей христианства, в том числе и с историей католической церкви.
              Вот потому и выбирает в поэме, в качестве главного героя своего первого исторического труда, реально существовавшего, в Истории Киевской Руси, «князя Владимира-солнышко». Князя, который и окрестил, Киевскую Русь, в 988 году. 
              Это, кстати, очень важное в пушкинской поэме. Ибо обращенные в православие народности, бывшие, до православия, язычниками (У каждой народности были, попросту говоря, свои многочисленные боги), не только узнали многие подробности православия, но и узнали, что Христос прожил, для христиан, ровно тридцать три года.
              Почему я только что выделил, перед вами, именно эту подробность из жизни Христа?  Да потому, что А.С. Пушкин создаст, в 1822 году, «Песнь о вещем Олеге»!   А историк В. Горобинский в статье «Вещий Олег» (смотрите её!) прямо укажет, нам, что древнекиевский князь Олег, являющийся создателем Киевской Руси как государства, правил, Русью, тоже  тридцать три года! Вот факт из названной статьи: «Он успешно правил 33 года».
              Вот так, а не иначе, мы подходим ко второму, - и наиважнейшему, как вы уже знаете из моих исследовательских книг!  - ключу Чародея нашей словесности. Так как именно к 1833 году А.С. Пушкин создает, - или начнет создавать! – свои самые тайные, из-за их крамолы, произведения, которые и составят, в своем единстве, второй его портфель с его же историческими произведениями. Первый же портфель, со своими историческими трудами, поэт-историк создаст, как вы уже тоже знаете по моим исследовательским книгам, к 1830 году.
               А это, по второму пушкинскому портфелю, следующие труды нашего поэта:
    - его дневник 1833-35 годов, которые поэт начнёт создавать, как вы уже тоже знаете, с праздника «святой Екатерины»;
    - его «Пиковая дама» с её, как вы уже тоже знаете, 33-мя днями. Днями,  выявленных, мною, через «пушкинский календарь» только что названного шедевра. Это главный исторический труд Чародея нашей словесности. И, разумеется, «Сказка о рыбаке и рыбке». В 1834 году он создаст и «Сказку о золотом петушке».
              В 1833 году поэт начнёт создавать, как вы уже тоже знаете по моим книгам: и свою «Историю Пугачева»; и свою «Капитанскую дочку». В 11-ой главе,  которой, даст нам, как вы уже тоже знаете по моим книгам и статьям, и замечательную сказку, рассказанную нам, - невнимательным! - самим Самозванцем Емельяном Ивановичем Пугачевым! А вся «соль» этой сказки состоит у Чародея нашей словесности, то есть у А.С. Пушкина, в том, что у Пугачева орел живёт, в этой сказке, тоже 33 года!
              Так Пушкин через число «33» и…точно маркирует свои тайные произведения! Кстати, «Сказку о рыбаке и рыбке», созданную поэтом в 1833 году, поэт тоже два раза маркирует через свою наигениальнейшую подсказку «тридцать лет и три года» Как маркирует он, через «Тридцать витязей прекрасных», своё стихотворное введение «У лукоморья дуб зеленый…» ко второму изданию – именно поэмы «Руслан и Людмила». И маркирует, через «Тридцать три богатыря», свою же «Сказку о царе Салтане».
             Как видите уже и сами, я уже выделил, перед вами, целый фейерверк взаимосвязей пушкинских произведений друг с другом! Как есть, кстати, и несколько другое направление пушкинского «фейерверка». Так можно выделить, тоже в качестве фактов, хотя бы следующее. К примеру, я уже заметил, что А.С. Пушкин создал поэму «Руслан и Людмила» из шести песен. А потом, на Кавказе, создал, к своей поэме, и Эпилог.
             Спрашивается, зачем это сделал - Чародей нашей словесности? Да затем, дорогие мои читателю, что по только что выделенной композиции он потом и создаст… свою «Пиковую даму». Создаст повесть, к которой тоже будет – шесть глав! А вместо названного эпилога у него появится – Заключение! 
             Ещё пример-факт. А.С. Пушкин создал, в 1826 году, «Песни о Стеньке Разине» (Смотрите о Стеньке Разине в 7 и 8 пункте второй части статьи «Разговор о Самозванцах и хищничестве».). В 1827 году сделал попытку опубликовать, их, но получил, через Бенкендорфа, отповедь царя Николая I. Пушкинских Песен, о Стеньке Разине, три. Так вот, поэму «Полтава» А.С. Пушкин создает – тоже через три Песни!
              Самая же важная связь пушкинских Песен, о Стеньке Разине, совсем другая. В только что названной, выше, статье я выделил, как вы уже знаете по этой статье, что и Стенька Разин, - и Емельян Пугачев! – родились - в станице Зимовейской! А Западная Европа - с хищным вниманием следила - за бунтом Стеньки Разина! Отсюда и появление, при царствовании Екатерины II, бунта под предводительством Самозванца Емельяна Пугачева. И именно отсюда идёт, у Пушкина-историка, его «История Пугачева».
              А Пугачева тайно подготовила, для самозваной Екатерины II, монархическая и хищная Франция, уже борющаяся, с не менее хищной Англией, не только за господство над Европой, но и уже, как вы знаете по моим книгам, за власть над всем Миром. 
              Ещё пример о связях, пушкинских произведений, друг с другом. Пушкин публикует, «Евгения Онегина», в главах. Но в переписке, - и в некоторых своих статьях! -  главы романа называет – именно Песнями. Так он записывает, к примеру: «19-го октября сожжена X Песнь «Евгения Онегина». Подобных перечисленных, выше, взаимосвязей пушкинских произведений, друг с другом, будущие пушкинисты, я надеюсь, ещё найдут. Я же несколько увлекся ими. Поэтому попробую продолжить тему, о первом созидательном участке, поэта, дальше.
