Опять соблазны разметала полночь –
и, как паук, дежурит у сетей.
Куда ты, бедный помысел?
Опомнись!
Смешны твои догадки высоте.
Слаб гений мой.
Десятками болезней
истощена судьба его была.
Но все же гений он. И перед бездной
топорщит худосочные крыла.
Гений
© Copyright: Игорь Чурдалёв, 2010
Свидетельство о публикации №110051001793
Свидетельство о публикации №110051001793
Рецензии
Рефлексия у «цельных» натур считается слабостью, а Тейяр де Шарден
называл человеческий разум – разум-рефлексия, так и писал в своем
«Феномене Человека» через дефис. Видимо он понимал под рефлексией
способность этого разума оценивать себя и значит становится над собой.
И в итоге этот вечно сомневающийся разум становится гением,
дерзающим противостоять бездне!
С искренним уважением и благодарностью.
Евгений Нейштадт 28.05.2010 00:10 • Заявить о нарушении
называл человеческий разум – разум-рефлексия, так и писал в своем
«Феномене Человека» через дефис. Видимо он понимал под рефлексией
способность этого разума оценивать себя и значит становится над собой.
И в итоге этот вечно сомневающийся разум становится гением,
дерзающим противостоять бездне!
С искренним уважением и благодарностью.
Евгений Нейштадт 28.05.2010 00:10 • Заявить о нарушении
Благодарю, Евгений, за поддержку - и глубокое, умное понимание, которое Вам не изменяет никогда.
Игорь Чурдалёв 28.05.2010 12:49 Заявить о нарушении
Игорь Чурдалёв 28.05.2010 12:49 Заявить о нарушении
Спасибо, Игорь. Моя восемнадцатилетняя дочь сказала, что только поэт мог оценить идею
Процесса Одухотворения. Дело в том, что все существующие идеологии – это идеологии
насилия, которым идейно ничего не противостоит. А сейчас это необходимо, потому что
происходит еще неосознанный переход от эпохи насилия к эпохе Творчества и идеология развития-одухотворения, идеология, в принципе отрицающая насилие (любое – не только физическое, но и экономическое), должна ускорить этот переход.
Насилие – показатель творческого бессилия. Насилие не решает человеческих проблем,
потому что все человеческие проблемы, это проблемы задержек развития, то есть,
недостаточной одухотворенности в любой сфере. Наше сознание все более отстает от ускоряющегося на наших глазах развития и поэтому становится тормозом его.
С искренним уважением и благодарностью Ваш единомышленник
Евгений Нейштадт 29.05.2010 10:16 Заявить о нарушении
Процесса Одухотворения. Дело в том, что все существующие идеологии – это идеологии
насилия, которым идейно ничего не противостоит. А сейчас это необходимо, потому что
происходит еще неосознанный переход от эпохи насилия к эпохе Творчества и идеология развития-одухотворения, идеология, в принципе отрицающая насилие (любое – не только физическое, но и экономическое), должна ускорить этот переход.
Насилие – показатель творческого бессилия. Насилие не решает человеческих проблем,
потому что все человеческие проблемы, это проблемы задержек развития, то есть,
недостаточной одухотворенности в любой сфере. Наше сознание все более отстает от ускоряющегося на наших глазах развития и поэтому становится тормозом его.
С искренним уважением и благодарностью Ваш единомышленник
Евгений Нейштадт 29.05.2010 10:16 Заявить о нарушении
Надеюсь, Евгений, у нас будет возможность продолжить эту дискуссию в более соответствующем ей формате. Здесь одно скажу: все мы делаем вид, что разделяем позиции перспективных прагматиков, а в друзья выбираем безнадёжных идеалистов. Видимо, это в природе человеческой...
Игорь Чурдалёв 29.05.2010 18:57 Заявить о нарушении
Игорь Чурдалёв 29.05.2010 18:57 Заявить о нарушении
Вы правы, Игорь. Я «выбрал в друзья» идеалиста Фейербаха, который написал в предисловии
к «Сущности христианства»: «Я идеалист только в области практической философии, где я не
считаю границ настоящего и прошедшего границами человечества, границами будущего, где я
непоколебимо верю, что многое, что кажется современным недальновидным и малодушным
практикам фантазией, неосуществимой мечтой, призраком, станет совершившимся фактом
завтра.». По-моему, сейчас мы уже видим насколько «безнадежным» был этот идеалист.
Но действительно ли эта дискуссия Вам интересна?
Мне очень хотелось бы надеяться на это.
С искренним уважением и благодарностью
Евгений Нейштадт 30.05.2010 08:59 Заявить о нарушении
к «Сущности христианства»: «Я идеалист только в области практической философии, где я не
считаю границ настоящего и прошедшего границами человечества, границами будущего, где я
непоколебимо верю, что многое, что кажется современным недальновидным и малодушным
практикам фантазией, неосуществимой мечтой, призраком, станет совершившимся фактом
завтра.». По-моему, сейчас мы уже видим насколько «безнадежным» был этот идеалист.
Но действительно ли эта дискуссия Вам интересна?
Мне очень хотелось бы надеяться на это.
С искренним уважением и благодарностью
Евгений Нейштадт 30.05.2010 08:59 Заявить о нарушении
Именно под впечатлением беседы с Вами, Евгений, написано мной последнее эссе для региональной версии "НГ"; кину ссылку, как только пройдёт публикация.
Игорь Чурдалёв 02.06.2010 14:43 Заявить о нарушении
Игорь Чурдалёв 02.06.2010 14:43 Заявить о нарушении