О затыкании рта
Затыкая рот правде, готовся пройти черед ад.
© Copyright: Алексей Филаткин, 2010
Свидетельство о публикации №110041803156
Свидетельство о публикации №110041803156
Рецензии
Если верить Вашему афоризму, то получается, что Христос затыкал рот правде.
Белка Елкина 18.04.2010 13:08 • Заявить о нарушении
Белка Елкина 18.04.2010 13:08 • Заявить о нарушении
Алексей Филаткин сегодня подобрел и не так уж строго на меня смотрел.
Белка Елкина 18.04.2010 14:20 Заявить о нарушении
Белка Елкина 18.04.2010 14:20 Заявить о нарушении
Хотелось бы узнать: почему Вы про Христа-то, ведь о нем речь в афоризме не идет?..
Надеюсь получить ответ. Вообще-то я добрый, но не глупый.
Алексей Филаткин 19.04.2010 08:06 Заявить о нарушении
Надеюсь получить ответ. Вообще-то я добрый, но не глупый.
Алексей Филаткин 19.04.2010 08:06 Заявить о нарушении
Христос добровольно истощил cебя и принял «образ раба», претерпел господство тирана, «был послушен даже до смерти», каковой смертью oн разрушил того, кто имел державу смерти, то есть диавола, чтобы освободить тех, кого удерживала смерть. Ибо связав сильного и крестом победив его, он вошел в ад и расхитил сосуды его, то есть вывел души, которые удерживала смерть.
Обзор взглядов писателей II—III вв. показывает, что уже в это время сформировалась традиция, отраженная в «Евангелии Никодима» и включающая в себя учения 1) о сошествии Христа во ад, 2) о проповеди Иоанна Предтечи в аду перед сошествием туда Христа, 3) о том, что Христос, сойдя во ад, вывел оттуда первозданного Адама, 4) о том, что благодаря сошествию Христа во ад и воскресению в рай вошел благоразумный разбойник, 5) о победе Христа над диаволом, адом и смертью. Эти темы нашли развитие и у последующих церковных писателей.
Белка Елкина 19.04.2010 12:03 Заявить о нарушении
Обзор взглядов писателей II—III вв. показывает, что уже в это время сформировалась традиция, отраженная в «Евангелии Никодима» и включающая в себя учения 1) о сошествии Христа во ад, 2) о проповеди Иоанна Предтечи в аду перед сошествием туда Христа, 3) о том, что Христос, сойдя во ад, вывел оттуда первозданного Адама, 4) о том, что благодаря сошествию Христа во ад и воскресению в рай вошел благоразумный разбойник, 5) о победе Христа над диаволом, адом и смертью. Эти темы нашли развитие и у последующих церковных писателей.
Белка Елкина 19.04.2010 12:03 Заявить о нарушении
Я спрашиваю Вас: какое отношение Христос имеет к афоризму?!
Алексей Филаткин 19.04.2010 18:08 Заявить о нарушении
Алексей Филаткин 19.04.2010 18:08 Заявить о нарушении
Кто проходит через ад? Святые, одаренные и Боги. Алтайские и тувинские шаманы спускаются в ад, перед тем, как камлать. Почему Вы считаете, что все они затыкают род правде?
Белка Елкина 20.04.2010 01:54 Заявить о нарушении
Белка Елкина 20.04.2010 01:54 Заявить о нарушении
Её-моё... афоризм-то о чём поняли:сказано о том, что нельзя затыкать рот Правде, ибо её будут отстаивать до последнего...
Христос,во Ад.., Адама вывел: щука и золотая рыбка тоже творят чудеса... На заборах пишут...
Алексей Филаткин 01.07.2013 09:49 Заявить о нарушении
Христос,во Ад.., Адама вывел: щука и золотая рыбка тоже творят чудеса... На заборах пишут...
Алексей Филаткин 01.07.2013 09:49 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.