       4. Будучи, уже, в Кишиневе специально вступает – в масонское ложе. Вот факт: «4 мая (1821 года – примечание В.Б) я был принят в масоны». Запись взята, мною, из «Кишиневского дневника» поэта. Цель же вступления Пушкина, в масоны: понять сущность, этой организации, именно изнутри её устройства и, разумеется: её функционирование; её задач и целей; и прочее.
       5. В том же Кишиневе не только продолжает исследование царствований Екатерины II, Павла I и Александра I, но и создаст, в 1822 году: «Песнь о вещем Олеге», о которой я уже поговорил, с вами, выше;  свои «Заметки по русской Истории XVIII-го века». Создаст заметки, в которых прямым текстом выделит именно своё, то есть враждебное, отношение в «Великой» императрице, то есть к Екатерине II.
              Это, кстати, программная заметка молодого Пушкина-историка. Заметка, руководствуясь, которой, он и создаст, к 1833-му году, свою тайную  шести плановую «Пиковую даму» именно о царствованиях самозваной Екатерины II и её потомков по Николая I включительно.
              Здесь же  выделю и следующую связь. А.С. Пушкин не забудет – и своего Вещего Олега! Вот факт: в 1829 году создаст стихотворение - «Олегов щит». Вот, в качестве факта, хотя бы несколько пушкинских строк из него: «Когда ко граду Константина С тобой, воинственный варяг, Пришла славянская дружина И развела победы стяг». Так что и это пушкинское произведение следует отнести, на мой взгляд, к первому пушкинскому портфелю, который он тайно готовил – к 1830 году.
              А вот примечание пушкиниста Г. Макогоненко, к выделенному произведению поэта-историка, следует усилить, на мой взгляд, хотя бы так: русская армия не подошла, к Стамбулу-Константинополю, из-за угрожающих действий англичан против николаевской России. Напомню, что Англия, - а она, к тому времени, не кто иной, как Властелин Мира! - начала, в 1817 году, прямую военную конфронтацию, с Россией.  Усилила конфронтацию из-за того, что стала брать, в свое хищное внимание, именно Кавказ. Ибо с 1817 года и началась, для России, самая длительная, в её истории, «Кавказская война».
              Здесь же выделю, что выделенная История повторяется – и в наше время. Ибо США со своими сателлитами увеличили, через зависимые, от них, страны Ближнего Востока, не только теракты в России, но и значительно усилили, - во много раз, кстати! – само военное присутствие на Кавказе. Ими усилены, в качестве факта: турецкий военный флот и сама турецкая армия; интенсивно усиливается - через их марионетку! -  военный потенциал Грузии; и прочее.  Однако продолжим нашу тему дальше. 
       6. В том же Кишиневе начинает работать, с 1823 года, над созданием своего знаменитого «романа в стихах». Романа, которого сделает, как вы уже знаете по моей статье «Тайны Пушкина в «Евгении Онегине», сквозным своим произведением, связывающим, у поэта-историка, и все его тайные труды-произведения именно по его, Пушкина, Истории России.
            Кроме того, он, через датировку создания глав, своего романа, сам роман тоже делает – политическим произведением. К примеру, создает пятую и шестую главы,  «Евгения Онегина» (в шестой главе именно поэт Ленский гибнет на дуэли с Евгением Онегиным), в 1826 году. А это основной год расправы, Николаем I, над декабристами. Вот факт-свидетельство, тому, взятый, мною, из пушкинианы: «В том же 1826 году была написана пятая и шестая главы романа».
            В южной ссылке у него возникает и замысел, как отмечает пушкинист Т. Левичева, - да и некоторые другие пушкинисты! - по созданию своего первого «фундаментального» исторического труда: его «Бориса Годунова».
            Комментарий В.Б. – Ещё раз выделю, что весь раздел, предлагаемой  статьи, подробно раскрыт, мною, в статье «Тайны Пушкина в «Евгении Онегине». Можете прочитать более подробно, о нём, именно в названной статье. Я же просто вынужден был сделать, этот раздел статьи, кратким. Вот собственно и всё, что я хотел выделить именно по первому созидательному участку А.С. Пушкина. Второй же созидательный участок, Чародея нашей словесности, раскрыт, в подробностях, в Приложении 1. Если у вас будет время, то можете прочитать только что указанное Приложение 1.
                Приложения
 
                Приложение 1
                Статья «Пушкинские сказки»
              Статья дана мною во второй исследовательской книге «Пушкинские тайнозаписи». Браузерная строка: http://www.proza.ru/2009/05/28/991 . Статья дана в её второй части, во втором разделе этой части. Подпункт: III. 
                1.
              Как они взаимосвязаны друг с другом, и – с тайной «Пиковой дамой»? И где ключевой слово, ведущее именно к самым крамольным пушкинским «сказкам» и, разумеется, к самой «Пиковой даме», являющейся – самым главным тайным произведением нашего Гения? И, разумеется, к другим его крамольным произведениям.   Коротко, то есть почти схематично, попытаемся ответить и на эти вопросы. Ответить для того, чтобы и вы четко представляли именно сам путь поиска «тайного Пушкина».
              Другими словами, четко представляли путь поиска именно его, самых крамольных, «сказок». И, разумеется, его «святая святых», -  и главного! – исторического труда. Его огромной (шести плановой!) тайной «Пиковой дамы». Повести, являющейся, - еще раз подчеркнем! – и главным ядром его современной Истории России. И, тоже, разумеется, других его тайных трудов и произведений. А путь, этот, примерно таков. Начнем его, чтобы пока не усложнять сам материал, именно с пушкинских «сказок».
