Могильный камень у древних стен,
Прах, здесь лежащий, благословен.
Струится истово в небо стон,
Кладётся низко к земле поклон.
Былинки солнце огнём палит –
Раздолье зною на поле плит.
Горячим пламенем нынче май,
А тут под липой тенистый рай:
Незримых ангелов лёгкий сонм,
Молочных лилий полуденный сон.
Зловещей кажется матери тень:
Семнадцать было невесте в тот день.
03.06.2006
Навеки семнадцатилетняя
© Copyright: Екатерина Кольцова-Царёва, 2010
Свидетельство о публикации №110062300290
Свидетельство о публикации №110062300290
Рецензии
прах не благословен.
чепуха это.
как можно писать стихи про это.
рассейская дурь наша и глупость.
будь проклята она во веки веков в прозе и в стихах.
аминь.
конечно, мои высказывания к автору стиха не имеют никакого отношения.
а только к самому этому дикому событию, описанному в стихе.
Ясерый 10.08.2012 18:28 • Заявить о нарушении
чепуха это.
как можно писать стихи про это.
рассейская дурь наша и глупость.
будь проклята она во веки веков в прозе и в стихах.
аминь.
конечно, мои высказывания к автору стиха не имеют никакого отношения.
а только к самому этому дикому событию, описанному в стихе.
Ясерый 10.08.2012 18:28 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Сергей!
Спасибо Вам за рецензию.
Понимаю, у каждого человека свой взгляд на вещи.
Все мы разные. Так вот, и у автора этого стихотворения
тоже своё, отличное от других, мировоззрение.
У меня такое правило: прежде чем мне предстоит что-то сочинить, я сто раз подумаю. Выражение "благословенный прах"
и раньше слышала не раз, а сегодня
нашла эти слова в Интернете, в одной
из проповедей: «…В этой перспективе
становится понятным и покаянный символ
пепла, который возлагается на головы тех,
кто с доброй волей начинает великопостный
путь. По своей сути это жест смирения,
который означает: я признаю себя тем,
кто я есть, существом слабым, сотворенным
из праха и предназначенным вернуться
в прах, но также сотворенным по образу
Божию и предназначенным Ему. Да, я - прах,
но прах, любимый Им и созданный Его любовью,
в который Он вдохнул Свою жизнь,
наделив способностью узнавать Его голос
и отвечать Ему; прах свободный, а значит
и способный ослушаться Его, уступить
искушению гордыни и самодостаточности.
Это и есть грех, смертельная болезнь,
осквернившая БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ПРАХ,
то есть, человека. Сотворенный по образу
Святого и Праведного, человек потерял
свою невинность, и теперь он может
вернуться к состоянию праведности только
благодаря праведности Божией, праведности
любви, которая, - как пишет апостол Павел, -
"явилась через веру в Иисуса Христа..."
(Проповедь Святейшего Отца)
Следовательно, если для Христа прах любого
человека благословен, то почему он (прах)
не может быть благословенным
для матери, потерявшей дочь?
И о каком диком событии Вы говорите? О смерти,
похоронах или поминовении усопших?
Всё это не дурь. Когда навечно уходят родные -
это страшно. Тут впору лишиться рассудка.
И христианский похоронный ритуал,
и поминовение усопших
помогают человеку в какой-то мере смириться
с горем и найти хоть чуточку успокоения своей душе.
Спасибо,
Екатерина Кольцова-Царёва 10.08.2012 20:07 Заявить о нарушении
Спасибо Вам за рецензию.
Понимаю, у каждого человека свой взгляд на вещи.
Все мы разные. Так вот, и у автора этого стихотворения
тоже своё, отличное от других, мировоззрение.
У меня такое правило: прежде чем мне предстоит что-то сочинить, я сто раз подумаю. Выражение "благословенный прах"
и раньше слышала не раз, а сегодня
нашла эти слова в Интернете, в одной
из проповедей: «…В этой перспективе
становится понятным и покаянный символ
пепла, который возлагается на головы тех,
кто с доброй волей начинает великопостный
путь. По своей сути это жест смирения,
который означает: я признаю себя тем,
кто я есть, существом слабым, сотворенным
из праха и предназначенным вернуться
в прах, но также сотворенным по образу
Божию и предназначенным Ему. Да, я - прах,
но прах, любимый Им и созданный Его любовью,
в который Он вдохнул Свою жизнь,
наделив способностью узнавать Его голос
и отвечать Ему; прах свободный, а значит
и способный ослушаться Его, уступить
искушению гордыни и самодостаточности.
Это и есть грех, смертельная болезнь,
осквернившая БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ПРАХ,
то есть, человека. Сотворенный по образу
Святого и Праведного, человек потерял
свою невинность, и теперь он может
вернуться к состоянию праведности только
благодаря праведности Божией, праведности
любви, которая, - как пишет апостол Павел, -
"явилась через веру в Иисуса Христа..."
(Проповедь Святейшего Отца)
Следовательно, если для Христа прах любого
человека благословен, то почему он (прах)
не может быть благословенным
для матери, потерявшей дочь?
И о каком диком событии Вы говорите? О смерти,
похоронах или поминовении усопших?
Всё это не дурь. Когда навечно уходят родные -
это страшно. Тут впору лишиться рассудка.
И христианский похоронный ритуал,
и поминовение усопших
помогают человеку в какой-то мере смириться
с горем и найти хоть чуточку успокоения своей душе.
Спасибо,
Екатерина Кольцова-Царёва 10.08.2012 20:07 Заявить о нарушении
дурь наша рассейская.
на свадьбе жених стреляет невесту.
этого Вам мало?
Ясерый 10.08.2012 20:57 Заявить о нарушении
на свадьбе жених стреляет невесту.
этого Вам мало?
Ясерый 10.08.2012 20:57 Заявить о нарушении
А вот это, согласна, дурь.
Вернее - ужас нашей жизни...
Екатерина Кольцова-Царёва 10.08.2012 21:03 Заявить о нарушении
Вернее - ужас нашей жизни...
Екатерина Кольцова-Царёва 10.08.2012 21:03 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.