Мир Божий

                МИР БОЖИЙ

      Собери в один букет, как собрал бы редкой красоты розы, любовь всех созданий из всех миров: людей, животных, растений, кружащих планет, солнц и туманностей, — любовь, что подобно благовонным курениям восходит к небесам. Добавь к тому все тени и все их сочетания, которые вдруг вспыхнувший Свет расцветил яркими красками. А затем перевяжи его силой каждого крика и звука, когда-либо изливавшегося из горла человека, птицы и зверя в песне и хвалебном гимне — в аккордах той сладостной песни, которую утренние звёзды поют с начала жизни среди шёпота ветров и стонов волн. И если тебе не подобрать имени для этого чуда, — можешь назвать его Богом. И тогда, если способен ты разглядеть и понять дух этой любви, этих красочных лучей, благовоний, звуков и аккордов и ощутить, как плотно окутывает он тебя на исходе каждого краткого дня, подобно матери, которая обнимает и убаюкивает на закате Солнца своего малыша, а себе даёт покой лишь после того, как Птица Жизни плотно сложит свои крылья, — так вот тогда и только тогда ты — дитя этого Бога — ощутишь и осознаешь мир Божий.

                С Горной Вершины. М.: «Сфера», 1998, с. 218
                Послания Махатм (Твердыни Света)

      В ОДИН БУКЕТ

Осознать – чтобы мир Божий –
нужно розы все собрать,
всех созданий в земном мире,
и планеты, солнца все…

Все туманности Галактик –
от Земли что не видны, –
только духом к ним приникни.
звуки, краски собери.

И тождественные ноты,
голоса – что славят Мир,
и где тени в свете должном –
открывают нам порфир…
   10.8.2010

   Грани Агни Йоги, 1963 г. 344. (Июль 16). Многогранность Вселенной позволяет рассматривать ее со стороны каждой грани, находя все новые и новые возможности для расширения сознания. Как бы ни был богат мир, но мерою вещей все же остается сам человек, а сознание – линзой, через которую ум получает о нем представление. Сколь бы ни было неотрицаемо существование объективного мира, постигается он через сознание. Когда оно ограничено невежеством, ограничен и мир; когда оно расширено до пределов Беспредельности, растет вместе с ним и окружающий мир, особенно в Мире Тонком – бытие по сознанию. Открыт он для Адепта во всей своей широте и возможностях, но не существует для отрицателя. Бытие там определяется мыслью. Можно летать по просторам Незримого Мира, можно стоять истуканом. Сознание накапливается на Земле до ступени непрерываемого сознания, когда бессмертие становится достигнутым. Дух бессмертен, но что пользы в этом бессмертии, если оно не осознано, то есть сознание не овладело последующим состоянием. Во сне тонкое тело выделяется. Но если это не осознается, если не происходит сознательного выделения, то и факт этот, столь хорошо известный по опыту Адепта, не признается и считается выдумкой. Доказать его невозможно тому, кто этого опыта не имеет. Если же даже и появится чье-то выделившееся тонкое тело и его отрицатель увидит, он скажет, что галлюцинация, хотя объяснить явление галлюцинации он не в состоянии. Не то удивительно, что при высокой температуре больному чудится что-то, но поразительно, что двум таким же больным чудятся одновременно одни и те же вещи. Это подтверждает объективность тонкой видимости, хотя и в ненормальных условиях. Для отрицающего сознания то, что оно отрицает, не существует. Для отрицателя не существует Мир Тонкий. Он сам лишает себя жизни в нем. Когда говорится о вере в Невидимый Мир, имеется в виду не только вера в него, сколько признание, то есть допущение в сознание факта, который становится действительностью в том мире, где царствует мысль. Велико человеческое невежество, отвергающее действительность. Но этому удивляться не будем, ибо еще совсем недавно Земля стояла на трех китах, а так называемых ведьм и колдунов живыми сжигали на кострах. За примерами далеко не надо ходить. Мученики науки надолго останутся укором для человечества. Отрицание несомненного – язва общераспространенная. Излечивается она практикой и личным опытом духа. Но для этого надо устремиться. Устремленному открыты врата познавания действительности.