              Главное ключевое слово, ведущее именно к «тайному Пушкину», это – число «витязей прекрасных». Число, тайно означающее, у Чародея нашей словесности, примерно следующее. Назначенное, им же, время (или срок!) создания, им же, именно самых крамольных своих произведений. Его самых крамольных сказок и, разумеется, «Пиковой дамы», как главного ядра его современной Истории России. Разумеется, с его последним дневником, тоже начатым, поэтом, именно в 1833 году.
              Кстати, вот как именно начало его (то есть пушкинского дневника за 1833-35 годы.) выглядит у нашего поэта: «1833 год. 24 ноября. Обедал у К.А. Карамзиной». Пояснение В.Б. - У Екатерины Андреевне Карамзиной. Выделим, обедал поэт, у Екатерины Карамзиной, именно в день «Святой Екатерины». 
              И находится этот ключ, разумеется, не у какого-то, там, Лукоморья. Морей-то, ведь, у России, – с  их, не менее  многочисленными  Лукоморьями! – очень  много. Да, еще, и на каком-то дубе. Да, еще, и зеленым дубом, ко всему. А дубов и, даже, дубрав, в России, вообще не сосчитать. А находится он, - ключ! - именно в пушкинских строках: «И тридцать витязей прекрасных» Чредой из вод выходят ясных, И с ними дядька их морской».
             Находится в строках, специально выделенных, Гением, именно в стихотворном введении ко второму изданию его поэмы «Руслан и Людмила», 1828 года. Введения, названного, пушкинистами, «У лукоморья дуб зеленый…». Даем вам, здесь, именно полное название, ими, пушкинского стихотворного посвящения  к его поэме «Руслан и Людмила». Посвящения, которое он мог бы, кстати, и не вводить к названной поэме.
              Почему мы обращаемся - именно к этим пушкинским строкам? Да потому - чтобы не усложнять, статью, именно текстовым анализом! И потому, что у поэта, в этом его стихотворном посвящении, именно тридцать витязей. Другими словами,  сама конкретика, здесь, налицо! Да, ещё, и прекрасных витязей, к тому же! И потому, что они выходят из «ясных вод», у нашего искусного шифровальщика, не толпою, - или, там, воинской ротой! – а именно один за другим. Другими словами, выходят, у Чародея нашей словесности, как годы из ясного, всем, летоисчисления. Только и всего!  Но – прочь иронию!
              Проверяем свою догадку. Кстати, над загадкой, над разгадкой, которой, я «бился» - многие годы! Проверяем - новой своей догадкой-озарением. Другими словами, вновь ищем, у поэта, или витязей, или, на худой конец, богатырей. Богатырей, которые в русской мифологии и в сказках, кстати, тоже витязи.
              Итак, витязей, - и их количество (или число.) в группе! – ищем именно в сказках Пушкина. Находим их, - витязей (И, разумеется, их количество в указанной, выше, группе.)! – только в его, то есть Пушкина, «Сказке о царе Салтане». Вот эти строки, уже подтверждающие, нам, что это –  тоже пушкинский ключ: «Тридцать три богатыря, Все красавцы удалые, Великаны молодые, Все равны, как на подбор С ними дядька Черномор».
              Другими словами, мы находим, - через только что названную, выше, сказку! - второй ключ к «тайному Пушкину». В «Сказке о царе Салтане» Чародей словесности именно через изменение, им, количества «витязей прекрасных», - в только что выделенной группе витязей! –  ставит новый срок создания, им же, своих, только что обозначенных вам, выше, самых крамольных произведений. Ставит срок создания, их, - через число 33 (тридцать три!) витязей в выделяемой, здесь, сказке! –   именно на 1833 год.
              Или здесь мы видим, - через уже обнаруженных два ключа! – именно два направления поиска «тайного Пушкина». Собственно, именно так, а не иначе, я и стал искать, - первоначально! - «тайного Пушкина. Первое направление – это выход, - если говорить, пока, просто! – именно на пушкинские сказки. И выход, разумеется,  на «Пиковую даму» и на другие тайный произведения поэта.
              Второе же направление – более сложное. Главный смысл, его, примерно в следующем. Вполне возможно, что поэт-историк создаёт, к 1830-му году, свой первый «пакет» из каких-то, тоже своих, тайных трудов и произведений. А к 1833 году создает – второй «пакет» из крамольных своих произведений. Пройдем, в начале поиска «тайного Пушкина», именно по первому направлению, только что обозначенному, вам, выше.
              Итак, повинуемся, - в начале поиска «тайного Пушкина»! - главному указателю поэта, - то есть его второму ключевому слову (или числу тридцать три.)! – и просматриваем сказки, - и другие произведения нашего Гения! - именно за 1833 год.
              Просматриваем и находим его «Сказку о рыбаке и рыбке» (Сказка создана, поэтом, именно в 1833 году.). И находим, разумеется, другие его тайные произведения, то есть, находим – именно его тайную «Пиковую даму». Где число «33» тоже, кстати, фигурирует у поэта. Причем, просто сверкает в его «лучезарной» повести. Сверкает - через так называемый «пушкинский календарь» «Пиковой дамы», равный у Гения, в его повести, 33-м дням (Более подробно, об этом, в последующих разделах нашей книги.). Сама «Пиковая дама» тоже создана, поэтом, в 1833 году. И находим, разумеется, его дневник, тоже начатый,  поэтом, именно в 1833 году.
              Вот и весь выделенный нами, выше, первоначальный путь поиска – именно «тайного Пушкина». Так я посчитал, кстати, именно при первоначальном поиске, мною, тайного наследия нашего Великого поэта. 
              Но потом обнаружил, при дополнительном поиске, еще несколько находок. Обнаружил, что «История Пугачева» и роман «Капитанская дочка» тоже начались создаваться, Пушкиным, именно в 1833 году. В 1833 году поэт опубликовал, в полном объеме, и своего «Евгения Онегина».  Близка, к 1833 году, и «Сказка о золотом петушке», созданная, Гением, в 1834 году.
