Не хочу ничего, кроме чаши вина,
Так как трезвому скорбь без конца суждена.
Хоть и пьян, не святоша я и не безбожник,
А судьбе моей сердца подходит цена.
Мой Хайям 435
© Copyright: Юрий Куимов, 2010
Свидетельство о публикации №110041601525
Свидетельство о публикации №110041601525
Рецензии
По форме неплохо, хотя подражать Хайяму не значит стать Хайямом. А по содержанию... Это что пропоганда пьнства или многократно повторяемая шутка на одну и ту же тему?
С уважением к вашему поэтическому дару, но не к избранной теме.
Алкора 16.04.2010 09:01 • Заявить о нарушении
С уважением к вашему поэтическому дару, но не к избранной теме.
Алкора 16.04.2010 09:01 • Заявить о нарушении
часть моих стихов из "моего Хайяма" являются переводами его рубаев, в другой части рубаев я обыгрываю темы, затронутые Хайямов, вовсе не собираясь подражать ему, как не подражаю кому бы то ни было, мои оригинальных рубаев не так много, но у меня изначально не было желания распределять эти три части по отдельным циклам.
Эта "шутка" о вине многократно повторяется у самого Хайяма. Кстати, он вовсе не был пьяницей, каким представляют его многие читатели, не знающие подоплеку появления его стихов на тему вина (а не пьянства) - Кстати, в священной книге христиан - Библии, сказано: "Вино веселит сердце"и оно само по себе не осуждается, как осуждается пьянство, которое ни Хайям, ни я не приветствуем. Как религиозный философ-суфий (кроме того, что он был серьезным ученым - математиком и астрономом), Хайям использует образ вина как символ освобождения от лицемерных догм, (здесь речь не идет о серьезных и нравственных законах, данных Богом, а о человеческой, поверхностно-прагматической их интерпретации).
Юрий Куимов 16.04.2010 21:28 Заявить о нарушении
Эта "шутка" о вине многократно повторяется у самого Хайяма. Кстати, он вовсе не был пьяницей, каким представляют его многие читатели, не знающие подоплеку появления его стихов на тему вина (а не пьянства) - Кстати, в священной книге христиан - Библии, сказано: "Вино веселит сердце"и оно само по себе не осуждается, как осуждается пьянство, которое ни Хайям, ни я не приветствуем. Как религиозный философ-суфий (кроме того, что он был серьезным ученым - математиком и астрономом), Хайям использует образ вина как символ освобождения от лицемерных догм, (здесь речь не идет о серьезных и нравственных законах, данных Богом, а о человеческой, поверхностно-прагматической их интерпретации).
Юрий Куимов 16.04.2010 21:28 Заявить о нарушении
