Vicarius Dei Filli

Рецензия на «Из философских трудов Сковородкина» (Котяра Кант Платоныч Сковородкин)

Труд это видное творенье,
как результат и матерьял,
в трудах от тесноты желанья
желища орган отдыхал.
односторонние явленье,
жена как плод нравоученья
а кто кого сдесь истязал?
конечно ужен "вечно" нужен,
верней на протяженье дней,
покуда здесь чему то служим.
отчеты обводя недель.
По телевизору рыгают,
"Я" это тоже что (и синь)?
когда колено приклоняют.
И тех кто за теперь гоняют!
ко мне наряды посылают,
за правду! подло донимают,
Политика борьбы вселенной,
со всеми кто здесь сам решает.
чьи гены, это постепенно,
хоть поиск их усугубляет,
мне пляшут многие на нервах,
видать, на что - то вынуждают?
здесь солидарность,
                это стервы,
и члены их увы не знают,
решать и создавать проблемы?
противоречие ситемы,
кто гениальным называем?
мне тоже муторно и скверно,
я понимаю что в консервах!
и истины в чужом стакане!
а верность это (переменно?)
 зависимость от состояний
расставить росписи на стенах
Прическа, лишь монументальна.
Суть брака так документальна,
и многое распределяет,
хотя есть те кто процвитает,
всех под одну гребенку тупо,
ученость рассуждает глупо?
как обозвать интеллигентом?
мурлычат кошки, кто же стервы?
Цари наверно обсыхают
зачем собакой называшь?
и на кого вообще здесь лаешь?
Сет скарабеев развлекает.
а говорят что перемены,
эксперементам выделяют,
Во Львов податься разгельдяю,
или пойти в ворота Ура?
или наверно всё же дура?
натура тура, или спора,
а почему случилась ссора,
вот это посложней вопросы,
давайте все писать доносы!
для соц труда и коммунизма,
кпсс сепаратизма,
контакт, крыло неологизма,
"Vicarius Dei Filli" глух?
мир пастбище, а кто пастух?
отцовский номер вам не слух.
       От организма онанизма
мозолистых усталых рук,
лежит проход к социолизму,
из обоятельных услуг.
Но нас ведут к анахронизму.
я атеизма не пойму!
мне говорят мол нужно верить,
а я в ответ, смотря кому!
я при своих здесь убежденьях,
свою культуру берегу.
Секуляризм Магиддо бдений,
На уши вешают лапшу,
И этим содрогают мненье,
Я бы не всех послал в Хайфы,
там место есть для преступленья,
и этой будущей войны.
А нам оставьте земледелие.
Российской пахотной страны.
Боритесь за  свои владенья.
Звучит надежда как увы.
Лакедемон объединение?
а кто тогда ответь мне ты?
Мы мечемся до исступленья,
в замкнутой плоскости земли
уничтожая поколенья,
воздвигнув, месим на крови.
кому какое искупленье?
Господь не ведает молитв.
Религиозный фанатизм,
ребят, построем коммунизм,
где всем, не нужно состязается,
а просто брать и развивается,
      ну это тоже бандитизм,
а кто способен создавать?
преобразовывав движенья,
Тот устаревший материал!
что бог, что черт, того же мнения,
и тот же рацион похвал,
обоих выдумав сравнением,
дуальность видоизменений,
кого, к чему? кто приобщал,
конечность, результатов цели,
из бесконечности начал.
оригинальности мышлений.
так много в мире воссоздав.
жена как друг? сложней явленье,
когда твой друг, тебя предал.
а в принципе себя ж обложил,
я только мнение предложил,
а вывод, это тем решать,
кто свои знанья приумножил,
не для того чтоб обежать,
другие завистью под кожу,
вместо того чтоб создавать,
потрать анэргию, ведь можешь,
сам вразумительно писать.
Так было ты, сегодня вам
нравоучение котам?
я не привык вдаватся в хлам
женитьбы ужас передал,
быть может это присловуто
а кто сее не испытал?
тем чувства не познать маршрута,
со стороны проноблюдав.

философия это интиресно

Vicarius Filii Dei (с лат.;—;«Наместник Сына Божьего») — формулировка, использовалась в поддельном средневековом Даре Константина и касалась апостола Петра. Также она фигурировала в аргументах ряда протестантских групп, которые видели в нем «Число дьявола» (666) с Апокалипсисом и, соответственно, ассоциировали Папу с Антихристом.