              Кстати, в романе «Капитанская дочка» я обнаружил, тогда, тоже пушкинскую сказку: «Сказку об орле и вороне». Сказку, в которой орел живет, у поэта, тоже ровно тридцать три года. Итак, первое направление поиска – пройдено нами.
              Поэтому обратимся – ко второму направлению. Но, прежде чем начать путь именно в этом направлении, обратим ваше внимание, что при поиске «не зная чего», - а именно так я и начал поиск «тайного Пушкина»! – уже самому поиску свойственны – многочисленные ошибки.
                2.
              Поэтому, - то есть, чтобы вы не ошиблись именно в своем поиске «тайного Пушкина»! – поэт даёт нам, - начиная именно с его стихотворного посвящения «У лукоморья дуб зелёный…»! – и целый ряд других тайных подсказок. Попытаемся вывести их, - «на чистую воду»! – именно через пушкинские строки из его же выделяемых, здесь, сказок и - произведений.
              Так, - помимо именно «Тридцати витязей прекрасных»! – у поэта существуют, - в том же стихотворном введении «У лукоморья»: и «дуб зеленый». Кота, - да еще и ученого! - нам, здесь, совершенно не надо. И, к примеру, «дядька их морской». И, через само слово «Лукоморье», море и – лук! Через которого, - то есть через дядьку! - в одной из будущих пушкинских сказок, обязательно вновь появится – и именно из пушкинской поэмы «Руслан и Людмила»! – злой и коварный, Чародей-волшебник, Черномор.
              Вот как выглядят, они, - пушкинские подсказки! - именно в пушкинском стихотворном введении  «У лукоморья дуб зеленый». Первая строка: «У лукоморья дуб зеленый». Вторая строка, строка о «морском дядьке»: «И с ними дядька их морской».
              А вот как, - эти же объекты! - выглядят у поэта, - если поискать, их, именно в пушкинских «сказках»! – в его «Сказке о царе Салтане». По пушкинскому дубу, который был, как вы помните, зеленым: «Он лежал пустой равниной; Рос на нем дубок единый».
              А вот как выглядит, у поэта, «морской дядька» по той же пушкинской «сказке»: «С ними дядька Черномор». Здесь поэт возвращает, нас, именно к «морскому дядьке» (Возвращает - именно через слово «дядька».). И возвращает, нас, через слово «Черномор», к самой поэме «Руслан и Людмила», где один из главных героев, её, именно злой волшебник-чародей Черномор. Как видите уже и сами, и здесь поэт бережно подстраховывает, нас, именно от присущих нам, - при поиске! – ошибок.
              И здесь мы, - чтобы и вы отчетливо осознали, что поиск – дело очень сложное! – тоже вновь немного слукавили перед вами. Вот в каком пушкинском великолепии возникает у поэта, в его «Сказке о царе Салтане», именно его – «дуб зеленый».
              Вот выделенное, выше, пушкинское великолепие, весьма с тонкой иронией переданное, Гением, через следующие его строки: «В дно головкой уперся, Поднатужился немножко: «Как бы здесь на двор окошко Нам проделать?» - молвил он, Вышиб дно и вышел вон. Мать и сын теперь на воле, Видят холм в широком поле, Море синее кругом, Дуб зеленый над холмом».
              А пушкинское  великолепие,  заключено именно в том, что Гвидон, с матерью, - только что «приплыв» на остров Буян (в бочке.)! – сразу же и увидели «Дуб зеленый». Да, еще, и на холме!  И увидели, даже, «море синее кругом». Здесь поэт преобразовал «лук», - или дугу! – в «круг». Другими словами, ошибиться здесь, - из-за просто гениальных пушкинских подсказок! - просто невозможно.
              Если не верите, то сами посмотрите экранизированную пушкинскую сказку именно с моментом указанного, выше, пушкинского великолепия: как только «приплыли» на остров «Буян», - в бочке! - так сразу же и увидели – именно «дуб зеленый». И – море синее кругом. Потом  увидят они, - разумеется! – и «тридцать трех» пушкинских богатырей. Увидите, их, и вы, если прочитаете - пушкинский шедевр. Или посмотрите указанную, выше, экранизированную  сказку нашего Гения.
              Обращает на себя внимание, - в пушкинской «Сказке о царе Салтане»! - и само название острова: остров,  под названием, «Буян».  Именно через слово «Буян» поэт и показывает  нам, - тайно, разумеется! – что он продолжает именно начатое им, - еще в его стихотворном введении «У Лукоморья»! – своё буйство (или бунт!) именно против царей самозванцев.
              Кстати, и сам царь Гвидон, попавший на остров «Буян», вроде бы исходит, у поэта-Гения, от какого-то шотландского, - сказочного, что ли! - принца Уэльского. Принца, который вроде бы связан, по легенде о нём, даже с небесным «Млечным путем». Я еще не нашел документального подтверждения - именно этой пушкинской трактовке, его же, царя Гвидона.
              Случайно узнал о её, то есть только что указанной версии, существовании, даже, наверное, и не поверите где: в телепередаче «Поле чудес». В одной из мартовских передач за 2005 год. Впрочем, слушал телевизионную передачу, в то время, весьма рассеянно, что не исключает ошибок даже в только что изложенном, вам, выше. А узнал - от самого Леонида Аркадьевича Якубовича. Кстати, человека, неплохо знающего некоторые произведения А.С. Пушкина.
