Мой мир

Математически измерить я хочу
Где Рай и Ад, вершины и глубины,
Рациональность почты голубиной,
Отнять из следствий строгие причины,
Соединить людские половины
Математически и точно я хочу.
Геометрическому скучному лучу
Хочу придать я запахов и звуков.
Собрать в корзинку барабашек стуки
И долголетие китайских буков,
И разбудить сердца, что были глухи,
Я почему-то этого хочу…
Я собираю заново весь мир…
Мне Фибоначчи хлопает в ладоши,
И целых чисел сыплются горошки,
А запятые кружатся, как мошки.
Все превращает в золото сапфир* .
Я собираю заново весь мир…
Раскручивается кружевом фрактал,
И лилией мерцает интеграл,
И шахматную партию сыграл
Со мной Никто, Сияющий Эфир.
И Лобачевский  кубики бросает –
Упрямый «нечет» ВЕЧНО выпадает…
А Мёбиус скручивает лист…
И обертоном соловьиный свист,
Дробясь на ноты, радужно сияет…
И оживает благостью МОЙ мир.

__________________________________________________________
*Философский камень (ребис) — в описаниях средневековых алхимиков некий химический реактив, необходимый для успешного осуществления превращения (так называемой трансмутации) металлов в золото.
Одной из главных задач алхимиков было приготовление двух таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достигнуть столь желанного облагораживания (усовершенствования) металлов. Наиболее важный из этих двух препаратов, который должен был обладать свойством превращать в золото не только серебро, но и неблагородные (несовершенные) металлы, как например свинец, ртуть и другие, носил название философского камня, великого эликсира или магистериума, а также именовался красной тинктурой, панацеей жизни и жизненным эликсиром.
Этому средству приписывалась могучая сила: оно должно было не только облагораживать металлы, но и служить универсальным лекарством; раствор его, в известной степени разведённый, так называемый золотой напиток (aurum potabile) (также питьевое золото), принятый внутрь в малых дозах, должен был исцелять все болезни, молодить старое тело и делать жизнь более продолжительной.
Другое таинственное средство, уже второстепенное по своим свойствам, носившее название белого льва, белой тинктуры или малого магистериума, ограничивалось способностью превращать в серебро все неблагородные металлы.
Находивших философский камень звали адептами. В эзотерическом смысле символизировал трансмутацию низшей животной природы человека в высшую, божественную.
Хотя большинство людей и считает философский камень выдумкой, всё же в XX веке трансмутация была проведена — золото нередко получается из других элементов в процессе работы ядерного реактора. Оно получается в ничтожных концентрациях, дорогим для извлечения и отрицательно влияет на работу самого реактора. Универсальным лекарством такой «магистериум» тем более не служит.