Credo quia absurdum - О вере и безбожии

Много развелось всякой скотины, дорогие товарищи! Следовало бы внести ясность, где права, а где не права. Стержнем моей поэзии всегда была моя жизнь, мои чувства, мои переживания. Это не от эгоизма, а от любви к достоверности вместо пребывания в эмпиреях и словоблудии. Для кого-то поэзия – игра, а для меня – летопись моей жизни. Вот уже 9 лет, с 2001 года я живу в своих стихах. Грубо говоря, я самый дешёвый реалист (с нотками сентиментализма, классицизма и модерна). В свою очередь, «несущей стеной» моей жизни всегда была и оставалась моя вера во Христа и Святую Троицу. Я  рано разочаровался в официальном православии, и долгие годы был протестантом. В 2008 году я вернулся к идеям православия (разделяемым мною полностью), но не воцерквился, потому что я не признаю нынешнюю духовную иерархию ввиду её повального грехопадения. Таким образом, я православный, запретивший самому себе посещать богослужения РПЦ. Наверное, многие атеисты помнят вольтеровское «раздавите гадину». Так вот, Вольтер был истинным католиком и говорил не о религии вообще (как учил нас потом советский агитпроп), а только о папской курии – высшем органе управления католической церковью. Возможно, я когда-нибудь и настрочу нечто вроде своей автобиографии и там расскажу подробнее…

Итак в нашей стране (как и в любом другом цивилизованном государстве) каждому человеку и гражданину гарантируется право исповедовать любую религию либо не исповедовать никакой. Я как православный человек ответственно заявляю перед всей стихирской публикой, что мои права как христианина систематически нарушаются. В разделе религиозная лирика, в комментариях на свои произведения в топ-листе лучших или анонсируемых произведений я регулярно наталкиваюсь на оскорбление моих религиозных чувств. Знаю, что многие из вас лично знакомы с жирным как свинья и вечно пьяным попом, но я не этот поп, мои знакомые христиане, тоже не этот поп. Кроме того, для справки, наш Бог – не на земле, и даже не на небе. Он везде и в то же время нигде (если иметь в виду, что пространство материально, а Бог имеет нематериальную, а более сложную и неизвестную нам природу). Поэтому изливать свою злобу на нас опрометчиво. Мы не должны отвечать за поступки других людей.

Что мне хотелось бы рассказать в этой статье?! Привести некоторую классификацию типов людей по отношению к религии (не к христианству) и дать всем православным людям, наконец, понять – какие гимны не под наши уши пишутся, призвать бороться с оскорблением наших чувств.

Итак, моя теория базируется на нескольких принципах: 1) отношение к религии есть у каждого человека, даже если он никогда его не формулировал; 2) верующий верующему рознь; 3) неверующий неверующему рознь. Я выделяю 9 типов людей, начиная от наиболее религиозных и доходя до наименее религиозных. Разберём их кратко по порядку и сделаем вывод, хороший это тип или плохой в каждом отдельном случае.

ФАНАТИК, или сектант. Этот человек пытается заставить нас полюбить Бога, причём в своём особенном понимании. Если мы не «полюбим» его правильно, то нас ожидает страшное наказание (костёр, рак мозга, автокатастрофа и т.п.). Причём наказание нам обещают не после жизни, а здесь и сейчас. ВЫВОД: фанатик – плохой тип. Своим излишним рвением он дискредитирует нашу веру.

МРАКОБЕС. Этот пытается заставить нас полюбить Бога, хотя уже и не обещает нам наказания на земле. Он знает, что такое Страшный Суд и поэтому не будет пытаться нас убить. Он знает – нас накажет сам Бог. Мракобес, как правило, отвергает науку, искусство, путается в аргументации, плохо образован, считает религия запрещает всё – даже есть и спать. ВЫВОД: мракобес – плохой тип. Он дискредитирует нашу веру своей глупостью.

ВОЦЕРКВЛЁННЫЙ. Тот, кого мы обычно называем религиозным. Он верует, тихо и регулярно посещает храмовые богослужения, никого не учит, а сам учится у батюшки или духовной литературы. Как правило, это самый добрый и отзывчивый человек в трудовом коллективе. ВЫВОД: Воцерквленный – хороший тип. Он образец того, как верующий может приносить пользу обществу в любом виде трудовой деятельности и при этом сохраняет древний православный обычай и благочестие. Кроме того, у этого человека много хороших и добрых детей.

НЕВОЦЕРКВЛЁННЫЙ. Тот кого мы называем «верующий, но не религиозный». Этот человек редко посещает храм, хотя и посещает. Верует он не менее воцерквлённого, много в теории знает о своей вере, никого не учит, но любит подискутировать о вере. ВЫВОД: невоцерквлённый – хороший тип. Своей порядочностью он показывает, что даже не посещая храм, но имея в сердце веру, человек становится лучше и приятнее в общении. Кстати, к этому типу отношусь я.

КОНФОРМИСТ. Такие обычно говорят: «я православный, потому что я русский». Они ничего не знают о православии, знают только, что они должны называть себя православными. В храме не бывали ни разу после своего крещения в детстве. В принципе не могут никого научить в религиозном смысле, по характеру бывают разными людьми. ВЫВОД: в целом, конформист – хороший тип, поскольку он показывает как нас много, делает статистику.

АТЕИСТ. Человек, который «знает, почему Бога нет». Коротко говоря, Бог атеисту вообще не интересен. Нет, он не будет его хулить, не будет с пеной у рта обливать Иисуса или Аллаха всякой несусветной грязью и выискивать научные методы обоснования своей позиции. Что же он будет делать? Повторяю, Бог атеисту вообще не интересен. Попробуйте порассуждать, что Вы думаете о полинезийской кухне? Атеист то же самое думает о Боге, то есть ничего не думает. И всегда переведёт разговор на более интересную для него тему. ВЫВОД: атеист – хороший тип, поскольку он не ущемляет наших прав и не оскорбляет наших религиозных чувств непотребством в своих стихах. При этом и мы должны уважать его право на свою позицию.

ЯЗЫЧНИК. Тот, кто поклоняется Любви, Природе, Чистому Разуму, Духам умерших предков, Перуну, Солнцу. Фактически этот человек занимается выклянчиванием у бесов всяких подачек. Язычник – вечный гадатель на картах, печени птиц, верит приметам, ищет во всём знамения, суеверен. ВЫВОД: язычник – плохой тип, он пытается обмануть Бога и, используя какие-то заклинания и рецепты, заставить бесов открыть ему мнимые истины.

БЕЗБОЖНИК. Это негодяй, изрыгающий потоки сквернословия и мата на наши святыни. Этот человек, который потерял в себе всё человеческое, поскольку смысл его жизни состоит в смешивании с дерьмом всего того святого, которое он не приемлет ввиду того, что он одержим бесами. Этот человек, на самом деле, тоже верит в Бога. Ведь Сатана тоже верует в него. Но, веруя, он ненавидит Его лютой ненавистью, постоянно оскорбляет и Его, и нас, Его детей. ВЫВОД: безбожник – плохой тип. Православный не только не должен читать его стихов, но и прекратить с ним всякое общение. Убеждать таких людей бесполезно. Их надо подвергать экзорцизму. Кроме того, они нарушают данное нам Конституцией право.

САТАНИСТ. Лицо, прямо поклоняющееся Сатане. Высшая степень безбожия. Выводов делать не надо, и так всё понятно. Совет прежний – избегать общения с такими людьми.

Вот, собственно, пока что и всё. Возможно, возникнут новые мысли, но это наболело. Credo quia absurdum. Верую, ибо абсурдно.