              Впрочем, само шоу основано, его создателями, «на работе», участников игры,  именно со «Словом». Через метод угадывания, ими, букв. В «Слове», разумеется. И, разумеется, через интеллектуальный уровень самих игроков. В общем, как не расхваливай «Поле чудес», «черное дело» - уже совершено. Или я – очень невнимателен был тогда; или же они, игроки, явно перепутали «Сказку о царе Салтане» с пушкинской же «Сказкой о золотом петушке», действительно исходящей, у поэта, из легенды об арабском звездочете, «промелькнувшей» в сборнике «Сказок Альгамбрамы» североамериканского писателя Вашингтона Ирвинга.  Скорее всего, что она (трактовка «царя Гвидона».) будет найдена, - мною, или другими исследователями пушкинского творчества! – значительно позднее.
             И, тоже не менее необычное, о только что упомянутом, выше, острове «Буян». Необычное потому, что его смысловое содержание вновь высветила нам, уже 10-го июня 2007 года, телепрограмма «Поле чудес». А она расшифровала нам, название пушкинского острова «Буян», как остров-порт. Да, ещё, и со складами на нём! Оказывается, так древние русские называли – именно порт. Называли, его, именно «Буян». И чему, сейчас, отдать предпочтение: я, даже, уже и не знаю! Поэтому и этот вопрос мы отдадим – будущим пушкинистам. Однако все же попытаемся  закончить разговор - именно о пути поиска «тайного Пушкина». Закончить, его, именно уже логической (Что, уже, тоже важно.) концовкой.
              А она, в общем-то, уже проста. При выходе на «тайное» уже не нужны, - чтобы не демаскировать именно «тайное»! – ни «тридцать три богатыря». Ни, тем более, «дуб зеленый», уже тоже являющийся  мощным, - демаскирующим «тайное»! – объектом. Можно оставить, - только как весьма неприметный признак! – пожалуй, только море. Но наиярчайшее выделить, - при этом! - именно время.
              Вот это Гений и делает – именно в своей «Сказке о рыбаке и рыбке». Причем, с первых  же её строк, да еще, к тому же, два раза. Другими словами, он своих «тридцать трех богатырей» преобразует, в выделяемой сказке, именно в «Тридцать три года». Не забывая, при этом, выделить и – море.
              Вот как он это гениально делает, причем, - еще раз выделим! - два раза. Первая выдержка из его сказки: «Жил старик со своею старухой  У самого синего моря; Они жили в ветхой землянки Ровно тридцать лет и три года».
              А вот и его вторая выдержка, повторно выделяющая, у нашего Гения словесности, именно тридцать три года, которая, еще раз выделим, совсем не далеко, у поэта, от первой: «Удивился старик, испугался: Он рыбачил тридцать лет и три года. И не слыхивал, чтоб рыба говорила».
              Вот, собственно, и весь путь поиска, нами, именно «тайного Пушкина». Но пока, - как вы уже знаете из только что выделенного, выше материала! – только по первому направлению поиска.
              Кстати, особо я восхищен именно пушкинской фразой: «Тридцать лет и три года». Разумеется, всё, что мы написали о 33-х годах, - в наших первом и в настоящем пунктах о пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке»! – остается в силе. Там мы, говоря о них, еще специально не подвели, вас, именно к нашему восхищению пушкинской фразой.
              А восхищаюсь я, ей, потому, что именно через «Тридцать лет и три года», Чародей словесности  и  повторяет, нам, сам путь поиска, нами, именно своего тайного наследия.  Повторяет, - через «Тридцать лет»! – именно 1830 год. А, - через дополнительные «три года»! – именно 1833 год. Не правда ли, всё, - это! - не только восхитительно, но и – гениально.
              Кроме того, он, - через только что выделенные, выше, строки! - даёт и ещё одну гениальную подсказку. Он подсказывает, нам, что «ключей» у него (по строке «Тридцать лет и три года»), - к тайным своим произведениям! - всего лишь два. А это тоже будет очень важным как для нас, - как вы увидите несколько ниже! – потомков, так и для понимания, нами, именно «тайного Пушкина».
              В заключение же самого разговора, о числе 33, дадим и понимания, нами, самого пушкинского слова «У Лукоморья». Оно вызывает  у  многих  людей, кстати, непонимание – именно его смысла. Не будем ручаться, здесь, за точность его семантического «перевода». Пусть это сделают – профессиональные пушкинисты. Наше же объяснение очень простое: море, «загнутое», - через сушу! – в форме лука (Более точно – в форме дуги.).
              Дословный перевод  этого пушкинского слова: море в форме (точнее, наверное, в виде!) средневекового оружья, называемым «луком». Примерно - как огромный феодосийский пляж (Более точно – «феодосийский залив».). Залив, «загнутый», - сушей! - именно в форму  лука (или, более точно, в форму дуги.). Залив, вдоль которого  Пушкин, кстати, и проехал, следуя, из Керчи,  именно в Феодосию.
              И пушкинскому «Лукоморью» совершенно не соответствуют: ни Обиточный залив, ни Бердянский залив Азовского моря. Куда Пушкин, скорее всего, и не заезжал, так как дорога пролегала, тогда, очень далеко от Азовского моря. Ни, тем более, бухта, расположенная рядом с городом Таганрогом. Бухта, расположенная юго-югозападнее названного города.
              А не таганрогская бухта-гавань, - расположенная юго-юговосточнее города! - вообще не имеющая форму «лука» или дуги. Ибо это, уже, всё же бухта, а - не залив. Правда, бухта, тоже имеющая, по карте, форму дуги. Но бухта, имеющая в начале своем, - если воспользоваться геометрическими терминами! – не «дугу», а именно «острый угол».
              В общем, по моей оценке, - не претендующей ни на что! – пушкинское «Лукоморье» – это именно «феодосийский залив». Но чтобы не обидеть таганрогцев, - долго державших первенство именно по пушкинскому «Лукоморью»! – распределяем, пушкинское «Лукоморье», на два «призовых» места. Распределяем: на таганрогскую бухту, расположенную юго-югозападнее города Таганрога,  и – на «феодосийский залив».
