О нескольких смыслах вещи

Алексей Верный:
            Ищу человека очень умного, который сможет понять очень сложную вещь
Это всеобщий метафизический принцип: "У всего и всякого, не менее двух смыслов, не менее двух условий, не менее двух причин..."
Принцип замкнутый, сам из себя вытекает. Особый вид парадокса. Причем сам этот принцип, тоже не единственная причина всего. Кто может понять, ответьте?
Лев Полыковский:
         Смысл у всех вещей один, а его интерпретаций в логике понятий может быть сколь угодно много, возможно и не меньше двух. Условий тоже может быть сколь угодно много. А причин может быть много, но реализуется одна из них.
См. также: О беспричинности Господа и чувстве любви к Нему - Православный...
«У Господа не менее двух причин», не менее двух смыслов, не менее двух условий, одно чувство Его к нам – Отеческая Любовь. Один из смыслов Его сам умный Господень принцип. И этот принцип не Господь – это Откровение Господа.
forum.pravmir.ru/showthread.php"
               Верный:
          Уважаемый Лев Полыковский!
          Смысл у любой вещи один. Правильно, для Вас. Вы чувством своего единого Я, определяете ценность из множества смыслов. Вы видите машину машиной, потому, что Ваше Я верит в это, Вы делаете выбор одного "ценностного" смысла, обесцениваете все иные. И Вы же согласитесь, что Вы не проникаете в смысл "вещи в себе".
         Мир конкретный в своих проявлениях, потому, что Вы рассудком, своим Я проявляете его таким - конкретным. Вы сами, Ваше участник любого взаимодействия со всем в этом мире. Вы влияете на смысл. Поэтому невозможно найти единственную "частицу Бога в физике". Нельзя найти "первоидею", "первосмысл" в идеальном. Вы видите единственный смысл. Но это единственный смысл только для Вас, это Ваша вера в него, ценностный выбор.
         Бог смотрит из будущего на Вас. Он точно также видит и определяет конкретный смысл мира из множества смыслов.
        Логика тут ни при чем. Господь за пределами логики. Он парадоксальный. Он есть и Его нет. Он всё равно Господь. Для Вас единый смысл, если чувствуете Его, Он для Вас есть.
       Еще, про причинность посмотрите, что следствие также можно раcсматривать как причину.
       Господь причинен. И Вы творец Господа. Господь идет к Вам на встречу. И Вы творите Его в себе, идете навстречу Господу. Душа Ваша стремится слиться с Господом, а Он с Вами. Это встречное движение. Отец и сын. Причина, что Отец и Сын хотят слиться триедино нераздельно в любви в человеке.
       Помогите в этом Господу, творите добрые дела с любовью.
       Господь не бессмысленный. В нем есть смысл. Он "видит" с Небес единые смыслы, Он их проявляет своим проявлением. Человек же "встречает" много смыслов, но видит один. Человек и Господь "смотрят" навстречу друг другу.
        Спасибо за Ваш ответ. Извините, что беспокою в попытке пояснить что-то.
Не знаю, насколько удачной.
        Елена Буторина:
Интересный и мудрый диалог, дорогой Лев!!! :)
Но я бы сказала, что "не менее двух" смыслов, причин и условий в решении жизненных задач -
совсем не потому, что это "Богом определённое"...
И в теории оптимизации или в ТРИЗе, наверняка, есть ответ на этот вопрос...
Так что, скорее всего, основой этого утверждения является то, что любой показатель может находиться
в пределах от минимума до максимума (от "отрицательного" до "положительного" значения)...
А в этих пределах - множество решений!!! И в этом, дорогой Лев, Вы - несомненно правы!!! :)
Другое дело - какие критерии мы принимаем для отбора решений...
Если по крайним точкам - то это и будет "два решения"...
Если же между границами - то из огромного множества решений мы можем выбрать одно или несколько...
В зависимости от исходных данных, целей и процедуры решения задачи...
При этом, никто не сказал, что в процессе решения задачи мы (или жизнь)
не можем корректировать и цели, и исходные данные, и процесс... :)