Оксюморон Дарвинизма у Данилина

10.02.10 г. по радио России Данилин снова заговорил о Дарвине, но уже с учётом изложенной  мной точки зрения.
http://www.stihi.ru/2009/02/20/2619
Учёт моего мнения Данилиным возможен и без моего эссе, поскольку и мои выводы изначально заложены нашим общим прапредком в головы всех своих потомков (Постулат Данилина).

На этот раз Дарвин оказался по представлениям Данилина изобретателем частностей и не включил в свою теорию происхождения видов происхождение мимикрии живых существ под окружающую обстановку. Путешествуя по Египту, Данилин увидел опровержение Дарвина в скрытных существах, маскирующихся под кораллы. Суть опровержения в том, что эти существа не маскируются под цветы кораллов, они просто живут в них неразличимо. Но кораллы – тоже колонии животных, а не цветы. Из чего делается заключение, что Дарвин не учёл в теории происхождения видов эту частность.

Ложь человеческих представлений и понятий «кораллы – цветы и не цветы» приравнивается лжи теории Дарвина. Хотя логически выведенные понятия и теория Дарвина не пересекаются и не содержат общих элементов, Данилин, вопреки принятой логике, переносит  ложь из доказанной области в подставленную рядом.

На первый взгляд кажется, что автор эссе чего-то не договаривает. Не может Данилин так нелогично мыслить. Да, не может. Его мысль не скрытная, а наоборот самая что ни на есть открытая и лежит на поверхности. В примере Данилина прослеживается всё тот же вьюрок, питающийся кровью олушей и доказывающий свою изменчивость, как вида. Скрытные существа Данилина тоже изменяются под окружающую коралловую действительность, но демонстрируют тем самым постоянство более глубинного свойства жизнестойкости – своей скрытности.

Ничто не мешает воспринимать кровь олушей троянским конём, на котором Данилин въезжает в Дарвинизм и доказывает, что вьюрок ничего не доказывает, а лишь подтверждает свойство постоянства приспособления всего живого к окружающей обстановке и имеющейся в данных условиях пище.

С этих позиций научная классификация видов представляется не столь существенной для понимания главного при выживании в изменяющихся условиях. Классификация видов не даёт ответа на вопрос, почему виды изменяются не плавно, шаг за шагом, а большими скачками. Классификация не отвечает на вопрос, почему предок муравьеда приспосабливался к питанию  исключительно одними муравьями. Классификации вообще не отвечают ни на какие вопросы о причинах разнообразия. Учёные-классификаторы пытаются выделить жизненно важные отличия одних особей от других и тем самым сократить  число подобных описаний путём отбрасывания несущественных признаков.

Дарвинизм в вопросах «изменчивости» изменяет такому подходу в науке о классификациях и пытается использовать ранее отброшенные несущественные признаки в качестве доказательства причин появления существенных признаков.
***

Поскольку и в прошлогоднем выступлении и в нынешнем главенствующей провозглашалась идея размещения теории Дарвина и её опровержения в головах людей изначально, независимо от самого Дарвина и мимикрирующих животных, то такой оксюморон и есть неотъемлемое головное свойство каждого, поверившего Данилину.

Оксюморон Дарвинизма, встраиваемый поверившим слушателям, как истина, позволит в дальнейшем манипулировать учеником, путём обрушения его сознания закольцовыванием оксюморона в другую, более важную для слушателя идею.

Выводы:
Любой читатель может сам легко распознать некий словесный оксюморон в речи проповедников, если потренируется толковать свои важнейшие жизненные слова с помощью словарей. Толковые словари уже построены на оксюморонах, которые приводят к закольцовыванию мысли, отрицанием исходной посылки. Только нам этого свойства словарей никто не раскрывает.

Чтобы не развить нигилизм и отрицание описываемых такими словами ситуаций, жаждущий самопознания своей личности новичок может построить свою новую логику по принципам объёмного мышления.
http://stihi.ru/2009/03/30/6835

 В такой логике понятия не закольцовываются, а совершают логическое продвижение по спирали от исходного понятия к некоторому множеству связанных не столь существенных для мышления дилемм. Их можно оставлять неразрешимыми до той поры, пока они не выйдут на первое место. 

Такая философия наиболее последовательно изложена в трудах В.И. Ленина. Коммунисты потеряли власть и по причине отказа от ленинской идеи спирали в философских построениях. В брежневские времена и более поздние, философы-самоучки по трудам Ленина  были под подозрением и восторженные сторонники «открытия» часто оказывались в лечебнице. В Китае к трудам Ленина отношение более изощрённое, его идеи встроены в древние китайские каноны. Предполагаю, что на западе идеи Ленина перешли в разряд закрытых эзотерических учений и используются в неблаговидных целях.
***
Если проводить анализ своих основных понятий с помощью средств эзотерики: маятник, автоматическое письмо, погружение в недеяние, молчание с отсутствием мыслей, стихотворчество под диктовку второго Я, копание в карме, то возможно обрушение своего сознания своими силами. Сопутствующие явления – потеря памяти, жизненных сил, отвращение к окружающему миру. Конечный результат – периодические состояния предельной ясности и последующей жесточайшей депрессии. Отмеченные состояния снимаются на короткое время в стационарах шоковой терапией. Самоотверженные блаженные и войдут по предсказаниям в царство небесное.

При отсутствии рядом продвинутого учителя, помочь могут только родственники и истинные друзья. Для возврата памяти нужно иметь под рукой знакомые книги, собственные картинки и фотографии из прежней жизни. При отсутствии родственников и друзей, обращайтесь к самому верному постороннему человеку, к батюшке. Только обретите перед визитом в церковь божеский вид, постирайте, заштопайте одежду и отмойтесь как можно чище.