              Кстати, все красоту и великолепие именно «феодосийского залива» поэт мог отчетливо увидеть и при своем дальнейшем путешествии по Крыму, совершенном, как вы уже знаете из пушкинианы, на корабле, огибая именно мыс Ильи, конечной точки выделяемого, здесь, черноморского залива. Чего не скажешь именно о Таганроге при первой поездке поэта, вместе с Раевскими, на Кавказ, о которой вообще очень мало сведений в пушкиниане, носящих - именно документальный характер.
              Особенно по самому Таганрогу той поры. Вторая же поездка поэта на Кавказ, предпринятая, им, в 1829 году, уже не имеет, к пушкинскому «Лукоморью», никакого отношения. Ибо стихотворное введение, ко второму изданию поэмы «Руслан и Людмила», создано, поэтом, значительно раньше, то есть, создано поэтом в 1828 году.
              Кроме того, Черное море и Крым так сильно «встряхнули» поэта, угнетенного ссылкой, что именно с Феодосии он вновь начал, после чуть ли не полугодового молчания, создавать. Пример тому, его стихотворение «Погасло дневное светило», созданное им, по свидетельству самого поэта, именно при ночной поездке, на корабле, из Феодосии в Гурзуф.
              Кроме того, и в самой Феодосии поэт пробыл, как известно из пушкинианы, целых два дня, что тоже дает нам вероятность рассмотрения, поэтом, именно феодосийского залива. Форма которого, в виде дуги, или лука, отчетливо видна - именно при хорошей видимости. Так что мы, то есть лично я, отдаю «призовое место», - по пушкинскому «Лукоморью! - именно городу Феодосии.
              Впрочем, есть и другой источник пушкинского «Лукоморья». Вот что мы читаем, к примеру, именно в пояснении, профессионального пушкиниста, к пушкинской поэме: «Для второго издания поэмы, вышедшего в 1828 году, Пушкин добавил стихотворное введение «У Лукоморья дуб зеленый…», первые строки которого представляют собой переложение эпизода из сказки, рассказанной поэту во время ссылки няней Ариной Родионовной».
             А первые строки, это именно: «У Лукоморья дуб зеленый, Златая цепь на дубе том». Так что «призовое место», по пушкинскому «Лукоморью» может достаться и русскому народу, создавшему сказку, которую знала - няня поэта.
             И создавшим, в своем сознании и в языке, очень точное название, или определение, именно некоторым береговым очертаниям  многих морей, окружающих Россию: очертание, имеющее форму - именно боевого лука.
             Или достанется, - опять же! – Пушкину. Достанется поэту, который именно эпизод из сказки и «переложил» - в стихотворные строки. В строки, в которых  и дал - именно своё «Лукоморье».
             Кстати, сказка, рассказанная поэту в 1824 году в Михайловской ссылке Ариной Родионовной, это, скорее всего, переложенная потом, поэтом, его «Сказка о царе Салтане».
             Вот, пожалуй, и всё о первоначальном пути поиска - именно «тайного Пушкина». В третьем разделе статьи мы попытаемся представить перед вами, - коротко, к сожалению! - и его основные ответвления. Другими словами, пройдемся по пути – именно второго направления нашего поиска, уже тоже обозначенного, вам, выше.

                3.
             Их, то есть ответвлений, в общем-то, несколько. И они, ещё раз выделим, уже как-то обозначены, нами, выше. И все, они, чрезвычайно важны именно для нас, потомков. А главный смысл, - только что сказанного, о них! - заключен примерно в следующем.
             Ранее, то есть в своих исследовательских книгах, я трактовал, вышеизложенное, вам, примерно так: «У поэта что-то не «склеилось» при создании им, своих наиболее тайных произведений, в 1830-м году (Это, кстати, ещё один вариант моего поиска тайного наследия А.С. Пушкина.). Поэтому он переносит, создание их, на 1833 год». Обозначая, тем самым, именно первое направление поиска «тайного Пушкина», уже только что объясненного, вам, выше.
              Что, как вы уже узнали, не совсем верно! А объективно здесь, ещё раз выделим, примерно следующее, уже оцененное, мною, именно по материалам  пушкинианы. Да и по самой хронологии возникновения пушкинских произведений. А главная суть этой переоценки заключена, у меня, примерно в следующем.
              Кстати, материал, этой переоценки, довольно-таки большой. Заключен, ещё раз выделим, как в самой пушкиниане, так и в хронологии возникновения пушкинских произведений. Поэтому, - или в связи именно с этим обстоятельством! - я ограничусь здесь, то есть в краткой заметке, всего лишь небольшим пояснением. 
              И первое, в этом пояснении, примерно следующее. А.С. Пушкин после выступления декабристов, с их последующим поражением, встал на путь - прямой борьбы с кровавым режимом правления Деспота и Тирана, Николая-Вешателя. Поэтому именно все свои исследования по декабристам, - а они - весьма многочисленны (Возьмите в руки, к примеру, хотя бы книгу Г. Невелева «Истина сильнее царя».)! – и все свои, тоже весьма многочисленные стихотворные и прозаические произведения (и свою многочисленную графику на полях черновиков!), - этого периода! – он и завершает – именно 1830-м годом!
              Второе, не менее важное. И – тоже как факт. К 1830-му году он создает и своё стихотворное посвящение «У Лукоморья…» (1828 год), и поэму «Полтава» (тот же год). Делает вторую попытку опубликовать своего «Бориса Годунова», - с его Самозванцем Григорием Отрепьевым! - что у него и получается, как вы уже тоже знаете, в конце именно 1830 года (с датой издания, «Бориса Годунова», в 1831 году). Завершает создание, в августе 1831 года», уже неоднократно выделенной, выше, «Сказки о царе Салтане» (Начал работу над ней, кстати, в 1822 году, продолжил – в 1824 году и, потом, в 1828 году.).
