Эпилог недетских игр

Вика, процитирую Хайдеггера:
//"Сочинение есть изначальное именование богов. Но поэтическое слово лишь тогда наделяется своей именующей силой, когда сами боги приводят нас к речи. Как говорят боги?

"... и намеки суть
Издавна речь богов." (IV, 135)Гёльдерлин

Говорение поэта — подхватывание этих намеков, с тем чтобы в дальнейшем намекать ими своему народу. Это подхватывание намеков есть некое получение и в то же время некая новая отдача, потому что поэт уже в «первом знаке» видит также и законченное и дерзновенно вставляет это увиденное в свое слово, чтобы предсказать еще BНеBИсполненное (noch-nicht-Erfüllte). Так

"... летит, дерзкий дух, как орел навстречу
Грозе, пророчествуя, опережая
Своих приходящих богов." (IV, 135)Гёльдерин

Установление бытия связано с намеками богов."// Взято Из "Гёльдерлина и сущности поэзии" Хайдеггера.

А вот что говорит сам Гёльдерлин:
"О ней (о Поэзии) судили только по непритязательной внешности, которая, конечно, неотделима от ее сущности, но сама по себе вовсе не составляет характер поэзии; ее воспринимали, как игру, ибо она является нам в скромном обличий игры, следственно, логически рассуждая, и воздействует как игра, как развлечение, то есть оказывает действие, прямо противоположное тому, какое она [поэзия] оказывает, когда соответствует своей истинной природе. Ибо тогда человек обретает в ней самого себя и она дает ему покой не пустой, а жизнетворный, когда все силы пробуждаются и только их внутренняя гармония мешает заметить, что oни не бездеятельны. Поэзия сближает людей, но не как игра, объединяющая только тем, что каждый забывает, играя, о себе и ничем не проявляет присущего ему живого своеобразия.

Вы, Вика, этим стихом тоже уловили намёки Богов и ведёте не детские игры, а поэзия как всегда сближает людей.

Алексей Косенко   09.01.2012 20:42   •   Заявить о нарушении