Овидий и Отцы Отечества

"Так, без хозяина в путь отправляешься, малый мой свиток,
в Град, куда мне, увы, доступа нет самому".(Овидий Назон)

Вариант "Послания" Овидия, обнаруженного в архивах Б-ки Св. Петра в 30-х
годах прошлого века:

О, други, к ногам императора ВЫ припадите, молите Тиберия, чтоб сжалился он надо мной.
Вы, волны седые, к любимому Граду катите и горе моё и печаль донесите, что жизнь, как  песок уходят в ЛетА день за днём... И ежели был в чём виновен пред Avgustus Divus, и он
до кончины меня не простил, быть может проявится милосердие Ливии и  сжалится Раtriae Pater, чтоб  Рим мне глаза хоть закрыл...
О, жребий суровый, растянутый в годы, забравший наполненный музами мир.
 Не лучше ли смерть- безысходности мрачной природы,
средь варваров в диком суровом краю,
где тонкая нить по волнам переписки с друзьями, немногими, никчемную жизнь ещё продлевает мою...
(подстрочный перевод с латинского- Э.К.)

Прочитав из "Известий" фрагмент из найденного в 30-х годах в архивах Библиотеки Св. Петра предсмертного
письма  поэта,  другой Отец Отечества, и сам немного в душе поэт, сделал выводы:
1.гораздо гуманнее давать фиксированный срок в 10 лет, без ненужной переписки;
2.касательно Каплера, метящего в зятья, во избежания кривотолков двора и будущих
писак- историков, фиксировать его действия как шпионаж ,сослать
 для трудового перевоспитания согласно  норм социалистической защиты;
3.включить в список книг библиотек в местах лагерной трудо-терапии и тюремного заключения
дополнительно к "Краткому курсу истории ВКП(б)" и "Скорбные эллегии" поэта в виде наглядного пособия и приемственности власти Отца Отечества-
Божественного Августа.