              А всё это, вместе взятое, уже огромный материал, подготовленный, поэтом, именно к 1830-му году. И его – первый «пакет»! Вот в чём главное различие между старой трактовкой, мною, 1830-го года, и – новой моей трактовкой.
              Плюс, к этому, - и тоже в качестве факта! - сами сроки создания, поэтом, его «Отрывков из Путешествия Онегина». И, разумеется, его тайной десятой главы. А он создал их, как известно из пушкинианы, тоже в 1830 году. В 1832 году он опубликует и свою, - самую прекрасную, кстати! – восьмую главу своего «романа в стихах». А в 1833 году – и весь, то есть полностью, роман. Без десятой главы, разумеется.
              А, отсюда, и очень важный, по творчеству поэта, вывод. Главный смысл, которого, по этапное создание, поэтом, своих наиболее тайных произведений. Другими словами, суммируя и первое, и второе положение, - только что выделенное, вам, выше! - можно уже с однозначностью сказать примерно следующее. Мы видим, здесь, первый этап именно по созданию поэтом, к 1830-му году, первого «пакета» (если здесь можно так выразиться) своих тайных произведений.
              Или видим второе направление первоначального поиска, мною, «тайного Пушкина», изложенное, мною, в конце первого пункта предлагаемой, сейчас, статьи.
              В который (то есть в первый этап) у поэта войдут, ещё раз выделим:
            - и его «Борис Годунов», раскрывающий, у Гения, первую эпоху его современной Истории России: Смутное время с его многочисленными Самозванцами, созданными, для России, хищной Западной Европой;
            - и его поэма «Полтава», раскрывающая вторую  эпоху современной Истории России.  Эпоху военной борьбы, Петра Великого, с новым Завоевателем Европы – со шведским королем Карлом XII. Короля, «вырастившего», на Украине, изменника Мазепу. Тоже самозвано претендующего, по пушкинской поэме, не только на «шаткий украинский трон», но и, - при возможной победе Карла XII, над Петром Великим! - на российский престол;
            - и, как вы уже знаете, роман «Евгений Онегин».  Кстати, в эти две исторические эпохи Россия, через самоотверженность русского народа, отстояла свою независимость.
              Логическим же продолжением первого этапа является, у Пушкина, именно 1833 год. В котором (или к которому!) Пушкин создал, - или начал создавать! – именно главное ядро своей современной Истории России.
              А это создание (Или начало создания!), им:
            - и его тайной «Пиковой дамы» (1833 год);
            - и «Сказки о рыбаке и рыбке»» (1833 год);
            - и «Сказки о золотом петушке» (1834 год);
            - и начало создания, им, «Истории Пугачева» (1833 год) и романа «Капитанская дочка» (1833 год);
            - и заведение поэтом, в 1833 году, своего дневника за 1833-35 годы. И, как вы уже знаете, опубликование им, в 1833 году, полного «Евгения Онегина» (без десятой главы, разумеется).
              Другими словами, Пушкин-историк именно через только что названные, вам, произведения и труды, рельефно выделил, перед нами, третью, - и, ещё раз выделим, заключительную! -  историческую эпоху своей современной Истории России. И отчетливо показал, нам, что именно с третьей попытки, - всегда хищной Западной Европы! – она и овладела – Россией!
              Овладела через тайную династическую интригу англичан и прусского короля Фридриха Великого, с их масонами. Интриги, по которой ими был не только внедрен, в подножье российского престола, их тайный Самозванец (то есть Ангальт Цербстская), но и, через дворцовый переворот 1762 года, посажен, ими, именно на российский трон. С последующим уничтожением, им, всех русских Романовых.
              Другими словами, именно с этого переворота Россия не только потеряла свою истинную независимость, но и стала - марионеточным англо-прусским государством. Государством, с помощью силы и мощи которого, - созданной, кстати, Петром Великим! - англичане и пруссаки и довели, - тоже всегда  хищную монархическую Францию! - до Великой французской революции. С казнью, в ней, французского короля Людовика XVI-го и военного «отнятия» Англией, у Франции, Индии и Канады. И, потом, до их полной победы, их, над Наполеоном (Более подробно, обо всем этом, в книгах моего исследовательского цикла.).
              Как видите уже и сами, второй этап по созданию, поэтом, своего второго «пакета» из крамольных произведений  – тоже резко очерчен, нам, самим Пушкиным. Второй этап отчетливо очерчен, поэтом, как 1830-ым годом (смотрите – выше), так и – именно 1833-ем годом. Что и составляет – именно принципиальную разницу между моей первоначальной трактовкой, этого обстоятельства, и новой моей трактовкой. Вот таков, - в общих своих очертаниях, разумеется! – путь открытия, мною, именно «тайного Пушкина».
              Кстати, через только что названные годы, - то есть через 1830-й и 1833-й годы! – поэт-историк совершает и ещё одно, - очень важное, с точки зрения идейности! – дело. Он именно через 1833 год подчеркивает, нам, саму важность его третьей исторической эпохи: эпохи, в которую Россия и потеряла свою истинную независимость, став, при этом, именно тайным марионеточным государством для англичан и пруссаков. Первую же и вторую исторические эпохи создает, через «Бориса Годунова» и поэму «Полтава», именно к 1830-му году.
              Что я, - чуть ли не инстинктивно! -  выделил, – через первую и вторую части (Первая часть: «Борис Годунов». Первые Самозванцы»; вторая часть: «Полтава». Мазепа – второй Самозванец».) именно в первой брошюре своей первой поисковой книги. Назвал её, кстати, «Тайный Пушкин – историк-обличитель». А свою первую поисковую книгу назвал – «За что убили Пушкина?». Однако продолжим дальнейший обзор пушкинских произведений.
