Вот она наша Жанна д Арк эпохи Постмодерна...

«Вот она наша Жанна д Арк эпохи Постмодерна ...», или «Комплекс ВИН»
(предстоящему юбилею Валерии Ильиничны Новодворской посвящается)

«Не всем везет, как Жанне д'Арк, чтобы сожгли в 19 лет и не было больше никаких проблем. И не пришлось бы потом голосовать после Чечни за Ельцина, да еще и призывать, чтобы и другие за него голосовали. И если придется это повторить,
я повторю, потому что это единственный способ выживания для страны. Как остроумно заметил мой шеф из „Нового времени“: нам всем пришлось сложить нашу совесть вчетверо, чтобы она пролезла в избирательную урну.
Это – способ, чтобы выжило наше дело, чтобы и после твоей смерти здесь не было красного флага. И для этого нельзя пренебрегать никакой возможностью. Да, журналистам хочется чего-нибудь жареного, да, публика воспринимает меня как шута, как юродивую. Ну что ж, если правда, абсолютная и бескомпромиссная правда, считается у нас юродством, то я лучше снесу издержки чужого восприятия, чем не скажу правду. Если для того, чтобы люди узнали какую-то скрытую от них истину общественного прогресса, что существует коммунистическая угроза и что надо перестать быть мягкими бесхребетными игрушками вроде Милюкова или Львова, которых большевики просто выбросили из Зимнего дворца, – если для этого надо всё подавать в форме „оранжевой альтернативы“, то жарьте меня, пожалуйста!...».

Откровения В.И.Новодворской «Еврейской газете»: Июнь 2006 - 6 (46) / «Бабушка русской революции»
http://www.evreyskaya.de/archive/artikel_253.html


И вот на ветке сайта "Позор России", посвященной Валерии Новодворской, встречаю довольно жестокое на первый взгляд предложение участника под ником  "Инквизитор": "Девственница демократии. Знамя всех шизофреников. Жертва недокарательной психиатрии. С целью расформирования рядов Демшизы*, отправить на костер святой инквизиции": http://www.badnameofrussia.ru/Novodvorskaya-Valeriya.html.

Знал бы этот "Инквизитор", как жестоко он заблуждается насчет нашей девственницы Леры и какой долгожданный и целительный бальзам проливает тем самым на ее страдальческую мятежную душу. Да ведь она же с юных лет, судя по вышеуказанному интервью «Еврейской газете», втайне мечтает и только того и ждет, как бы "взойти на костер"
неважно какой Инквизиции-Администрации в качестве новой Жанны д'Арк эпохи Постмодерна!

По моему убеждению, это ее глубинный и неизбывный комплекс (в полном соответствии с положениями психоанализа и психиатрии) и в нем явно присутствует необходимый аффективный компонент. Предлагаю назвать данный комплекс "Жанны д'Арк эпохи Постмодерна" именем нашей "пламенной революционерки" Валерии Ильиничны Новодворской и воплотить тем самым ее давнее и неизбывное желание войти в историю (ну, пусть хотя бы в историю психоанализа и психиатрии)!
 
По всей видимости, именно этим комплексом объясняется ее во многом иррациональная ненависть к "коммунякам", которые
вот уже два десятка лет, как не у власти. Похоже, что она втайне не может простить им того, что в свое время "подлый совковый режим" вместо костра "новомученицы за либеральную идею" отправил нашу "пламенную революционерку" «Леру д'Арк» в "дурку"   (и, как теперь понятно, не без основания). Такой "подлянки" от "коммуняк" и "гэбни" она явно не ждала и эта обида глубокой занозой засела с тех "совковых времен" в ее мятежной душе.

Похоже, что указанным "комплексом Новодворской" страдала и трагически погибшая махровая правозащитница и соратница ВИН по цеху либеральной публицистики - Анна Политковская (1958-2006). Подтверждение этому можно найти в статье Константина Крылова «ОДЕРЖИМАЯ» // «СПЕЦНАЗ РОССИИ» N 10 (121) ОКТЯБРЬ 2006 года: http://www.specnaz.ru/article/?967. В менее ярко выраженной форме этот комплекс проявляется и у другой давней труженицы цеха либерального пера, Евгении Альбац ("Женечки Абзац": "полный абзац"!).

Судя по всему, аналогичному комплексу были подвержены и другие пламенные революционерки иной эпохи: Клара Цеткин (1857-1933), Роза Люксембург (1871-1919), Инесса Арманд (1874-1920), Александра Коллонтай (1872-1952). При этом тот факт, что три последние "Жанны д'Арк эпохи первой мировой" родились практически в одно и то же время, позволяет предположить влияние некоего глобального фактора, типа пика периода солнечной активности.

Закономерный вопрос о том, была ли носительницей указанного комплекса сама Жанна д'Арк оставляю на усмотрение специалистов - психоаналитиков и психиатров. Мне лично ближе точка зрения о Жанне д'Арк известного австрийского психолога и психиатра Виктора Франкла: "Несомненно, что с психиатрической точки зрения святой бы поставили диагноз "шизофрения". До тех пор, пока мы будем придерживаться психиатрической точки зрения, Жанна д'Арк будет оставаться         "не более" чем больной шизофренией. То, что она не больна шизофренией, не воспринимается на психиатрическом уровне.   Как только мы переместим ее на ноологическиий уровень и отметим ее теологическую и историческую значимость, мы сразу же поймем, что Жанна д'Арк больше чем просто больная шизофренией. Факт ее пребывания больной шизофренией на уровне психиатрии ни в кой мере не умаляет ее значимость на других уровнях. И наоборот. Даже если мы гарантируем, что она - святая, это не изменит того факта, что она также и больна шизофренией"**.

В любом случае вышеуказанное не отменит того факта, что Жанна д'Арк стала национальной героиней французского народа и святой католической церкви, а это явно не грозит нашей героине "деве-Лере".


*) Демшиза, также демофрения (демократическая шизофрения) — уничижительное прозвище радикальной части российских либерал-демократов, указывающих на то, что их взгляды, доходящие до русофобии или прикрывающие её, похожи на психическую болезнь. Употребляется также некоторыми либералами по отношению к оппонентам.

Критиками радикального либерализма высказывается мысль, что «демшиза», сыгравшая свою роль при разрушении СССР
и имевшая власть в начале 1990-х годов в России, в настоящее время утратила своё политическое влияние.

Журналист Виталий Аверьянов относит к проявлению «демшизы» политический русофобствующий антинационализм,
при котором врагом объявляется русская историческая политическая традиция и называет демшизу средством разрушения государства.

Физик и публицист Дмитрий Поляков относит к демшизе СПC, «Мемориал», Якова Кротова, либералов из «Новой Газеты».
(см. https://traditio.wiki/Демшиза)


**) Франкл В. «Метаклиническое значение психотерапии» - http://heatpsy.narod.ru/04/level.html.