Мы - твари...

   на «С Богом нам спасение есть» (Людмила Дубинская)
    http://www.stihi.ru/2010/06/27/6639
   Антихрист Лирика 2-06 написал стихотворение
   "Божьи твари"  Владимира Балабаева

По городу плывёт переливаясь,
Призывный, колокольный звон.
И "божьи твари", в стадо собираясь,
Торопятся на утренний поклон.

Подставив лоб, под крестное знамение,
Они душой, взлетают в небеса.
И забываются, насущные волнения,
В дрожащих от молитвы, голосах.

Наивные, беспомощные люди,
Никак не могут истину понять!
Что, в жизни, мы за все в ответе сами
И нечего на бога уповать!

        ОТВЕТ НА РЕЦЕНЗИЮ:


Мы - люди... Мы за все, всегда в ответе.
Мы - твари... Можем подлости творить.
Мы недостойные, но всё же... Божьи дети.
Мы с Богом... разучились говорить.

И что творим - не ведаем, давно мы.
Мы - твари... И какой теперь с нас спрос?
Мы были Великаны... стали гномы.
В тьму беспросветную...
                нас чёрт зачем понес?

Такого мы... все вместе натворили.
Что даже "ТВАРЬ" для нас высокий чин.
И только в Божьей, безграничной силе
Из тварей... сделать Женщин и Мужчин,

Которые творить добро умеют.
Любить... Надеяться...
и Верить свято...
И ЧЕСТЬ, которые, всегда имеют.
Надеюсь написала не предвзято...

Картина:
Иероним Босх
(ок. 1460 -1516)

Семь смертных грехов

1475-80гг., дерево, масло, 120 x 150 см.
музей Прадо, Мадрид, Испания

"Последние четыре вещи"

Посмотреть детали круга



"Семь смертных грехов" — одна из самых ранних известных работ Босха. Она имеет ярко выраженный нравоучительный характер с элементами иронии и сатиры. Работа упоминается в литературе как настольная, наверное потому, что сцены в центре должны рассматриваться под разными углами. Так ли это — не установлено. Однако, точно известно, что испанский король Филипп II распорядился хранить «Семь смертных грехов» в спальне своей резиденции-монастыря в Эскориале, чтобы на досуге предаваться размышлениям о греховности человеческой натуры.

Центральная круглая композиция этой картины напоминает глаз — Всевидящее око Бога, наблюдающее за грешным человечеством, в зрачке которого изображена фигура Христа, предупреждающего и благословляющего на добрые дела. Христос окружен кругом золотых лучей .
Ниже надпись: "Берегись, берегись, Бог видит всё".

Дальше следует представлениe семи смертных грехов, способных погубить душу, с их латинскими названиями: гнев, гордыня, сладострастие(похоть), лень, чревоугодие, алчность(жадность) и зависть.
Художник находит для каждого из них понятный, жизненный пример, показанный с насмешкой. Можно посмотреть крупнее,( вращение против часовой стрелки; так задумал Босх)

Выше и ниже круга в центре картины - два текста Ветхого Завета из книги Второзакония (32:28-29 и 32: 20).

28 Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла.
29 О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!

32:20 И сказал: сокрою лице Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности.


Художник напоминает людям, погруженным в каждодневную суету привычных, будничных грехов, повторяющихся снова и снова, что за злом неотступно следует воздаяние.

Четыре угла картины украшены сценами "четырех последних вещей" (по выражению проповедников того времени) :
Смерть, Страшный суд, Ад и Небесные врата