                4.
                Текстовой анализ стихотворного введения
              Он, у нас, тоже будет, наверное, оригинальным. Во всяком случае, резко будет отличаться от всех предыдущих и, разумеется, от всех мифом, созданных именно о пушкинском Лукоморье. Постараемся провести, его, кратко. И – почти без объяснений и - пояснений.
              Поэтому сразу же выделим, что первые шесть строк, стихотворного введения, к поэме, отделены, у поэта, от остального текста «У Лукоморья». Вот как они выглядят именно у поэта:

  У лукоморья дуб зеленый;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом;
Идет направо – песнь заводит,
Налево – сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках

              Как видите уже и сами, первые шесть строк – отделены, у Пушкина, от остального текста. Что, все сие, означает - у Чародея словесности? Да то, что он именно через специальное выделение этих шести строк тайно просит, нас, произвести – анализ их. Повинуемся. И делаем попытку создать анализ именно  пушкинского  стихотворения (шестистишия). А он будет, у нас, примерно таков.
              Первая строка. Выделяет округлость моря (Как вы уже знаете, в форме  «боевого лука», или – дуги.). И – дуб зеленый!
              Вторая строка. Выделяет, у поэта, «златую цепь». Опять же – «на дубе том»!
              Третья строка. Выделяет, что «И днем и ночью» какой-то «кот ученый». Другими словами,  всегда, или – длительное время.
              Четвертая строка. Продолжает, у поэта, развитие его мысли, а именно: «Все ходит по цепи кругом». Или же, если перейти на эзоповский язык, какой-то «ученый» «и днем и ночью» «все ходит», в своих исторических изысканиях, - «как по цепи»! – «кругом». И продолжает, - и далее! – развитие мысли Чародея словесности.
              Мысли, которую он, поэт, и завершает как через пятую, так и через шестую строку  шестистишия.
              «Идет направо – песнь заводит». Это оформление поэтом, в песнях, как его поэмы «Руслан и Людмила», так и его, - обратите внимания! – тоже поэмы «Полтава». Смотрите  эти «песни», в названных произведениях поэта, самостоятельно.
«Налево – сказку говорит» - это, у поэта, именно его сказки. С их, разумеется, крамольными тайнами.
              Вот, собственно, и весь наш анализ шестистишия. Анализ, к которому следует добавить только то, что именно через «кота ученого» поэт и уводит, своих читателей,  в мир легенд и сказок.
              В остальном же тексте стихотворного введения, к поэме, Пушкин выделяет нам, как вы уже знаете, «тридцать витязей прекрасных». Другими словами, выделяет нам, - как вы уже тоже знаете! – 1830 год. Год создания, им, своих тайных произведений. В том числе – и своих сказок с их, разумеется, крамольными тайнами. Создает через строки: «И тридцать витязей прекрасных Чредой из вод выходят ясных, И с ними дядька их морской».
              Остается только выделить, в заключение анализа, что Пушкин в конце стихотворного посвящения  вновь возвращается как к морю и к «зеленому дубу», так и, - через них! – именно к своим «сказкам».
              Возвращается, кстати, вновь через шестистишие: «И там я был, и мед я пил; У моря видел дуб зеленый; Под ним сидел, и кот ученый  Свои мне сказки говорил. Одну я помню: сказку эту.  Поведаю теперь я свету». Вот именно «сказки» (с их, разумеется, крамольными тайнами) и являются самыми главными во всем его стихотворном введении к поэме.
              Здесь же уже подчеркнем следующее умозаключение пушкиниста К. Лахостского. Кстати, одного из немногих пушкинистов, уже довольно-таки далеко отошедшего от «незыблемой концепции» П. Щеголева. Ибо он одну из глав своей книги «Александр Сергеевич Пушкин» обозначил следующим образом «Начало трагедии (1834-1836 годы)». А, в конце книги, даже сделал и вывод о том, что дантесовская дуэль была - «подготовленным убийством». Вот как он, кстати, пишет об этом, чрезвычайно важном, для пушкинианы в целом, выводе: «Смерть Пушкина не была случайной гибелью на дуэли. Это было подготовленное убийство».
              Само же умозаключение пушкиниста, вынесенное им в эпиграф к только что выделенной  главе, надо, наверное, как-то скорректировать. Кстати, это стихотворение «Предчувствие», 1828 года. «Снова тучи надо мною Собралися в тишине». Или, что более точно, уточнить. Ибо пушкинское стихотворение «Предчувствие», - посвященное А.А. Олениной, ученицы Глинки и девушки, в которую поэт был, даже, влюблен! - связано «с последним этапом дела об «Андрее Шенье». Стихотворения, после которого «вскоре возникло угрожавшее Пушкину ещё более тяжкими последствиями дело об авторстве «Гаврилииады». И уже связано у поэта с тем, что он, - в том же 1828 году! – создал, как свое стихотворное введение «У Лукоморья», так и свою знаменитую поэму «Полтава».
              Другими словами, связано, у поэта, с его, ещё более крамольными произведениями, к созданию которых он, как вы уже знаете, тайно приступил. Связано потому, что он именно на основе преследования его, Николаем I, отчетливо осознал, в то время, всю опасность, для себя, только что указанного вам, выше, выбранного, им, пути.
                Приложение 2
            Статья «Схема открытия тайного Пушкина». На рунете Проза ру строка: http://www.proza.ru/2010/06/07/774 .
                Приложение 3
            Статья «Тайны Пушкина в «Евгение Онегине». На рунете Проза ру, строка: http://www.proza.ru/2009/12/10/1409
            Конец
            17 августа 2010 год